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大柔佛焦点

林连玉基金士乃区联委会成立柯福特任主席

（新山19日讯）林连玉基金士乃区联委会于正式成立，由柯福特担任主席。上述成立仪式于昨晚在新山富力广场进行。柯福特在会上说，随著时代的改变，华教不再只是“要不要存在”，而是“如何走得更远。他说，“文化传承不再只是“留下来”，而是“如何活起来”。他觉得，年轻一代不只是“继承者”，而是必须成为有判断力、责任感、有公共意识的参与者。 “我们的团队来自不同领域，但方向一致。” 昨晚受邀出席者，包括武吉峇都区州议员张善深、士乃州议员黄勃扬，林连玉基金董事主席侯渊富、署理主席廖文辉、行政主任锺淑君，马来西亚华人神庙总会总会长拿督张锦昌、马来西亚德教联合总会副总会长暨新山紫书阁阁长拿督黄政综，马来西亚青年运动副总会长暨柔佛州分会主席潘雯倩、睦达党宣传主任拉昔阿布巴卡、林连玉基金新山区联委会代表阮文琼，以及新山富力广场商业运营部推广主管卢宜琪。会上，黄勃扬代表古来国会议员张念群，宣布拨款2000令吉予林连玉基金士乃联委会。黄勃扬致词时给予该会鼓励与肯定，希望众人群策群力，发挥林连玉精神，让华教永续平稳发展。侯渊富在会上说，随着林连玉基金士乃区联委会的成立，全国共有19个联委会。他说，各联委会需秉持宗旨，凝聚地方力量，让年轻一代认识林连玉基金，并传扬林连玉精神。林连玉基金联络委员会主任林顺康表示，林连玉生前主张推动母语教育与社会多元发展，提倡多彩多姿共存共荣理念。他说，林连玉早年因坚持教育公义，而被褫夺公民权。没有林连玉的奋斗，我国就不会有如此完整的华教体系。张善深受邀致开幕词时表示，除了“大中华圈”之外，只有马来西亚的华文教育获得联邦宪法保护。他希望大家珍惜和把握这得来不易可接受华文教育的机会。林连玉基金士乃区联委会名单：主席：柯福特，署理：罗宇棠，副：丘健恒、林丹尼尔、江柯澝秘书：黄诗莹，副：陈凯雯财政：罗宇棠，副：曾子芹理事：黎俊翰、陈维浤

2月前

大柔佛焦点

【华教故事／02】当华教故事变成一门课坤中学子如何应对？

我国华文教育一路走来极为不易，那些曾经轰轰烈烈甚至带有血泪的抗争事迹，都不应该在岁月中湮没。然而，现今年轻一代成长于相对安稳的环境，他们该如何去理解、去感受那些对他们而言看似遥远的历史，乃至与之产生共鸣，是当代华教工作者必须面对的课题。多所独中每年都有开办华教故事课，其中吉隆坡坤成中学的高三华教故事课，是以自主学习的方式展开，让学生在探究过程中，与华教建立更深刻的连结。报道：本刊梁慧颖摄影：本报苏思旗在吉隆坡坤成中学，“高三华教故事课”今年迈入第五个年头。除了首年邀请华教园丁莫泰熙亲自授课，往后的课程改以学生自主学习和上台分享为主轴，引导他们主动走近华教历史。去年就读高三理科的邓耀轩（19岁），所在班级负责探究“茅草行动”。他们特地去访问在茅草行动中被扣留的柯嘉逊博士，搜集第一手资料。到了成果发表当天，学生先以戏剧形式铺陈茅草行动的导火线，接着播放柯嘉逊的访谈视频，带领全体高三生重新认识这段华教抗争史的重要篇章。茅草行动发生时，邓耀轩和同学尚未出生，他们一直以为那是非常久远的历史事件。邓耀轩说：“当我们梳理时间线，才知道原来茅草行动距离现在不到半个世纪，大约是我们父母在我们这个年纪时发生的。对我们来讲，我们是有点震撼的，原来这样的事距离我们并不遥远。” 从初一开始认识林连玉坤中的高三华教故事课经过精心策划，从年初便开始铺陈。待统考结束后，全体高三生以班级为单位，展开各自的华教课题研究。事实上，学校在更早以前就让学生逐步累积对华教的认识。校长蔡莉莉指出，华教精神无法透过一堂课完整传递，而是一种需要时间沉淀的教育过程。因此，学校早在初一阶段，就安排学生参访同样位于吉隆坡的林连玉纪念馆，让历史不再只是课本上的文字。三四年前，坤中也开始举办华教周，其中一项活动是华教常识比赛（笔试），全校学生都会参与。蔡校长说，即使学生不会作答也无妨，通过这20道题目，至少能在他们心中留下对华教历史的初步印象。从被动聆听改为自主学习坤中高三华教故事课则要从2022年说起。教师专业成长督导黄祯玉指出，当年校方邀请莫泰熙，以其一贯富有感染力的方式向全体高三学生讲述华教故事。 “那一次，我们在场几位老师意识到，莫老师年事已高，连续讲3天的课对他来说会很疲累。于是我们就思考有没有另一种方式——同样邀请莫老师参与，但不再由他全程讲授？”黄祯玉说，加上学校一向鼓励学生自主学习，因此学校决定将高三华教故事课改为学生认领主题，莫老师则坐在台下聆听学生的呈现，并于最后环节上台点评及补充，以减轻他的负担。然而遗憾的是，2023年学生首次上台呈现时，莫泰熙已经不在人世。尽管如此，黄祯玉表示，这一年的尝试证明了高三学生确实具备自主学习的能力，“无论是他们的呈现或是他们撰写的小论文，我们都觉得很赞叹！” 呈现方式由学生决定自2023年推行自主学习模式以来，这项课程不断调整，学生展现的能力也愈发成熟。坤中高三华文老师傅敏倪说，第一年的10个题目都是由校方拟定，再由各班抽签；到了2025年，已有班级主动提出他们想研究的题目，例如“为什么年轻人不愿意当老师？从学生视角探讨华文教育专业的吸引力。” 在呈现方式上，学生也拥有充分的自由，可自行决定要用什么方式呈现他们的简报。傅敏倪说，好些班级的表现都令人印象深刻，例如曾有一班学生以辩论形式呈现议题，当时学生分为两组：一组代表政府，一组代表华教人士，双方激烈交锋，各有各的道理。还有一组学生以戏剧形式呈现，其中一人饰演长辈，说出“为什么现在的孩子都不关心华教？”这句台词，恰恰反映出当代学生对华教议题的自觉与反思。所有班级上台呈现后，会有一个点评环节，由学生代表与莫泰熙之子莫泽林（丁钉团队副会长）共同点评。通过反馈，学生不仅能够了解自身不足，也能进一步深化对华教课题的理解。跨学科学习迈入2026年，坤中计划将高三华教故事课进一步“课程化”，与华文科、数学科和商科合作，让华教故事不再只停留于历史叙述。坤中华文科副主任吴明顺举例，华教周设有文艺市集，学生贩售自制的文创商品，如印章、环保袋等。校方鼓励学生将所得利润捐给微型华小或华教组织，体现他们对社会的关怀。此外，华教故事课也可与数学科连结。他指出，学生在撰写华教课题小论文时，可能需要统计人口或学生人数等数据，这时就需要动用统计学知识。这样的跨学科学习，让学生理解知识在现实中的运用，真正做到学以致用。担任文史馆导览员主动输出目前的中学生都出生于21世纪，华教历史中的壮烈事迹对他们而言显得遥远，他们未必能够感同身受。吴明顺指出，尤其生活在吉隆坡的学生，多在资源丰沛和安逸的环境中长大，对师资不足、微型华小等困境缺乏切身体验，因此学校需要设法创造更具体的学习情境。坤中其中一项做法，是让学生担任文史馆（校史馆和林连玉纪念馆）的导览员。吴明顺指出，他班上约四分之三的学生都对此表示有兴趣，因为他们觉得这是一种将知识转化为实际行动的机会，哪怕要成为导览员并不容易，他们必须事先接受培训，才有能力为他人导览。他说：“这样的做法，让学生从被动地接受知识，转为意识到自己其实已经有能力，或多或少为华教贡献一些力量。” 除了悲壮我们想谈的是…… 回顾华教历史，当中不乏有血有泪的悲壮篇章。当学校向年轻一代讲述这些历史时，是否难免带有悲情？黄祯玉指出，有些历史事件确实沉重，例如林连玉被褫夺公民权，对华教人士是沉痛的打击。虽然时代背景已经不同，但这些史实必须被听见，年轻人才能理解华教一路走来的艰辛。她的想法是，“我们不会刻意避开那些悲壮的事实，只是我们必须很清楚，我们不能让学生停留在‘悲’的情绪。我们希望他们听完这些历史之后，能够成为行动者，用他们的方式把这些重要的价值传承下去。” 人人都能讲华教故事自从莫泰熙离世后，华教故事课由丁钉团队延续，主要由莫泽林到各地独中分享。课程通常为期3天，除了莫泽林的讲述，有时也会邀请不同的嘉宾参与，例如音乐人周金亮，以歌声诠释华教情怀，或社区教育工作者庄白祺，讲述白沙罗华小保校运动。目前，每年约有10所独中主办这项课程。尽管曾有学校希望缩短时间，但莫泽林说，他试过给半天和一天的课，总觉得故事讲不完，而且学生不够时间好好沉淀。他认为3天的安排最为恰当：第一天进入状态；第二天深化思考；第三天总结与呈现，让学习得以沉淀。他说，父亲莫泰熙生前有个心愿，希望人人都能讲华教故事。因此在大约2022年，丁钉团队曾举办“华教故事课种子教师培训计划”，他父亲将经验倾囊相授，希望这些种子老师将故事带到更远的地方。此外，莫泰熙也曾鼓励各校编写属于自己的华教故事读本。莫泽林说，这是因为每所学校都有值得记录的小人物和小故事，例如在麻坡，有人在茶室卖面，长期将微薄收入的一部分捐给学校。也有人即使遭遇火灾、生活困难，也设法筹款捐助董总。“这样的故事其实很多，学校不妨把这些故事整理出来，让学生知道有如此真实而动人的故事。” 在校园讲述华教故事时，莫泽林偶尔会即兴唱歌，或讲到动情处时不禁落泪。他也会向学生分享自己眼中的父亲——一位几乎全年无休，为华教奔走付出的教育工作者。不过，他始终强调，父亲只是众多守护华教的人士之一。在这条路上，还有许多无名英雄，在不同岗位上为华教默默付出。透过这些人物，他希望向学生传达一个讯息： “每一个人，其实都可以为华教发挥作用，只要你愿意。” 相关稿件：【华教故事／01】将口述化作纪录片让故事种子撒向更远方【资料收集／01】大选越近民调越夯默迪卡民调中心凭什么精准预测民意？【咖啡派对／01】捧着咖啡蹦迪在清醒中也可以狂野

2月前

【华教故事／01】将口述化作纪录片让故事种子撒向更远方

莫泰熙被誉为“华教园丁”，在他人生的最后二十多年里，他走进一所又一所学校，讲述华教的来时路。许多独中生正是从他的口中，第一次理解华教一路走来的艰辛与不易。他生前倾注心血完成的最后一部作品，是《华教故事：十集纪录片系列》。这部纪录片由雪隆华校董联会出品，丁钉团队策划，平行空间制作。尽管莫泰熙未能亲眼见证作品完成，但这位华教园丁所播下的种子，将随着影像持续散播，把华教的历史与精神传递到更远的地方。报道：本刊梁慧颖摄影：本报苏思旗 COVID-19疫情期间，受行动管制令所限，“华教园丁”莫泰熙只能对着电脑屏幕，透过网络讲述华教的历史和故事。正是在这样的时空背景下，他的儿子莫泽林（丁钉团队创会会长）萌生了一个念头：何不把父亲口述的内容转化为影像，成为日后华教故事课程的辅助教材？于是，他联系了YouTube频道“平行空间”的制作团队，尝试将这些原本停留在课堂和口述的真实故事，转化为可以被传播的影像，希望将华教的故事带往更远的地方。制作团队第一次与莫泰熙见面是在一间咖啡厅。制作人古振慷记得，那天莫泰熙随手在一张纸上列出10个主题，这10个主题就是日后《华教故事》纪录片的内容大纲。其实，莫泰熙起初并不十分信任这个年轻人团队。古振慷后来才从其他人口中知道，原来之前有许多人给过莫泰熙承诺，说要把华教故事拍成影片或写成歌曲，但后来统统不了了之，莫泰熙因此难免对平行空间这几个年轻人抱持保留与观望的态度。 “大概两三个月后，直到我们交出第一篇初稿——〈南洋大学〉，他才开始对我们改观，”古振慷说。年轻制作团队无滤镜起初，莫泰熙的构想相当单纯，只希望制作团队将他讲课的画面制作成10集影片。但随着内容不断延展，这项计划最终发展成总共10集的纪录片，每集约十多分钟，内容包括访问一些华教重大事件的参与者。古振慷指出，所有脚本都经过莫泰熙认真把关，每一份脚本至少反复修改三四遍。他说：“莫老师还会要求我们当场把脚本念出来，因为写跟读的感觉不一样，他要听听朗读的效果怎么样。” 过去发生的华教事件，往往难以与政治切割，包括涉及至今仍然活跃于政坛的政治人物。在处理这些敏感议题时，古振慷表示，他和团队其实并没有太多顾虑，一方面因为纪录片内容已与莫泰熙充分讨论，另一方面，他们的呈现方式是以事实为依据，并没有加油添醋。当时候的制作团队中，除了他刚完成学业，其余成员都还在念大学。他坦言，他们在纪录片制作方面经验尚浅，然而正因为这样，“我们才能够在没有滤镜的情况下做这些事，所以我觉得有好处也有坏处。” 莫泰熙离世后纪录片一度难产遗憾的是，莫泰熙在纪录片完成之前便与世长辞，这项计划成了他生前最后投入的心血之作。他离世后，原先负责为这项计划筹募经费并提供访谈资源的雪隆华校董联会，随即接手相关工作，延续这项未竟的计划。雪隆华校董联会秘书长罗志昌负责内容审核工作，确保纪录片在史实和论述上不存在错误或误导。他指出，部分内容后来经过调整，例如〈三结合〉那集，原本内容仅停留在“三结合”层面，但他认为若要完整论述这一议题，就不能不提“两线制”的发展脉络，因此他建议补充一些内容，交代“三结合”的经验在被证明不可行之后，如何促进了“两线制”的形成与发展。古振慷透露，自从莫泰熙于2023年辞世后，部分内容确实经历大幅修改，“其中有两三集，甚至一度接近难产。”这是为何团队原本预计2022年完成制作，但直到2026年初，纪录片系列才正式推出。部分受访者已不在人世这部纪录片其中一个珍贵之处，在于受访的一些人物如今已不在人世，例如谈统考的前董总考试局行政主任李华联，以及讲述林连玉事迹的林连玉基金前义务总秘书李亚遨。他们的身影出现在纪录片中，不仅为相关历史留下第一手的资料，也让这些逐渐远去的声音得以被保存和重现。《华教故事》纪录片的推介礼于2026年2月在吉隆坡循人中学举行。吉隆坡坤成中学毕业生邓耀轩（19岁）当时出席了活动，并观赏了〈统考〉这一集。对于统考一路走来的艰辛历程，他过去只略知一二，例如为何董总前主席林晃昇被誉为“统考之父”，他坦言并不清楚来龙去脉。 “大家往往把统考视为理所当然的存在，”他说，“但看过这部纪录片后，才知道当年创办统考的背后，原来有这么多故事。” 从学生到纪录片制作人古振慷是吉隆坡尊孔独中校友，他对华教历史的认识始于中学年代。例如，他被抽中参加林连玉公祭，这才认识了林连玉这个人物。此外，因学校里有沈慕羽的题字，他出于好奇而主动去了解沈慕羽的生平与背景。中学时期，他未有机会聆听莫泰熙讲述华教故事。直到接下纪录片的制作任务后，他才真正成为对方的听众，并有幸与他共事。完成这部纪录片后，他对华文教育有了更深一层的体悟。他指出，对许多新时代的华校生而言，华文教育往往只是一种选择、一种学习途径。可是在实际投入纪录片制作的过程中，他深刻感受到过去的华文教育不仅仅是一种教育选项，更是承载着华人重要的身分认同。他坦言，过去自己并不十分理解为何有那么多人愿意誓死捍卫华教。直到更深入认识华教的历史后，虽然他未必完全认同前人的所有做法，但至少已能理解他们当年坚持守护华教的动机。向读者推荐的一集在这10集纪录片中，若要向不熟悉华教历史的观众推荐其中一集，古振慷首推〈华教大事纪〉。他指出，这一集宛如整个系列的预告片，概括了其余各集的核心内容。罗志昌则推荐〈知名华教人士〉和〈茅草行动〉两集。他表示：“我们常开玩笑说，身为本地华人，如果只认识林忆莲却不认识林连玉，那是很别扭的。”透过〈知名华教人士〉，观众得以了解，是什么样的信念和动力，让一代代人物义无反顾投身华教事业。至于〈茅草行动〉，则聚焦于1987年，政府援引1960年内安法令展开的大规模逮捕行动。罗志昌说，茅草行动的特殊之处，在于华教人士也未能幸免，这一点对许多当代年轻人而言是难以想像的。当他到台湾演讲时提及茅草行动，听众都很震惊，在马来西亚搞教育竟然会搞到坐牢。通过这一集，观众将会更深刻理解到，许多今日看似理所当然的权利，其实都是前辈付出沉重代价换来的。园丁虽逝，故事仍再续《华教故事》纪录片由丁钉团队策划推动，而莫泰熙之子莫泽林，现任丁钉团队副会长，可说是继承了衣钵。近年来，他频繁走入各地华校宣讲华教故事，也曾受邀到私立学校和国际学校，甚至远赴中国、泰国和汶莱，分享马来西亚的华教历程。莫泽林在父亲生前已活跃于本地华团，曾担任马来西亚留华同学会会长。但真正促使他下定决心走上宣讲之路的契机，其实是在父亲的丧礼上。 “丧礼时，许多人来送他最后一程，包括步履蹒跚的老人，以及从小听他讲华教故事长大的人。”他说：“我不禁问自己，父亲这一生究竟做了什么，能让这么多人前来送别？” 答案其实不言而喻——正是讲述华教故事。莫泽林心中涌起一份使命感：“如今他已不在，如果没有人继续讲下去，实在很可惜。尤其现在有些年轻的华校工作者，他们没有途径去了解华教一路走来的艰辛历程，所以我决定讲（华教故事）下去。” 相较于父亲，他认为自己仍有许多不足，毕竟他未亲身经历过那些重大的华教事件，不像父亲是历史的参与者。因此，他唯有不断恶补资料，包括观看父亲生前的影像记录，并尝试将历史与时下的时事课题结合，希望引起年轻听众的共鸣。年轻人不关心华教？他粗略估算过，如今他每年大约有60天在各地奔走，给学生上华教故事课。根据他的观察，学生较容易对贴近自身生活的课题产生共鸣，例如华小师资问题、“一个人的学校”等现实议题。相较之下，诸如南洋大学、三结合等历史事件，由于与他们的生活距离较遥远，他们的理解和感受因此较为有限。这些年与学生接触下来，他发现年轻群体并非如许多人所想的那样，对华教课题漠不关心。他说，许多年轻人不是没有感受，只是他们过去缺乏管道去了解及体会华教的不易。在马来西亚，教育课题往往跟政治紧密相连，因此当他讲述华教发展时，难免会触及政治议题。对此，他强调自己无党无派，只会就事论事。“如果有人问我信什么宗教，我会说我是华教。” 每当与学生分享华教故事，他也总会提醒他们要有独立思考的能力。如果对他讲述的内容存疑，或希望进一步了解，就应主动查找资料及求证。 “我们谈这些，并不是要煽动族群之间的紧张情绪，大家别误解重点。”他说：“历史是一面镜子，我们唯有看清我们是谁、我们从哪里来，我们才知道要往哪里去。” 《华教故事》纪录片系列： ●华教大事纪 ●50年代学生运动 ●林连玉特辑 ●南洋大学 ●独中统考 ●三结合 ●独中复兴运动 ●独立大学 ●茅草行动 ●知名华教人士相关稿件：【华教故事／02】当华教故事变成一门课坤中学子如何应对？【跨越红绿灯／01】盲人的交通灯世界，你懂吗？【空间与关系／02】双钥匙公寓善用空间还是导致关系疏离？

2月前

林连玉基金创会40周年 “纪念族魂不忘初心”

40年风雨砥砺前行，纪念族魂不忘初心。

2月前

林连玉逝世40周年　各界花海悼念华教斗士

约有400名华教人士、师生和社会人士齐聚吉隆坡福建义山林连玉墓园，出席林连玉逝世40周年公祭仪式，以庄严肃穆的方式，向一生为母语教育燃尽心力的华教斗士，致以最高敬意。

6月前

北大城市软实力研究院东南亚合作平台挂牌揭幕

林连玉基金今日与中国北京大学城市软实力研究院，以及中马青年文化大使联合会签署正式合作协议，以推动三方面具体合作，同时在林连玉纪念馆正式设立北京大学城市软实力研究院东南亚合作平台。

6月前

陈梓权.独立中学与华教平等之路

独中随着时代的发展不断地改变，显示了独中的韧性，也显示了独中在教育法令和大环境下求存的方法。

6月前

张孝仪.从林连玉精神谈突破之道

当我们看到SPM的华文太难，就觉得政府要劝退华文考生之时，可以换个角度想想，这是不是在培养华文程度更高的人才？

6月前

曾昭智／肝胆相照

曾锦祥当年到“中华民国驻吉隆坡领事馆”中国人民签到登记时，其气质刚柔并济的毛笔字，被时任高级外交官黄润岳先生给看上，进而询问先父是否愿意到领事馆工作。就这样，先父便与黄润岳先生结下了难得的缘分与后来共事的珍贵友情……

11月前

林连玉精神奖 8月1起开放提名

2025年第38届林连玉精神奖将于8月1日正式开放提名，截止日期为9月30日，欢迎社会大众踊跃推荐具资格的个人或团体参选。

11月前

林亚德：邀小学派队参与 . 族魂之夜创历来纪录

“让小学生参与，才能让他们有机会更早接触各华族优良文化，毕竟他们都是国家未来的接班人，更是华族的传承者，将后他们有义务和责任扛起维护民族文化的重任。”

1年前

还活著的人/杨焌恒（怡保）

2024年年杪李亚遨先生离世，接到噩耗当下感慨万分。从第一日入院，他就在脸书固定记录住院小日记，后来中断了，还以为已经出院回家休养。回看我们的WhatsApp记录，他发的最后一封私人信息是在我离职以后，询问马大附近是否有student house。没想到那会是我们最后的来往联系。当初我应征馆员一职时，他是三位面试官之一。面试以前对华文教育历史和林连玉纪念馆完全没有概念，也没事前做功课，被提问得一脸尴尬。印象中他话不多，反复检查我的履历表，眼神怪异地看我，但除了介绍馆史和工作范围，他对于我在马来亚大学念硕士特感兴趣，聊比较多，还问我是否华文学会的会员。原本以为面试结果糟透，求职无望，将近一个月后他亲自发WhatsApp信息，问能否在一周后入职。同事尊称他为李生，他职务甚多，在纪念馆是管委会主任，与我是上司与下属的关系，对接的工作内容大多是文字编辑，以及特殊嘉宾参访纪念馆的行程。每月的纪念馆内部会议和行政部会议，他都拄着拐杖搭公交来纪念馆参与，早到的话会上六楼客房小睡，偶尔抱恙居家线上会议，从未缺席。工作一段时间了，对他的了解也比较多。得知以前他是华文学会理事，所以对马大毕业生都格外留意。也惊讶他原来装了一颗义眼，解开了面试时的一个小误会，同时佩服他做编辑工作的那只单眼比其他人还要锐利，总能从文章中找出错字。除了纪念馆事务，他在林连玉基金还有更多的身分和职务，但凡所有大小活动、董事会议、团体来访、座谈会、交流会等，他都尽力出席，战战兢兢尽责职务。林连玉纪念馆建成以后，最让他牵挂的是第五展示区一事，这个项目因疫情影响而耽搁了几年，但总算在2022年3月竣工，使得纪念馆展区能展现更全面的华文教育历史。另一件事是《林连玉全集》编撰项目，由于整理林连玉生前著作和相关研究需要花费投入大量人力资源，这个项目一直迟迟未能正式展开，仅有徐威雄馆长注解的《注本华文教育呼吁录》一册出版。现在只能寄望他日这套全集能够问世，完成这件未竟之事。周六与前同事一起到李生的灵堂前吊唁。葬礼简约低调，符合老人家生前一贯的生活模式。现场摆放其一生编纂和撰写的著作，配合照片播放来回顾人生轨迹。与仍在职的同事聊起昔日往事，当然也提及李生的一些故事，原来李生在某个场合说过他此生已无悔了，要完成的事都已经做到了。周一火化仪式后，家属带骨灰到纪念馆巡礼，为其奉献华教的一生划下完美句点。佩服他们为华教奉献的精神随着李生的离世，林连玉纪念馆在短短两年间失去了三位重要华教前辈。我任职馆员的最后那年，离会员大会还有一个月左右，打算连任蝉联主席的吴建成校长，因为中风晕厥将车子撞到邻居的家门，送入医院抢救不到一星期，又因心脏衰竭而离世，当天正是5月13日。噩耗发到公务手机讯息，我是办公室里第一个读到的人。那时候，办公室处于周六的宁静，同事各有各忙的，空气里只有键盘敲打声、空调出风口呼吐冷气，楼下车辆不多，没有访客参观纪念馆。在这么日常的时刻，很难相信一个很熟悉的人就这样死了，因为就在不久前，吴校长还在纪念馆里商讨全国公演《初心》舞台剧一事。当天下午的国际博物馆日开幕礼，李生致开场词，谈起吴校长时哽咽万分。林连玉基金董事会临时建立治丧委员会来承办校长的丧礼，为了张罗会员大会一事而忙得晕头转向的同事，一下子又增添了新的工作。不到几天，办公室里堆满来自半岛各地盖天铺地的悼言、帛金、花圈。在沉闷无趣的工作日里，校长是同事经常调侃的对象之一，尽管因行政事务缘故而对他偶有微言，谁人在心底其实都非常佩服他为华教奉献一生的精神。513以后，马来半岛进入某种实质意义上的白色恐怖，还年轻的吴校长担任春雷文艺大汇演筹备主席，被政府以内安法令扣留长达8年，没有获得公开审讯的机会，仅以“被怀疑是共产党员”的理由塞责。在他获得有条件性释放之后长期投入华教工作，作为继续向政府抗争的行动。“宁可倒在华教征途上”，恰恰是校长在去世两个月前接受报章访谈时说的。整理资料时，我们想起一些关于他的趣事而不禁开起小玩笑，笑声消退后众人陷入沉默，避开彼此的眼睛。同事J曾在过去一年内陪同吴校长北上南下，跋涉几千公里巡访各地区联委会。在那几天长达数小时在公务车度过的时光里，J不止一次聆听吴校长谈华教复兴计划，那种不容他人否决的坚持和顽固，让J的肚子里同时塞满了怨气和钦佩，酝酿出极度复杂的心情。或许我们谈起吴校长的那个时刻脱离现实场域，在我们的笑声里继续活着，而笑声消失的一瞬间，校长又离我们很远很远了，让人不忍想起，他真的不在了。吴校长出殡当天，父亲载送深斋独中的师生前来致意。安全抵达殡仪馆，父亲的护航任务就完成了一半。在入口处登记后，我带父亲到一处空位，递上咖啡糕点补充精力。身边进进出出许多不认识，忙着交谈的人，都是年龄相仿，比父亲还要年长的老年人，空气里蔓延着一种香水味也掩盖不了的味道。 “是莫泰熙老师，”父亲指向吴校长生前的好朋友，也是被誉为华教园丁的老前辈，我在处理馆讯时曾与他有几面之缘。莫老师正在向家属问候致哀，同事递过去的一次性口罩，他只是拿在手里。 “他经常到独中给学生讲华教故事，大家都很喜欢听，”父亲说的场景，我在纪念馆档案里存录的影片里看过，学生积极反应，与他有很多互动。父亲还说，《初心》舞台剧曾在深斋独中大礼堂公演，不过台下一半的学生在黑暗中睡去了。吴校长的葬礼仪式在一阵喧哗之中结束，很多人像退潮后留在沙滩上的贝壳，聚拢在灵柩的不同位置，拿出手机微笑自拍。投影幕上依然播放着校长生前意气风发的个人照，笑吟吟看着自己的灵柩，以及那些还活着的人。李生和莫老师伫立在前方，凝望校长的照片良久，几个星期前他们才在办公室内谈笑风生，畅谈未来要推动的华教计划，如今征途的路上少了一人。我在人群中找回枯木一样的父亲，一起走楼梯间回到地面。我走在他的背后，同一件我从小见他就穿的旧衬衫似乎比之前更大件了些，显得身子特别单薄。我跟车上的他道别，他转过头问：“你下次几时回家？” 一个月后，莫老师感染冠病后与世长辞，与校长相会去了。我在家庭WhatsApp群里发出这则消息，父亲已读不回。这次，我没告诉他李生的死讯，但我想他应该从学校或者报纸上知道这件事。回想3位已逝者，他们的葬礼我都有出席，他们的遗容也瞻仰过，但无论怎么努力回忆，就是想不起当时的情景，反而他们还活着时的谈吐举止记忆犹新。也罢。有时候遗忘人们逝去的事实，以为他们其实还活得好好的，这样的自我欺骗对还活着的人而言或许不那么难受。

1年前

【校园报道】华教故事课办学不易啊莫泽林分享先贤华社贡献

（亚罗士打讯）为了让学生了解华校办学的不易，吉华独立中学早前曾举办亚罗士打吉华独立中学故事课给全体高三生，由莫泽林老师（已故莫泰熙老师儿子）为同学们作分享。全体高三生在为期3天的课程里，共聆听10堂华教故事课，莫泽林向学生们分享华校历史、华教先贤和华社对于华教的贡献。会上，全体出席者也肃立为莫泰熙老师默哀，悼念这位为教育事业奉献一生的伟大教师。庄琇凤：应大胆想象谨慎实践华教故事课的第一堂课由吉华独立中学校长庄琇凤主讲，主要分享吉华独立中学办校的不易，并认为大家要对每一件事抱有大胆想象、谨慎实践的态度。她说，吉华独中秉持着董事会办校、校长办学的理念，于2003年就任董事长的李斯仁以一元对一元发动筹募爱校基金至2010年。之后吉华独中向华社筹款1100万令吉作为学校发展基金及硬体建设经费，李斯仁更是个人筹款400万令吉。她也认为，态度改变，人生也会跟着改变，融合赏识教育，点燃孩子善心，发挥个人的闪光点。在2010年，庄琇凤以“小校办大事”的心态，勇于担起举办第六届全国华文独中“像太阳一样”科学营的重任，以提升全校师生的办事能力和自信心。 “身为教育工作者，我不一定要干得轰轰烈烈，成就什么惊天动地的伟业，我只需要坚守岗位，当一颗恒星，在照亮学子‘有效学习、快乐成长’过程中，也同时照亮自己、成就自己、幸福自己。” 莫泽林：华教格局非一蹴而就莫泽林向高三生分享时说，他在国外时，总会被问：“为何你的普通话说得那么好？” 而每次他都很自豪地回答：“因为我是华人。” 他说，华教能够拥有今天的发展格局，绝非一蹴而就。 “在这国土上，我们有幸汲取中华文化的滋养，给予我们无尽的底气。当我踏出国门，走向更多、更远的地方，跟不同国家、不同的人交流时，我也感到自豪。” 他也阐述华教族魂林连玉先生曾遭受过的不公平待遇，其中包括1961年前夕被褫夺公民权和吊销教师准证。令人遗憾的是，直到今天林连玉的公民权仍未得到应有的平反。统考生肩负维护发展母语使命莫泽林也向学生们介绍董总前任主席，即统考之父林晃昇先生，一位在华文教育发展道路至关重要的华教领导人之一。林晃昇主张“维持华教，发展母语教育；伸张人权，争取平等地位”的精神，领导整个独中的发展，并带领华社向国家元首申办独立大学，同时于1975年创办独中统一考试。莫泽林说，统考生都肩负着维护华教及发展母语的使命，特别是坚持母语教育的平等发展。莫泽林感触道，在我国，说华语并非是与生俱来的权利。他追溯发生于1998年印尼排华的事件，那时数以万计的华人因此事件惨遭屠杀，而当时一名印尼华人的受访内容让他印象深刻。 “排华事件发生后，对方一夜之间就不被承认为印尼人，可他也不会说华语。那时候的他，深感痛苦。” 莫泽林以这件事，让学生们了解，当一个民族没了自己的文化与根基时，那种痛苦是无法言喻的。评语：撰文的流畅度有待加强哦！特别是细节表达方面欠缺连贯性。另外，文中如果有一两名参与华教故事课的高三生访谈，分享他们感想，那将有助于丰富文章内容。

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黄家和：坚持捍卫多源教育华淡小体制重要一环

教育部副部长黄家和说，尽管近期有上议员提出废除多源流学校和母语教学政策的言论，但教育部对母语教育的立场坚定，捍卫我国多源流学校的地位。

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林连玉逝世39周年｜池美花：变革时代更须继承林连玉精神

林连玉逝世39周年，大约500名华教人士和师生，今日（12月15日）参与在吉隆坡福建义山林连玉墓园举行的公祭仪式，缅怀这位华教斗士。大会公祭文指出，如今正值国家与社会变革的关键时期，我们更需继承林连玉的精神，推动华教继续前行，让母语教育不仅是文化传承的工具，更是社会进步的力量。

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林连玉逝世39周年 500人参与公祭缅怀

林连玉逝世39周年，大约500名华教人士和师生到场参与了在吉隆坡福建义山林连玉墓园举行的公祭仪式，缅怀这位华教斗士。

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