谢诗奇／耶路撒冷圣殿山金顶殿

耶路撒冷的金顶殿充分体现了犹太教、基督教和伊斯兰教千丝万缕的关系，也成为耶路撒冷这座拥挤的圣地金光闪闪的象征。

文：谢诗奇（建筑设计师）

再读建筑史学者国庆华教授在台湾建筑学会《建筑学报》第126期发表的〈世界三大宗教中心圣在何处？耶路撒冷和圣殿山笔记〉一文。如上一篇读书笔记所述，“犹太教（Judaism）、基督教（Christianity）、伊斯兰教（Islam）统称亚伯拉罕诸教（Abrahamic religions），因为亚布拉罕（Abraham）是他们共同的先知，也是包括希伯来人和阿拉伯人在内的闪米特人（Semite）的共同祖先。犹太教和伊斯兰教没有人像崇拜，均认为圣殿山是圣地的中心，圣殿山上的‘The Rock’是圣地的圣地。那里是上帝创造世界和亚当的地方，即世界中心石。”

世界中心石对穆斯林的特殊意义
世界中心石对穆斯林有什么特殊意义呢？根据国庆华的介绍：“穆斯林相信，穆罕默德在一个夜里骑着一个带翅膀的动物从麦加来到耶路撒冷。在世界中心石上，他升入天堂，遇见早期先知，包括摩西，穿过所有7个层次，到达真主的宝座。他被告知穆斯林有责任每天做50次祈祷。返程路上，摩西建议他要求减少次数。于是，穆罕默德往返恳求真主。最终，义务减少到每天祈祷5次。”

金顶殿与犹太圣殿
犹太人的第一和第二圣殿被毁了以后，如今矗立在世界中心石上的是穆斯林金顶殿（Dome of Rock）（图01）。638AD，先知穆罕默德去世后6年，拉希顿哈里发的第二任哈里发奥麦尔．伊本．阿塔葡（Caliph Omar 584AD–644AD）的阿拉伯军队占领了耶路撒冷。与拜占庭（基督教）统治时期排斥犹太人的政策不同，阿拉伯穆斯林接纳居住在耶路撒冷的犹太人。奥麦尔身边皈依伊斯兰的拉比卡布．阿巴尔（Ka’b al–Ahbar ? -652/656）提供了关于犹太圣殿位置的资讯。658AD第五任哈里发阿卜杜勒（Abd al-Malik 644AD–705AD）在原犹太圣殿遗址上建造大穹窿顶，692AD建成（图02）。金顶殿的建造是对穆罕默德登霄得天启的纪念。

建造金顶殿的其他动机
根据国庆华的研究，中世纪的资料对建造金顶殿的动机有另外的解释。在建造金顶殿的时期，阿卜杜勒哈里发一方面与基督教拜占庭–基督教叙利亚交战，另一方面与控制圣地麦加的敌对哈里发交战。因此，阿卜杜勒建造金顶殿的动机有两种不同的阐述。“阐述一、在耶路撒冷建这个独特的建筑，为伊斯兰战胜犹太教和基督教的纪念碑。阐述二、在阿卜杜勒与伊本战争的激烈时期，建造这座建筑，试图改变穆斯林前往麦加朝圣的要求。”

金顶殿的建筑设计
“金顶殿平面内圈圆形，外圈八角周匝，总高45公尺。圆形平面主体直径20.208公尺，高20.48公尺，穹窿顶由4个墙墩和12根柱子支撑，罩括下面的中心石。中心石形状不规整，高出地面1.5公尺。石上有口，下通地穴。环绕主体是两个同心八角形回廊，最外圈每边长18公尺，高11公尺（图03）。中心穹窿顶和回廊单坡顶均为木制。外墙上开四门，南门的柱廊最华丽，8个彩色大理石柱和石雕柱头组成。阿普杜勒设计的内、外墙均用马赛克和大理石装饰。圆顶的内部装饰，大部分是在建筑完工后，几个世纪逐渐添加的。考古资料告诉我们，这座大殿是第一座由穆斯林君王建造的纪念建筑，在短暂的伊斯兰建筑史中没有先例。殿中有古兰经和先知穆罕默德的铭文，这个做法被后世沿袭，成为伊斯兰建筑传统。”

建筑原型
既然没有伊斯兰建筑的先例可循，金顶殿的建筑设计依据是什么呢？国庆华在文中提到了建筑原型的问题。“根据以色列考古学家瑞娜．阿夫纳（Rina Avner）的调研，圣殿山的八角穹窿顶的建筑样式与君士坦丁大帝时期的玛丽教堂（Kathisma）一致。玛丽教堂的八角形部分完成于333AD，主体完成于451–458AD。”这座教堂是基督教早期建筑的重要案例，专门为纪念圣母玛利亚在前往伯利恒途中休息这一传说而建。教堂在8世纪改为清真寺，十字军东征期间被毁而被遗忘。1992年才被意外发现（图04）。

耶路撒冷的金顶殿充分体现了犹太教、基督教和伊斯兰教千丝万缕的关系，也成为耶路撒冷这座拥挤的圣地金光闪闪的象征。

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