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发布: 7:00am 31/03/2026

曾昭智

苏东坡

王羲之

颜真卿

行书如行车

天下三大行书

行书

曾昭智/行书如行车

作者:曾昭智

开车的时候,我们有“起步”、“加速”、“缓行”、“转弯”、“停驻” 等不同动作。而我们在书写“”,运笔的时候,也同样有“起笔”、“行笔”、“顿挫”、“转折”、“收锋”的动作。车若行得稳,则乘者安适;如字行得顺,则观者悦目……

古人言 “书为心画”,行书之妙不仅在技法,更在于胸中的宽宏气度与安逸心情。
行书运笔如驾车行路。

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日前有幸,受邀出席好友在槟城举行的“傅承得师生书法义展”开幕式,隔日主持一个简单的书法分享会,主办方希望我能谈一谈书写行书的经验分享。

于是我将该日书法分享资料,聚焦在表述书写行书的时候,与我们在路上驾驶汽车做一比较,分享彼此间的类似之处。最后,再以介绍中国书法史上,最为精彩的“”,即东晋的《兰亭集序》、唐朝的《祭姪文稿》、以及北宋的《寒食帖》作为分享会的完结篇。

王羲之的《兰亭序》,笔势连绵,宛如车行长路。
颜真卿的《祭姪文稿》,稳重厚实,如重车缓行。
苏轼的《寒食帖》,则潇洒奔放,如快车驰野,各具风神。

由于“书写行书”,跟我们“路上行车”,二者观念上是如此的相似,故将分享会主题命为《》。从这个观念来看,中华书法“五体”(篆、隶、草、行、楷)之中,最富流动之美者,当属“行书”了。古人常以“行云流水”,用来比喻行书的美。

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从起步到收笔:一场关于行书的“驾驶课”

说到行书,我们先说中国书法之妙,就在于其意念与运笔,“动与静”之间的灵活呼应。我们可以从在路上驾车行驶时的起步、行进、转弯、路况、停车及心境开始说起。

开车的时候,我们有“起步”、“加速”、“缓行”、“转弯”、“停驻” 等不同动作。而我们在书写“行书”,运笔的时候,也同样有“起笔”、“行笔”、“顿挫”、“转折”、“收锋”的动作。车若行得稳,则乘者安适;如字行得顺,则观者悦目。

我们先说“起步”,驾驶时讲求的是车子起动之后,不猛冲,也不迟滞,需缓缓加速,稳稳前行。这样,坐在里头的乘客,才会感觉得舒服。写行书时的起笔,其笔锋入纸,则要有含蓄之势,藏锋或轻入,都不可浮躁。有经验的书家起笔之时,多会先吸口气定神静魄,一旦下笔落纸,气便贯通。这就好像司机在开动引擎后手握方向盘时,会先观路况之后再开行一样。

再说“行进”。车行于道路,讲究的是速度与节奏。车行驶得太慢则会阻滞,太快车子却容易失控而发生意外。行笔书写之时,也需节奏分明、轻重缓急及提按相生,车轮滚动要有节有律。笔画之间的牵丝映带,就像道路相连,使整行文字的气脉不断,阅者舒服。

至于“转弯”,车遇弯道时,有驾驶经验的人都清楚,它必须顺势而转,不能生硬。行书中的“转折”亦是关键。或圆转、或方折,都须自然。若生硬,则如车急拐,令乘者不安;若顺势则如车滑过弯道,流畅自如。写字方面也一样,行笔速度是关键,掌控得当就不会有败笔的出现。

说到“路况”,道路有直有曲、有宽有窄、有平有坎。书写之纸幅,字距、行距,亦如道路的布局。书者要善于处理布白,使字如车行于大道,疏密有致。密处如市街,热闹紧凑;疏处如郊野,则开阔舒展。书写不规则之面,如折扇、葫芦、石头等,要求之技术更需熟练。

“停车” 就是令行驶中的车子缓下终止,使其稳稳停下,非必要不可紧急刹车。行书的收笔要求也是如此 :或回锋,或顿笔,既要收得住,又要留余意。好的收笔,就像把车不急不缓停下,平稳而不拖泥带水。

最后,我们说到驾驶者之“心境”,这是让整个车程是否舒畅最为重要的因素。如果司机心浮气躁,则车行必乱,会令乘客焦虑不安。另一厢若书写者运笔时心静气和,其字势必定自然,看的人也必会赏心。故古人常言 “书为心画”,行书之妙不仅在技法,更在于胸中的宽宏气度与安逸心情。

学写行书者,不妨常怀此念:

01 | 执笔如握方向盘

02 | 运笔如驾车行路

其要领上面已谈过。写字既要掌握技法,书写时也要有节奏,字才能写得好看。

我们可以如是总结:

楷书如立,行书如行,草书如奔。

而行书之美,正在于行(运笔)不呆板或狂乱,就像车行大道,稳中见活,动中有序。

当笔墨在纸上运走之时,正如车轮在路上前行,路远而意长,字行而神在。

久而久之,我们必能做到自然笔下生风,字里有路。

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