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发布: 7:00am 13/07/2026

莫家浩

马蚁学人

给阿嬷的情书

韭菜粿

无米粿

莫家浩

马蚁学人

给阿嬷的情书

韭菜粿

无米粿

莫家浩/无米之粿

作者:莫家浩

一道名为“”的潮汕小吃,名字乍听令人摸不着头脑:既然叫粿,为何无米?因为电影《》里的无米粿,这道外皮晶莹、内馅丰富的小吃,不仅承载着熟悉的家乡味,更藏着一段横跨大航海时代的番薯传播史。

身为半个潮州人,自然无法免俗,阖家买票进戏院看《给阿嬷的情书》。观影之后,我身上那一半潮汕血统仿佛意犹未尽,舅姨表亲们发起潮州糜家宴,一家煮一菜,卤鸭卤蛋卤猪肉、焖大菜咸菜橄榄菜,还有电影中的“壮阳名物”——无米粿,特备小铁锅,现煎现食,搭配辣椒酱、稍显陌生的粿名,熟悉的味道与吃法,咬开半焦半透明、内馅隐隐透绿的粿皮一尝,啊不就是

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据陈益群《潮食风物记》所述,无米粿馅可甜可咸,甜者用芋泥豆沙等,咸者则是马铃薯、芋头、竹笋等,还有一种蔬菜馅,蒸熟后多用油煎,俗称菜粿,尤其以韭菜馅深受欢迎,以至于“韭菜粿”成为无米粿中的佼佼者。在汕头,无米粿约等于韭菜粿;在新山就反过来,多数人只知韭菜粿而不识无米粿,惟如今电影热映如斯,形势恐将反转;至于油煎一俗,大致习自潮汕,辣椒酱也雷同,只不过马来西亚人多以本地某知名蒜头辣椒酱替代,辣味也从带酸转为带甜。

莫家浩/无米之粿
住家先煎韭菜粿。(图:作者提供)

无米粿之名,奇特在于“无米”——其粿皮不用传统的水稻米浆,而是采用番薯粉制成。番薯原产自南美洲,16世纪的地理大发现时代,随着“哥伦布大交换”浪潮传到了菲律宾。主流说法认为,明万历二十一年(公元1593年),在吕宋岛经商的福建长乐人陈振龙发现这种作物“不拘地土,皆可沾活”,且产量极高,于是冒着被西班牙殖民者处刑的危险,将番薯藤偷偷编入缆绳之中,走私回福建,开始在中国栽培;另一种说法则认为早在万历十年(公元1582年),就有广东东莞人陈益,从安南(今越南)引入番薯栽种。

无论如何,番薯在16世纪末传入广东与福建,让这种生命力极强、耐旱且不挑土壤的粮食作物,开始在中国南方迅速传播,成为最重要的备荒救荒作物。要知道,传统水稻对水利和冲积平原的要求极高,番薯的到来,让过去无法耕种的荒山、丘陵和沙地,一夜之间也变成了高产的耕地。充足而廉价的卡路里供应,直接催生了清代康乾盛世时期的人口狂飙,中国人口在短短百年间从1亿左右激增至突破3亿,乃至道光年间的4亿大关。

这场因为番薯、玉米等新作物而实现的人口翻倍,虽然在短期内解决了温饱,却也在悄然间将中国推向了另一个生存极限。1798年,英国经济学家马尔萨斯(Thomas Malthus)发表《人口论》提出其著名观点,即人口将以几何级数增长,但粮食产量只能以算术级数增长,当人口增长超越粮食产量,饥荒、疾病、战争将接踵而来。清中期的中国,人均耕地面积已急剧萎缩,可开垦的土地趋于饱和, 能种番薯的山地也因开垦过度而贫瘠,鸦片战争、太平天国等连年的天灾人祸即将降临,最早迎来番薯的广东福建,巧妇难为无米之炊时,多少人也将就此告别故土,下南洋找吃揾食。看着铁板上煎着滋滋作响的无米粿,历史叙事的闭环也在此刻悄然行成。

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