【华教故事/02】当华教故事变成一门课 坤中学子如何应对?



我国华文教育一路走来极为不易,那些曾经轰轰烈烈甚至带有血泪的抗争事迹,都不应该在岁月中湮没。然而,现今年轻一代成长于相对安稳的环境,他们该如何去理解、去感受那些对他们而言看似遥远的历史,乃至与之产生共鸣,是当代华教工作者必须面对的课题。
多所独中每年都有开办华教故事课,其中吉隆坡坤成中学的高三华教故事课,是以自主学习的方式展开,让学生在探究过程中,与华教建立更深刻的连结。
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报道:本刊 梁慧颖
摄影:本报 苏思旗
在吉隆坡坤成中学,“高三华教故事课”今年迈入第五个年头。除了首年邀请华教园丁莫泰熙亲自授课,往后的课程改以学生自主学习和上台分享为主轴,引导他们主动走近华教历史。
去年就读高三理科的邓耀轩(19岁),所在班级负责探究“茅草行动”。他们特地去访问在茅草行动中被扣留的柯嘉逊博士,搜集第一手资料。到了成果发表当天,学生先以戏剧形式铺陈茅草行动的导火线,接着播放柯嘉逊的访谈视频,带领全体高三生重新认识这段华教抗争史的重要篇章。
茅草行动发生时,邓耀轩和同学尚未出生,他们一直以为那是非常久远的历史事件。邓耀轩说:“当我们梳理时间线,才知道原来茅草行动距离现在不到半个世纪,大约是我们父母在我们这个年纪时发生的。对我们来讲,我们是有点震撼的,原来这样的事距离我们并不遥远。”

从初一开始认识林连玉
坤中的高三华教故事课经过精心策划,从年初便开始铺陈。待统考结束后,全体高三生以班级为单位,展开各自的华教课题研究。
事实上,学校在更早以前就让学生逐步累积对华教的认识。校长蔡莉莉指出,华教精神无法透过一堂课完整传递,而是一种需要时间沉淀的教育过程。因此,学校早在初一阶段,就安排学生参访同样位于吉隆坡的林连玉纪念馆,让历史不再只是课本上的文字。
三四年前,坤中也开始举办华教周,其中一项活动是华教常识比赛(笔试),全校学生都会参与。蔡校长说,即使学生不会作答也无妨,通过这20道题目,至少能在他们心中留下对华教历史的初步印象。

从被动聆听改为自主学习
坤中高三华教故事课则要从2022年说起。教师专业成长督导黄祯玉指出,当年校方邀请莫泰熙,以其一贯富有感染力的方式向全体高三学生讲述华教故事。
“那一次,我们在场几位老师意识到,莫老师年事已高,连续讲3天的课对他来说会很疲累。于是我们就思考有没有另一种方式——同样邀请莫老师参与,但不再由他全程讲授?”黄祯玉说,加上学校一向鼓励学生自主学习,因此学校决定将高三华教故事课改为学生认领主题,莫老师则坐在台下聆听学生的呈现,并于最后环节上台点评及补充,以减轻他的负担。

然而遗憾的是,2023年学生首次上台呈现时,莫泰熙已经不在人世。尽管如此,黄祯玉表示,这一年的尝试证明了高三学生确实具备自主学习的能力,“无论是他们的呈现或是他们撰写的小论文,我们都觉得很赞叹!”
呈现方式由学生决定
自2023年推行自主学习模式以来,这项课程不断调整,学生展现的能力也愈发成熟。坤中高三华文老师傅敏倪说,第一年的10个题目都是由校方拟定,再由各班抽签;到了2025年,已有班级主动提出他们想研究的题目,例如“为什么年轻人不愿意当老师?从学生视角探讨华文教育专业的吸引力。”

在呈现方式上,学生也拥有充分的自由,可自行决定要用什么方式呈现他们的简报。傅敏倪说,好些班级的表现都令人印象深刻,例如曾有一班学生以辩论形式呈现议题,当时学生分为两组:一组代表政府,一组代表华教人士,双方激烈交锋,各有各的道理。还有一组学生以戏剧形式呈现,其中一人饰演长辈,说出“为什么现在的孩子都不关心华教?”这句台词,恰恰反映出当代学生对华教议题的自觉与反思。
所有班级上台呈现后,会有一个点评环节,由学生代表与莫泰熙之子莫泽林(丁钉团队副会长)共同点评。通过反馈,学生不仅能够了解自身不足,也能进一步深化对华教课题的理解。

跨学科学习
迈入2026年,坤中计划将高三华教故事课进一步“课程化”,与华文科、数学科和商科合作,让华教故事不再只停留于历史叙述。
坤中华文科副主任吴明顺举例,华教周设有文艺市集,学生贩售自制的文创商品,如印章、环保袋等。校方鼓励学生将所得利润捐给微型华小或华教组织,体现他们对社会的关怀。

此外,华教故事课也可与数学科连结。他指出,学生在撰写华教课题小论文时,可能需要统计人口或学生人数等数据,这时就需要动用统计学知识。这样的跨学科学习,让学生理解知识在现实中的运用,真正做到学以致用。
担任文史馆导览员 主动输出
目前的中学生都出生于21世纪,华教历史中的壮烈事迹对他们而言显得遥远,他们未必能够感同身受。吴明顺指出,尤其生活在吉隆坡的学生,多在资源丰沛和安逸的环境中长大,对师资不足、微型华小等困境缺乏切身体验,因此学校需要设法创造更具体的学习情境。

坤中其中一项做法,是让学生担任文史馆(校史馆和林连玉纪念馆)的导览员。吴明顺指出,他班上约四分之三的学生都对此表示有兴趣,因为他们觉得这是一种将知识转化为实际行动的机会,哪怕要成为导览员并不容易,他们必须事先接受培训,才有能力为他人导览。
他说:“这样的做法,让学生从被动地接受知识,转为意识到自己其实已经有能力,或多或少为华教贡献一些力量。”
除了悲壮 我们想谈的是……
回顾华教历史,当中不乏有血有泪的悲壮篇章。当学校向年轻一代讲述这些历史时,是否难免带有悲情?

黄祯玉指出,有些历史事件确实沉重,例如林连玉被褫夺公民权,对华教人士是沉痛的打击。虽然时代背景已经不同,但这些史实必须被听见,年轻人才能理解华教一路走来的艰辛。
她的想法是,“我们不会刻意避开那些悲壮的事实,只是我们必须很清楚,我们不能让学生停留在‘悲’的情绪。我们希望他们听完这些历史之后,能够成为行动者,用他们的方式把这些重要的价值传承下去。”
人人都能讲华教故事
自从莫泰熙离世后,华教故事课由丁钉团队延续,主要由莫泽林到各地独中分享。课程通常为期3天,除了莫泽林的讲述,有时也会邀请不同的嘉宾参与,例如音乐人周金亮,以歌声诠释华教情怀,或社区教育工作者庄白祺,讲述白沙罗华小保校运动。

目前,每年约有10所独中主办这项课程。尽管曾有学校希望缩短时间,但莫泽林说,他试过给半天和一天的课,总觉得故事讲不完,而且学生不够时间好好沉淀。他认为3天的安排最为恰当:第一天进入状态;第二天深化思考;第三天总结与呈现,让学习得以沉淀。
他说,父亲莫泰熙生前有个心愿,希望人人都能讲华教故事。因此在大约2022年,丁钉团队曾举办“华教故事课种子教师培训计划”,他父亲将经验倾囊相授,希望这些种子老师将故事带到更远的地方。
此外,莫泰熙也曾鼓励各校编写属于自己的华教故事读本。莫泽林说,这是因为每所学校都有值得记录的小人物和小故事,例如在麻坡,有人在茶室卖面,长期将微薄收入的一部分捐给学校。也有人即使遭遇火灾、生活困难,也设法筹款捐助董总。“这样的故事其实很多,学校不妨把这些故事整理出来,让学生知道有如此真实而动人的故事。”

在校园讲述华教故事时,莫泽林偶尔会即兴唱歌,或讲到动情处时不禁落泪。他也会向学生分享自己眼中的父亲——一位几乎全年无休,为华教奔走付出的教育工作者。
不过,他始终强调,父亲只是众多守护华教的人士之一。在这条路上,还有许多无名英雄,在不同岗位上为华教默默付出。透过这些人物,他希望向学生传达一个讯息:
“每一个人,其实都可以为华教发挥作用,只要你愿意。”
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