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宋明家
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宋明家.哈迪阿旺的卑劣政治手段
哈迪的言论,是把一场政治分歧包装成种族和宗教论述,来暗示华印裔是这个国家的“外来者”,而不是国家的共同拥有者,来挑起马来群体的排他、恐惧情绪,进而远离希盟。这是马来民族主义政治人物由来已久的一种论调。
7天前
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宋明家.“投鼠忌器”和“即鹿无虞”:同心党的双重困境
鼠鹿必须面对残酷现实:绝大多数选民选择代议士,不是基于政见、素质或政纲承诺,而是“是我族类”的身分认同。任何小型政党欲以政纲与跨族群诉求为号召,都难突破旧有的族群投票惯性。
2星期前
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宋明家.亚洲男艺人“柔性气质”的社会文化省思
未来社会能否更包容和尊重柔性气质,取决于大众能否在历史、文化、商业和社会交织的长河中,以更开阔的视角审视“性别表达”的多元性。
3星期前
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宋明家.从遗传学角度解读性少数群体
相比执着于“男性气概”,个人认为“有担当”更为重要,而这无关性向,只关乎人心。
4星期前
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宋明家.大学排名vs教育专家:大众愿意相信谁
真正优秀的大学,未必是在排行榜前面,却往往能够为学生提供最适合的发展环境,并持续为社会创造该有的价值。沉迷于排名、少了诚信和批判性思维,大学教育终将一无所剩。
1月前
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宋明家.从科学实验室到福布斯榜单
我国青年创业生态系统仍以电商、商业营销为主,能进入国际级STEM榜单的年轻科学家和科技创业者也偏少,国际曝光度自然差很多。
1月前
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宋明家.退休了——我究竟是谁?
“我是谁”,说的是“身分认同”的自我追问。对三四十年深耕职场者来说,工作带来的成就感和收获并不容易放下。无论职位高低,退休初期的“身分丧失感”特别强烈,专业人士和知识工作者尤甚。
2月前
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宋明家.少林寺前方丈和大马假和尚现象的省思
如何正信布施,一直都是本地正信佛教团体长年在努力执行的公共教育之一。社会需要的是“悲智双运”具备慈悲心和理智的公民,要不然假和尚会认为我们华人好骗。
2月前
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宋明家.我国私企招聘过程是否存在种族歧视
私人企业很可能基于“种族”、“能力”和“业务需求”之间的平衡来筛选雇员,但在政府部门,“看不见的天花板”却始终是无解的大哉问。
2月前
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宋明家.华人如何在“教育公义论述”中找到新出路
无论哪个政党执政,族群课题都不应该由单一族群去解决。马来社群内部困境,需要有公信力的华裔领袖出面斡旋;华人社群面对的不公,也需要马来领袖公开表态支持。
2月前
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宋明家.独中如何在诈骗时代安全筹款?
一些人基于客观理由反对学生上街筹款。但我相信,只要师长恪尽职守、做好安全守护的责任,这些活动本身就是一种非常好的全人教育,也比正规教育更为重要。
3月前
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宋明家.特朗普是不是患有老人痴呆症
如果连这些历史悠久的权威老牌学术期刊都支持“特朗普心理健康有问题,不适合担起总统职责”的医学界论述,大多数非医学界人士将会选择相信他们,不只是因为他们是权威专家,也是因为特朗普掌握着世界最大国的权力,尤其是数千枚核武器的按钮掌控权。
3月前
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宋明家.从“穿睡衣上街”谈起
如果一种行为已经内化为当地许多人觉得“理所当然”的集体习惯,那“入乡随俗”的外人进入该地,也应懂得包容和欣赏。但同样的,当我们进入一个国际空间,自然也得“入境问禁”,遵守国际间对“文明”和“公私分明”的诠释和定义。
3月前
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宋明家.当“宠物”成了“玩物”
在“以貌取犬”前提下,当我们把动物视为满足畸形审美和赚取巨大利润的工具时,就已背离了“爱动物”的初衷。真正的爱,不是爱狗儿的外貌,而是爱其生命本身。
3月前
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宋明家.落伍的“以当香蕉人为豪”观念
双语优势贯穿一生,带来许多语言技能、大脑认知、心理健康和社会效益,更促进社交和提升心理健康,为人们开启无限可能。简言之,在双语盛行的今天,以当“香蕉人”为豪,已经是落伍观念。
3月前
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宋明家.“SPM成绩放榜症候群”的S.P.A.R.K.药方
作者回溯过去20余年在马新一带大专和高中辅导学生和家长的经验,浓缩成一剂“S.P.A.R.K.”药方,希望在下一轮轰炸蹂躏来临时,大家可以自行服下此药,协助纾解症状。
4月前
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