卓衍豪/一根竹子,如何撑起原住民部落的未来?


竹子曾被视为毫无价值的野生植物,如今却成为原住民部落翻转命运的契机。在霹雳深山的Pos Raya,一片竹林串起生态修复、文化传承与社区经济,也让人重新思考永续发展的另一种可能。

沿着新邦波赖(Simpang Pulai)往金马仑的山路,途经石灰岩山峦后不久便是迈开的雨林景观,特米亚族(Temiar)聚落Pos Raya的入口就在不远处。特米亚族是马来半岛为数最多的原住民族群之一,主要分布在霹雳、吉兰丹、彭亨三州内陆地区,长期与森林共存;竹子是特米亚族最熟悉的材料:盖屋、编织、盛装食物,甚至狩猎工具都离不开竹子。然而,这些世代相伴的竹林,过去却无法为部落带来稳定收入。
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SEAD Bamboo创办人Lucas吕则贤分享了一个让他至今难忘的故事,多年前他第一次来到Pos Raya向部落提出收购竹子的构想时,当时的老村长竟流着泪说道,“你们为什么不早7年来?”原来由于竹子无法变现,他和族人当时将大片竹林砍除,改种被视为“黄金作物”的榴梿,没想到7年过去,榴梿树开花之际却因气候异常、连续降雨而大量落花,7年等待与投入瞬间化为乌有。如果当年有人愿意收购竹子,这些原本就存在的天然资源,也许早已为部落带来稳定收入。

从悲痛中吸取经验才领悟出引进新的资源,往往不及重新看见原本存在却被忽略的价值。竹子其实是上天送给许多原住民社区最珍贵的礼物,它生长快速、无所不在,而且能同时创造生态效益与经济价值。基于这样的信念,SEAD在几年前发起“马来西亚竹子管理计划”(Bamboo Stewardship Malaysia,简称BSM),希望在2040年前实现于全马建立20个“竹子村”的愿景;每个“竹子村”管理约2000公顷的“再生景观”,为约210个原住民家庭创造收入来源,同时为竹建筑、家具、生物材料与绿色产业提供永续原料。
而Pos Raya正是这个愿景的重要起点之一(另一个是霹雳和丰附近的Pos Poi)。SEAD向政府申请伐木特许权,但不使用大型机器,而是教导原住民“再生收割技能”(Regenerative harvesting skills),用合理价格向他们收购竹子。与许多发展计划不同的是,透过建立社会林业(Social Forestry)组织结构,SEAD并不把原住民视为接受援助的对象,而是共同管理土地的合作伙伴;Pos Raya与Pos Poi成立了自己的社区行动小组,建立利益共享与共同决策机制。

在SEAD团队积极串联及各方努力下,Pos Raya还增设了竹材加工设备与生态旅游据点等。过去只能出售竹材的部落,如今开始学习如何透过加工提高产品价值,旅客能透过导览步道,认识竹林生态系统,以及特米亚族与森林共生的生活智慧。我两次跟随社区导览员走进竹林和部落,参与了特米亚族吹箭、编织等体验,欣赏了融合传统音乐(包括演奏少见、用鼻子吹奏的“鼻笛”)与巫医仪式的Sewang舞蹈,享用了特米亚族的特色餐点,整个“再生旅游”(Regenerative Tourism)行程让人印象深刻,更是对应这个年代重视ESG指标的学习之旅!
更重要的是在各团队共同努力下,Pos Raya成为马来西亚首个取得国际FSC(Forest Stewardship Council,森林管理委员会)认证的天然竹林,这不只是环境认证,更代表世界开始看见由社区主导、兼顾生态与生计的再生模式。


在Pos Raya,我也重新理解了竹子的另一层价值。竹子快速生长意味着它能大量吸收二氧化碳,更有趣的是适度采收并不会削弱竹林,反而会刺激新的竹笋生长;每收割一根成熟竹子,往往能长出两到三根新竹,使整体竹林维持更高的生产力与“固碳能力”(Carbon sequestration capacity)。在固碳数据上,热带雨林每年每公顷净碳吸存量约11吨,红树林约25-30吨,而管理的竹林则可高达50吨,密集种植的竹林农场甚至可达200吨。
在人人闻气候危机色变的当下,竹子能修复土地、创造新经济模式,被Lucas视为“机会”。Pos Raya的故事正是一个缩影,这里没有大型工厂,没有庞大的投资计划,有的只是森林里原本就存在的竹子,以及一群愿意重新相信土地价值的人。

当一根竹子不再只是森林里的植物,而成为连结生态修复、地方经济、文化保存与社区自主的媒介时,我们看到的不只是竹产业的未来,而是一种新的发展想像。真正的永续,从来不是保护自然或发展经济的二选一,而是让人与土地一起变得更好。
Pos Raya正在证明,这样的未来是可能的。
延伸阅读: 卓衍豪/竹子,如何长出一条永续的路径 卓衍豪/向大自然拜师──地方创生基本功 卓衍豪/一起用行动改变地方 卓衍豪/The Habitat把教室带进雨林
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