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卓衍豪／农业不只是“生产”，更是“修复关系”

在我们习惯的理解里，农业是一件再直接不过的事情──播种、施肥、收成，然后进入市场。但当你真正走进一块土地，开始与它长时间相处，你会慢慢发现：农业其实不是一门“生产的技术”，而是一种“关系的修复”。

2星期前

卓衍豪／他没有淘汰槟榔，而是重新定义它

吴享育从土地、历史与人与环境的关系重新理解槟榔，并透过“转译”把农业废弃物化为材料、体验与教育，让原本被遗忘的价值，再次长出新的意义，也为地方留下更长远的改变。

4星期前

卓衍豪／从一块萝卜糕到一座农场：找回土地与餐桌的循环关系

从市场到工厂，再到农场，“粿家帮”与“粮知畜牧场”用两代人的时间，走出一条逆流而上的路；而在简廷宇这一代，这条路开始被重新整理与说清楚，成为可以被理解、被学习、也被复制的实践方法。

1月前

卓衍豪／竹子，如何长出一条永续的路径

《不知竹 Bam Who？》展览从器物、信仰到土地修复，重新梳理竹子作为材料与载体的多重角色，呈现竹子如何修复土地、支撑生计，并转化为可循环材料，展现一条从生长到回归的永续路径。

2月前

卓衍豪／一座花园长出的地方创生：走进云林古坑“创乐子”

地方创生未必始于宏大的建设，有时，它更像一段漫长而温柔的陪伴。在台湾云林古坑，“创乐子”正是这样一点一滴长出来的地方：从关怀社区的微小行动出发，经过时间的累积与人的投入，逐渐生长为一处连接土地、产业与人的实践现场。我走访过的地方创生案例当中，大多数都不是靠大型建设而被看见，而是靠一群人长时间的陪伴与投入，一点一滴慢慢长出来。台湾云林古坑的“创乐子”，就是这样的一个地方。走进这座占地超过一公顷的园区，首先映入眼帘的是美轮美奂的花园景观，包括四周错落有致的植栽、白色温室里整齐排列的多肉植物，以及一片开阔的大草皮。园区培育了四五十种不同科属的植物，从观叶植物到仙人掌科植物，应有尽有，也让这里成为云林地区最大的植栽疗愈花园。整个空间既像花园，也像一个让人放慢脚步的疗愈基地。我还记得到访前的几个月，曾在社交媒体上看见他们园区遭遇风灾时的惨烈情景，眼前这座焕发着生命伟力的园区，不禁让人佩服背后在努力经营这一切的“创乐子”团队。然而，“创乐子”的故事并不是从这座园区开始的。十几年前，这群创办人最初以非营利组织的形式成立，在社区中陪伴脆弱家庭与孩子。当时的工作并不华丽，更多是长时间的陪伴与支持；随着时间过去，那些曾被陪伴的孩子逐渐长大，而在背后默默付出的老师，也在过程中累积了深厚的社区经验与连结。最终，12位女性伙伴决定一起创业，把多年来在社区累积的行动转化为新的平台，并在5年前迁到古坑现址，如今的重心放在培育地方青年与社区创业。我还记得去年云林县一众地方创生团队来访怡保交流时，“创乐子”的执行长“大豆”王毓琦曾经说过：“我们相信照顾好一个妈妈，就能照顾好一整个家庭。”所以“创乐子”的发展脉络中“女力”始终是一个重要关键。园区不只是工作空间，也是对母职友善的环境，妈妈在上课或工作时，可以把孩子一起带来，团队也会协助看顾；这样的安排，让许多原本因家庭责任而无法参与培训的女性，也能安心学习与创业。透过这样的模式，“创乐子”已培育近20位取得证照的园艺治疗师，她们可以利用弹性的时间，到社区或“长照”（长期照顾）据点带领长者进行绿疗愈活动，不仅增加收入，也重新找回自信与专业。不仅如此，这群看起来温柔细腻、擅长花艺与植物的女性，其实也非常强悍。园区里不少设施，从柱子、地面的水泥基座，甚至那面历经多次台风仍然屹立的拍照打卡墙，都是她们的杰作。她们一边用花草疗愈社区，一边也用双手建造自己的基地。除了空间营造，“创乐子”也逐渐成为云林地方品牌的展示平台，汇聚了数十个小农与青年品牌，从竹笔、苦茶油，到以柚子酿制的饮品、酵素；把云林20个乡镇的咖啡、竹笋、大蒜等农特产品，转化成的手作布制品；使用干燥花与永生花来表现花艺及承接大型策展布置的团队等，已然形成一个小而美的地方产业网络。从最初陪伴弱势家庭的初心，到如今成为云林地方创生的重要据点，在古坑这片土地上，这群热情推动、高度共识的女性正用自己的方式耕耘地方。地方创生在这里并不只是口号，而是每天都在发生的生活实践，而这种慢慢长出来的力量，正是地方最珍贵的生机。延伸阅读：卓衍豪／从守护海龟到城市减废：一场从社区出发的地方创生实验卓衍豪／用产业养社区：甘乐文创的故事卓衍豪／莺歌桌宴──一场连结产地与在地文化的宴席卓衍豪／观光客都跟女皇头拍照去了――幸好我们还有和平岛

2月前

卓衍豪／当地方与地方相遇

那天下午的线上荧幕，不同国家的地方品牌轮番分享各自在土地上的实践，也谈起彼此合作的想像。那一刻让人意识到，地方创生或许正在进入新的阶段——从各自讲述地方故事，慢慢走向跨越地域的共同创造。

3月前

卓衍豪／从守护海龟到城市减废：一场从社区出发的地方创生实验

在珮诗身上，我看见她从海洋到城市的行动轨迹：从具体问题出发，透过教育与社群，逐步补上制度与基础设施的缺口；不急于打造亮眼成果，而是选择在社区中铺设一条缓慢却可持续的路径。

4月前

卓衍豪／BSAS──被点燃的城市再生能量

修复后重生的苏丹阿都沙末大厦，内部在保留历史韵味的同时，巧妙地植入了现代化设施，各种结合光雕、3D打印技术等营造出来的沉浸式展览氛围，以及费尽心思搜集而来的精彩内容和呈现方式，让这里成为不可多得的历史文化教室。

4月前

卓衍豪／让人愿意留下来的地方──Paramount的社区启示

地方创生的本质，从来不是把地方变成另一个XXX，而是让生活在这里的人，重新感受到──我属于这里。

5月前

卓衍豪／把生活还给自然──在古来“流连宿”遇见另一种地方节奏

一直以来我都觉得，每一间民宿，都是一种“生活提案”。在“流连宿”，生活与自然和谐共处的存在感无所不在，那是一种长时间养出来的气息，而对外开放、温柔接纳的背后，却能清楚感受到主人对价值与原则的坚持。

5月前

卓衍豪／传统，是被验证过的创新

传统，是为未来准备的工具；因此地方创生并不是把“旧的换成新的”，而是辨识哪些价值值得被延续，再用当代的方法让它们继续工作。在不可逆的时间洪流中，百年思维提醒我们：真正的创新不一定要“前所未有”，但一定要走得久。

6月前

卓衍豪／用产业养社区：甘乐文创的故事

甘乐的故事虽然发生在台湾，但其精神属于任何一个正在寻找未来的地方。它提醒我，打造善的循环，用耐心与系统陪伴地方，我们的城镇也能长出自己的甘乐。

6月前

卓衍豪／社区参与，共同编写“未来的铁道城镇”新篇章

刚过去的周末因为“居銮铁道节”，居銮市区的道路从早到晚几乎都被挤得水泄不通，尤其“王冠铁道公园”的主会场更是万头攒动；铁道高架桥下的石板路空间，成了居銮人新的公共场域，自2024年年底停用的旧铁道遗址以另一种形式，延续了它的生命。

7月前

卓衍豪／跳出“烟火秀”思维，让地方节庆变成地方“长久养分”

“居銮铁道节”不只是一场活动，而是小镇的长跑，希望能够“培养在地能力”，包括文化转译、故事行销、品牌再造、活动策展等；“建立城市记忆”，让小镇的孩子长大后还记得“有一个铁道节陪伴过我的童年”……

7月前

卓衍豪／地方如何从“流量经济”走向“价值经济”

流量追求“看的人越多越好”，而价值追求“留下来的人是否愿意多留几天”。从“流量经济”转向“价值经济”的思维转换，正是地方创生的真意。

7月前

卓衍豪／采文化的矿

在过去，怡保因开采而闻名；如今，新的世代以另一种开采方式，继续与土地对话。“采文化的矿”说明了开挖土地到挖掘文化，从消耗资源到传递知识，这样的转译，是地方创生最动人的风景。

8月前

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