卓衍豪/你看到的是景点,我们看到的是地方DNA


很多人的旅行还是在集章,对我而言,旅行更像是在阅读一本地方的书;景点,只是其中的一页,真正值得阅读的,是这本书背后的脉络。
一栋老建筑,为什么会盖在这里?一条街,为什么形成现在的样貌?一个地方产业是如何诞生,又如何没落?从南洋店屋外观如何看出马来西亚的文化融合性?……当我们开始问这些问题,看到的便不再只是景点,而是一个地方的DNA,一套深藏在土地、历史、产业、文化与居民生活里、独一无二的生命系统。
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这几年来,P Lab一直都在为国内外学校设计户外教学活动和课程,但我们的习惯是每到一个新的地方,不急着设计行程和活动,而是先阅读地方。从阅读地方志、翻查历史,再花时间观察地景,走到街区跟居民聊天、拜访职人、理解产业;因为我们相信真正的户外教学,应该是把课文延伸到实景当中,进行的“学旅”(Learning Journey)。我们不是把景点串起来,而是把一个地方的DNA读出来,再重新转译;这个阅读地方DNA的过程,不只是寻找地方特色,更能理解一个地方是如何被形塑出来。

我们通常会从5个面向开始阅读:
| 第1,是自然。地形、河流、森林、气候、矿产……土地决定了一切发展的起点。 |
| 第2,是历史。殖民、移民、战争、产业兴衰,每一次历史事件,都会在地方留下痕迹。 |
| 第3,是生活。市场里卖什么?居民怎么吃饭?孩子在哪里玩?老人在哪里聊天?真正的文化,其实都藏在生活里。 |
| 第4,是产业。地方靠什么维生?今天留下来的职人、工艺、农业、饮食,其实都是地方智慧的累积。 |
| 第5,是人。真正让地方持续生长的,不是建筑,而是仍然愿意留在这里生活的人。居民,是地方DNA最重要的载体。 |
所以,同样是一座城市,我们看见的东西往往不太一样。在怡保,我们看到的不只是老街,而是锡矿如何改变了一座城市的命运;如何在锡矿业退场后,在锡矿遗产的基垫下重启文化自信。在甲板,我们看到的不只是古镇,而是一个资源型聚落如何重新寻找自己的价值。走进原住民部落,我们看到的不只是竹林,而是竹子如何串连文化、建筑、经济、生态与教育,最后成为一种新的地方创生模式。当我们理解了地方DNA,每一个景点,都开始有了生命。

国内旅游兴起后的这十几年来,很多地方开始发展旅游业、设计品牌、推出商品、打造市集,但我始终认为,在所有创新之前,都应该先回答一个问题:我们真的读懂地方了吗?如果没有理解DNA,再漂亮的品牌,都可能只是另一种包装。如果读懂了DNA,即使是一座市场、一位职人、一条小巷、一棵老树、一道菜肴,都能成为无法复制的地方魅力,因为地方创生,不是创造故事,而是重新发现,那些一直存在、却没有人好好阅读的故事。
所以,我越来越相信:旅行,不只是移动;地方创生,也不只是活化;真正重要的第一步,是学会阅读。阅读一个地方为什么会成为今天的模样,我们才能知道──未来,应该往哪里走。所以从一开始,我们就不是在设计一段旅程,而是设计阅读一个地方的方法,设计一个让地方的孩子从小认识家乡、未来回家的路;因为,景点可以复制,地方DNA无法复制。
延伸阅读: 卓衍豪/农业不只是“生产”,更是“修复关系” 卓衍豪/当地方与地方相遇 卓衍豪/传统,是被验证过的创新 卓衍豪/由下而上、积少成多──马来西亚的创生DNA
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