宋明家.华人如何在“教育公义论述”中找到新出路

许多华裔孩子在华校度过十多年求学时期，几乎没有机会和马来或印度同龄人建立真实的友谊；即便是中学上了政府学校，社交圈往往还是以族群为界的聚合。

如果政府缺少意愿做好“跨族群融合”这件事，民间社会和学校可以主动填补这空缺。华小、华中、独中可以主动和邻近的国小、国中建立姐妹校关系，定期举办联合活动。这不需要什么正式的“种族和谐”仪式，而是各种体育、文化节、联合志工项目等生活化互动，让孩子从小就在相互理解的氛围中成长。

一个从小有马来/印度好友的华人孩子，长大后在看各种族群问题的角度，将会是截然不同的。

（3）告别幼稚的政治敌视对立。我国政治生态，长期陷入一种自相残杀的内耗。比如马华和行动党数十年来相互敌视和攻伐，大幅度消耗国家的政治能量。但更根本的问题是：无论哪个政党执政，族群课题都不应该由单一族群去解决。马来社群内部困境，需要有公信力的华裔领袖出面斡旋；华人社群面对的不公，也需要马来领袖公开表态支持。分而治之的旧格局，是族群高墙一直无法被破除的原因之一。

还有，选举期间的把政治对手当作敌人的人身攻击，从来只会是伤害国家的愚昧行为。这一点，是所有从政者都应该谨慎避开的地雷。

（4）知识分子应该站出来。这是最令人扼腕叹息的“国家级遗憾”。

我国学术界，尤其是诸如国家教授理事会（Majlis Profesor Negara）、马来西亚教授学院（Akademi Profesor Malaysia）、马来西亚科学院（Academy of Sciences Malaysia）等各代表学术人员的学术/非学术团体，数十年来都对政府几乎所有政策的不公和错失保持集体沉默。绝大多数教授和知识分子，也都在面对不公不义时选择自扫门前雪，甚至为政府背书的立场，鲜少为弱势群体发声支援。

这是一种全国知识分子集体的道德退缩。如果教授群体能够团结起来，凭借各自的学术知识和技能，持续、公开、专业地监督、纠正政府的制度性腐败、教育政策的不公不义，过去数十年那些荒诞离奇的贪污滥权案件，就不会演变今天这种盘根错节、积重难返的癌末局面。

知识分子的价值，不在于学术头衔，而在于他们愿意在权力面前说真话的勇气。这种勇气，在我国学术界很明显严重缺席。

简言之，我们对“不公不义”的不满和愤怒，是可以理解的。长期的制度性不公平，确实值得被正视和追究。

但如果这只停留在情绪宣泄，终究还是无法推倒彼此之间的高墙。

从关注弱势群体到推动学校间的融合，从政治文明的提升到知识分子的挺身而出，我们需要从每一个微小行动开始，把“你我对立”走向“我们一起”，汇聚成真正的“马来西亚人”。