宗教新闻资料 | NewsCove

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百格午报｜马华领袖一句”鸟不生蛋”惹议张聒翔“飞鸟图”反击陈珊珊

一句”鸟不生蛋”，让马口炸锅！马华陈珊珊助选时一句形容，引发网民热议。张聒翔贴出”飞鸟照”隔空回应，李政贤更质问：”森州究竟得罪马华什么？”你认为，这是无心口误，还是伤害了当地居民？ 📌 #森州选举 👉“早上离婚晚上同床” 阿兹敏：土伊关系矛盾 👉国阵国盟合作吓跑华印裔？末哈山：只是宣传手法 👉曹观友：槟花18年才取得成绩希盟执政3年太短 👉陆兆福炮轰对手抹黑　称吃了一个月“死猫” 👉称马口”鸟不生蛋” 陈珊珊失言惹议 👉陈珊珊口误惹议论张聒翔贴“飞鸟图”反击 👉”山卡拉”再到”鸟不生蛋” 李政贤要马华交代 👉#百格调查局：你认为，森州这次会否变天？ 👉#选举100问 📌 #其他重点新闻 👉从警生涯画下句点阿育汉回应会否从政 👉阿育汉荣休苏海里帖文一句话引关注

4天前

第3届槟州道教文化节开幕林秀琴：宗教旅游是经济新动力

（威南26日讯）槟州社会发展、福利及非伊斯兰事务委员会主席林秀琴强调，除了观光和美食，宗教旅游也能成为槟城另一张亮丽的国际名片。她指出，近年来国际旅游趋势已从观光、美食逐渐转向文化体验，越来越多游客来到槟城，不只是品尝美食，更希望走访百年庙宇、了解各族文化及参与传统节庆。第3届槟州道教文化节于昨晚在威南斗母宫开幕，林秀琴在会上致辞时说，宗教文化正是文化旅游不可或缺的重要元素。 “宗教与文化并不是发展的包袱，而是推动经济的新动力，更是推动文化旅游的重要资产。” 她表示，自槟州和谐机构成立之后，便与槟州道教总会携手合作，推动举办全州性的道教文化节，希望让道教文化走出庙宇、走进社区，也走向世界。 “道教文化节不只是道教界的活动，更是一场让本地人与国际游客共同参与、共同学习的文化盛会。” 本届道教文化节由马来西亚道教总会槟州分会主办，槟城和谐机构支持，威南斗母宫联办，活动从本周五举行至周日（24日至26日）。年活动以“大道无疆·德化人心”为主题，节目包括文化展览、宗教仪式、传统艺术演出、超过50尊神明銮驾巡游等。陈咏隆：下届在槟岛举行马来西亚道教总会槟州分会理事长拿督陈咏隆说，继在大山脚及威北举办后，本届道教文化节移师威南举行，下一届则计划在槟岛举办。文化节采取槟州五县轮流承办的方式，旨在让更多信徒及公众深入了解道教。他呼吁道教信徒，将身份证的宗教信仰登记为道教，许多信徒因不了解，将宗教信仰登记为佛教，目前系统中登记为道教的人数相对较少。威南斗母宫欠10万购地经费威南斗母宫会务顾问许崇福说，该宫之前向槟州政府申请购地，惟目前尚欠10多万令吉，因此希望借着举办此活动筹募购地基金，呼吁各界支持，以便顺利完成计划。出席者尚有双溪浮油州议员彭心慈、槟城和谐机构总经理欧宗义及威南斗母宫主席罗林桦、大会主席致词谢金橃等。

5天前

傅文耀.别为了教训政府盲目支持封闭主义

多元文化不是马来西亚的负担，而是我们最重要的底牌。对政府不满，可以要求它做得更好。但不要因为失望，就盲目支持一个可能让国家更封闭、更难对话的选择。

1星期前

前往泰国普吉内杼斗母宫圣宫怡斗母宫展开宗教交流

怡保斗母宫副主席拿督黄燕福日前率领理事会成员前往泰国普吉内杼斗母宫圣宫展开友好访问与宗教交流，并呈递邀请函及请柬，诚邀普吉内杼斗母宫圣宫理事们出席怡保斗母宫于今年11月21日举行的庆祝创宫130周年纪念庆典联欢晚宴，见证这一历史性的重要时刻。

1月前

【爱我山河】视角的重量/郭健铖

今天在双溪峇都（Sg Batu）考古遗址时晓谦老师提到，当他在听不同的宗教代表讲解遗迹，大部分的他们都会带入自己的宗教观念。其实呢，布秧谷这批遗迹属于什么宗教，很大部分取决于讲解的人。作为昔日重要的贸易地点，这里曾有各种不同宗教的人留下的痕迹，其中涵盖了佛教、印度教、太阳崇拜、自然崇拜等等，是多元文化共存的证明。因此，当我们从事考古或导览，必须时刻保持中立，不可代入个人信仰。做人亦是如此，不是不能有立场，而是要避免极端。事物本是美好的、多元的，只是当我们站在极端角度去解读时，“真相”就不再是“真相”了。给大家举个简单的例子吧！想像一个悬浮的圆柱体，从正上方看，是圆形；从侧边看，是长方形。由此可见，当我们站在极端单一的视角，就只会看到事物的一个表面，而不是真相。只有当我们后退一步，换个角度观察，才会恍然大悟，发现它的立体面貌。这就是一个很常见的、当视角走向极端排他时，所带来的后果。回到晓谦老师最初的感慨，对于身负传达信息责任的我们来说，保持中立是很重要的。任何单一视角的偏差，都会导致信息不够完整，甚至是错误的。这就像是罗生门效应，当不同宗教的代表站在自己的立场上去看待遗迹，“真相”就变成了他们眼里的圆形和长方形，原本多元立体的布秧谷文化，就被强行“降维”和统一了。

1月前

【蒙面暂记】跟外星人求真字/周若涛

美国战争局在特朗普总统指示下，对不明异常现象（UAP，Unidentified Anomalous Phenomena，即重新定义的不明飞行物UFO）解密，目前已在网上发布三批资料。自2023年David Grusch在美国国会听证会爆料以来，外星人课题逐渐去污名化，好些政治人物也愿意正视并畅谈。这批由白宫直接授意的爆料，自然引来大众的关注。然而，期望越大，失望越大。资料里尽是“不明异常现象”的描述，却无证据，亦无结论。不明的，依旧不明。一些曾引起短暂兴奋的影片，很快被神通广大的网民找出合理解释。例如，那个飘飞半空的人形物体，原来是造型气球；那个动向飘忽的星形飞行器，极可能是闪光弹降落伞在仪器上的显像。所谓爆料，皆是碎料，难怪有人质疑，这些动作不过是为了转移视线，让人们忘记另一个更劲爆的揭密——爱泼斯坦档案。网民不收货，更遑论那些严谨的科学家了。连那位总爱把彗星、小行星视为外星探测器的哈佛天文学家Avi Loeb，也认为这批资料细节不足，难以定论，许多现象不排除是人类（可能是敌国）开发的黑科技。对于登月太空人目睹的奇妙闪光，他解释为视网膜对宇宙射线的反应。嗯，换了个场域，他的态度跟之前的种种大胆臆测比较起来，落差怎么这么大？另一位天文学家兼怀疑论者Neil deGrasse Tyson则叫板：直接把证据端出来吧，直接把外星人请出来吧。他还补充：宇宙浩瀚多变，如果外星人长得人模人样，眼耳口鼻四肢俱全，那才真教人失望。现实中的揭密如此干瘪，电影中的揭密是否能增添一些想像力？大导演史匹堡的新戏《揭密日》竟然同期上映，时间点如此之巧，不知是谁在帮谁做宣传。若论演技、动作场面、特效、配乐，《揭密日》都属上乘。若论剧情，则跟美国政府的爆料一样，到喉不到肺。电影大篇幅描述揭密过程中的追赶跑跳碰，对揭密所带来的影响与冲击却着墨甚少，很多时候只流于对白。外星人则以最经典的罗斯威尔小灰人形象登场。导演的用意是假设几十年来的都市传说、流行文化中的外星想像皆为真实，但Tyson看了怕是呵欠连连。话虽如此，有一场戏却张力十足，精彩万分：反派头目Noah利用外星科技意图操控第二女主Jane的思想。曾为修女的Jane把十字架紧握掌心，抵抗Noah的入侵。十字架戳穿皮肉，宛如基督的圣伤。这是极佳的隐喻：宗教信仰，是否抵受得住外星文明的冲击？其实外星人怕华人这无疑是对60年代布鲁金斯报告（Brookings Report）的回应。这份报告受NASA委托撰写，当中提及若发现外星文明，极可能动摇甚至摧毁人类的信仰体系——“人”不再是上帝的独特创造，甚至，超先进的外星人能取代上帝的地位。《揭密日》通过一位修女给出了解答：“创世纪说的是，我们是上帝在‘地球’上最崇高的受造物。”换言之，基督信仰并未否定地外生命的可能。宗教不一定教条化，也有其韧性与弹性。看到这里，我却想到：关于外星人的论述，一直都在西方视角下运作。戏里戏外，他们所说的“信仰体系”，指的都是基督教，仿佛世界上只有一种宗教。他们忘了，还有大半人口是不信这一套的。佛教早就在讲“三千大千世界”，众生包括“天人”“阿修罗”等非人类高等生命。印度教宇宙观有多重世界与无限循环的时间，充斥天神与天人。这两种宗教都能轻易包容外星文明。华人的民间信仰更不成问题了。我们擅于把各种人物封神，无论虚构或实存。将来外星人被揭露以后，树下或洞口很快会出现外星人神龛，摆满香烛果品，人们求平安、求姻缘、求真字。是的，华人能把一切神化，然后又把它世俗化。等等，莫非这就是“费米悖论”的解答？外星人始终不找上门，就是怕了我们这些华人。

1月前

【冼都地方志／03】众神殿堂在冼都──铁路工厂孕育的6大宗教风景

多元宗教信仰是马来西亚的文化特色，而在冼都，更是把这一特色发挥得淋漓尽致，以铁路工厂为中心，方圆2公里范围内，就有不下10所宗教场所，涵盖了6大宗教。

1月前

陆兆福：建立异中求同精神盼各宗教相互了解包容

交通部长陆兆福说，政府向来的愿景，就是希望促进各宗教之间的相互了解与和谐，尤其是生活一个多元、多元宗教的马来西亚社会。

2月前

霸地建围墙掀争议蔡伟杰：勿炒作成宗教课题

疑有人以宗教用途为名，公然围墙强行占地，万挠州议员蔡伟杰早前率一众官员到场时，双方针对土地归属问题爆发唇枪舌剑，激辩1小时，期间多次火花四溅

2月前

曹观友：槟政府尊重宗教自由逐一解决非伊场所土地问题

槟州首长曹观友表示，在多年努力下，槟州政府已解决州内许多神坛庙宇及非伊斯兰宗教团体的土地及规划方面的问题。

2月前

巴生青云洞庆神诞联欢宴 | 李锡稳：勿动辄闹大邻里宗教纠纷协商解决

一般民众若面对垃圾堆积、沟渠阻塞等问题，可善用联邦政府公共投诉管理系统（SISPAA）提出投诉，让有关单位优先跟进处理。

2月前

抨4火箭行政议员牺牲非穆斯林权益刘天球：批准指南如“行政独断”

雪州前行政议员刘天球认为，正值马来西亚第16届全国大选筹备期，行动党作为希盟成员在雪州行政议会有4名代表，却批准该指南，被质疑牺牲非穆斯林权益换取政治利益。

2月前

涉异端教派中学礼堂办大会沙宗教局与警方捕300人

沙巴伊斯兰宗教局联合警方于昨日展开联合行动，逮捕了300人，包括12名被指涉及异端教义组织有关的领导人和主要组织者。

2月前

许国伟 | 领袖不爽被批评，让人想起梁武帝…..

每当看到有政治领袖对宗教表现得很虔诚，勤政忙碌还很节俭，吃穿用度都不奢华，但人民生活不见得很好，官场风气不见得清廉，小人当道贤能避走，领袖就是不喜欢听到批评时……就会想到梁武帝。卫塞节是佛教的大日子。说起佛，就想起梁武帝。梁武帝萧衍，是中囯历史里著名信佛的皇帝。历史上，魏晋南北朝是一个战乱不休的时代，生灵涂炭民不聊生。萧衍是梁朝的开囯皇帝，在位48年。开国之初，他精励图治社会稳定，是南北对峙的时代里，百姓在南方难得安生休养的时刻。由于政权一直更替，动荡不安，老百姓活得朝不保夕。为了安定人心、稳定社会，梁武帝大力推动佛教发展，一定程度上取得不错的效果。萧衍老了之后，信佛信得太深，想直接出家当和尚，就去寺庙里剃度。朝廷大臣哪能答应？大家于是用国库大量的钱，来赎萧衍还俗。结果，同样的戏码上演了四次。萧衍最终还是回来当皇帝，国库的钱也被折腾得差不多了，但信徒和僧侣都被皇帝的虔诚打动。相信萧衍也被自己的虔诚心感动了。只是后世的看法，难免觉得这皇帝太爱表演了，连宗教信仰都能拿来秀一把。虽然有些人认为萧衍是个昏君，但老实说他的政绩还是不少。姑且不论推动佛教方面的诸多贡献，他初期治囯还真是用心，至少当时梁朝的国力还真是不弱。但是，老年的萧衍摆脫不了长期掌权政治领袖的通病，那就是： [vip_content_start] 有大头症和被小人包围。梁武帝在位后期，因为权贵官僚阶层贪腐奢靡，百姓叫苦连天。大臣贺琛上书劝谏提出四件事，一是人民无法安居、二是官员奢靡贪腐、三是朝廷里很多小人、四是国库空虚。结果梁武帝大怒，他除了逐一反驳贺琛，还强调自己如何勤政，如何操劳，如何节俭，没有娱乐，过得简单，每天忙政务。忙到什么地步？忙到一天只吃一餐，原本腰围挺大的，因为太操劳瘦了很多，还怕別人不信，说以前用的腰带还在，你们不信可以来查看。皇帝这是要告诉全世界，我勤政还节俭不花囯家的钱，就是为了救国救民！皇帝的潜台词就是，我这么忙，都忙成累成这样了，你们还想怎样？还想批评我？大家都听懂了，再加上皇帝亲自驳斥批评的意见，这下朝廷上下更懂了，没人再提皇帝不爱听的意见了，没有了批评只有一致的赞美。梁武帝的晚景凄惨是有其他因素造成，不完全是因为他佞佛。毛泽东读史都爱点评人物，他认为梁武帝的败亡就在两个原因：予智自雄，小人日见，良佐自远，以至灭亡。意思就是，梁武帝自以为很英明厉害，被小人包围了，贤能的大臣都离开了，最终就一定失败。这就是历史教训。每当看到有政治领袖对宗教表现得很虔诚，勤政忙碌还很节俭，吃穿用度都不奢华，但人民生活不见得很好，官场风气不见得清廉，小人当道贤能避走，领袖就是不喜欢听到批评时…… 就会想到梁武帝。

2月前

雅加达点灯庆卫塞节　展现宗教共融

为庆祝佛历2570年卫塞节，印尼雅加达地方政府与两大佛教团体代表在市中心透过各式佛教历史装饰与灯饰装置活化公共空间，展现印尼对多元宗教共融的重视。

2月前

有故事的人 | 北海庙宇与团体重要桥樑谢政毅关公文化推手

在北海一带，只要提起新芭底东海宫、南山伯公庙，或是同心兄弟慈善团体，以及近年逐渐受到关注的关公文化推广，许多人都会想到谢政毅这个名字。

2月前

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