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发布: 7:00am 29/06/2026

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卓衍豪/文化真正的舞台,在公共空间

作者:卓衍豪

文化最高的境界,不是在舞台中央接受掌声,而是在人们没有意识到它存在时,它早已悄悄融入生活,存在于街道、公园、市场,也存在于每一次相遇与交流之中。

6月25至28日,“”(Festival Budaya Malaysia)首次来到举办。4天活动,以艺术、文化、美食、旅游、传统游戏及创意市集6大主题,把美露(Meru)苏丹阿兹兰沙交通圈广场这个平日车来车往的,变成了一座充满笑声与人潮的城市客厅。

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站在人群里,我看见的不只是文化展示、舞台演出(当然还有“吸睛”的热气球)。孩子蹲在地上玩着流传可能已经百年的传统游戏,来自东西马各地的美食摊位前挤满了不多种族的家庭;青年拿起手机拍下原住民工艺;无处不在的街道舞台上跟着音乐舞动身体的人们;坐在大草坪上一边野餐,一边看着皮影戏或露天电影的民众……这些画面没有刻意安排,却让人感受到文化最自然的样态,是一场充满欢乐、接地气的大型活动。

卓衍豪/文化真正的舞台,在公共空间
民众坐在草坪上近距离欣赏吉兰丹的皮影戏演出。

这是一次“文化,本来就不应该高高在上”的最佳演示,我们过去习惯把文化放进博物馆、美术馆、剧院或典礼,认为那才是文化应该存在的地方。这些场域当然重要,它们承担着保存、研究与展示的使命,但如果只存在于特定空间,甚至只有特定的人才会接触,文化便容易与大众生活渐行渐远。

真正有生命力的文化,从来不是被供奉起来,而是能够融入日常生活。它可以是一道家族世代传承的料理、一段方言、一首歌、一个食材、一件手工艺、一场地方庆典,甚至是一段陌生人之间因文化而产生的交流──文化不是展览品,而是一种生活方式。

卓衍豪/文化真正的舞台,在公共空间
民众加入原住民舞蹈的团队中同欢共乐。

这次的文化节,也让我看见“公共空间”的价值。我们常说“公共空间”,但并不是每一个公共空间,都真正属于公众。许多广场、公园或街道,平日只是人们匆匆经过的地方;有些空间虽然建设完善,却少有人停留,更谈不上交流与互动;一个空间是否真正“公共”,并不只是因为它没有围墙,而是在于人们是否愿意走进去、停留下来,并在这里与他人建立连结。

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公共空间不会因为完成建设,就自然产生公共生活,人们需要被引导,空间需要被规划、策展,才能提供一个让人愿意参与的理由。这几年,怡保市议会努力在苏丹阿兹兰沙交通圈广场举办各种大型活动,平日傍晚时分,这里也有不少家庭和摊贩聚集,让原本只是“可以使用”的空间(Space),真正变成“有人使用”的地方(Place),这也是近年来一些大都会和城镇开始在积极推动地方营造(Placemaking)的原因。一座城市真正的魅力,往往不是来自一栋宏伟的建筑,而是来自人们是否愿意在公共空间停留,是否愿意与陌生人相遇,是否能够在日常生活中感受到这座城市的文化温度。

卓衍豪/文化真正的舞台,在公共空间
非常有诚意的印度展示区,内容包括家居生活、传统乐器、宗教文化、婚庆礼仪等。

地方营造(或)真正要做的,是重新建立人与地方之间的关系;而文化,就是最好的媒介。只是,文化不应该只是展示,而应该让人参与;不只是介绍历史,而是创造体验;不只是告诉大家地方有什么,而是让人愿意走进地方,理解地方,最后喜欢上地方。

这也是为什么我们这几年在怡保深耕,不只是介绍历史,而是透过地方走读、工作坊、实境解谜等体验设计,走进社区和产业,跟学校、孩子、业者共同完成活动,把转译成每一个人都能理解,让在地人和外地人都能参与的生活体验;因为真正留在人心里的,从来不是一段解说,而是一段亲身经历。

卓衍豪/文化真正的舞台,在公共空间
热气球是最吸引人的活动之一。

一场文化节的价值,也从来不只是4天的热闹。文化最高的境界,不是在舞台中央接受掌声,而是在人们没有意识到它存在时,它早已悄悄融入生活,存在于街道、公园、市场,也存在于每一次相遇与交流之中。

当文化愿意走下舞台,公共空间便有了生命;当公共空间有了生命,一座城市才真正开始被人们共同生活──这才是文化最动人的样子。

延伸阅读:
卓衍豪/BSAS──被点燃的城市再生能量
卓衍豪/从守护海龟到城市减废:一场从社区出发的地方创生实验
卓衍豪/社区参与,共同编写“未来的铁道城镇”新篇章
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