茨厂街，很多东西吃，很多东西买，是吉隆坡早期为数不多的商业中心，承载一整代人的集体记忆。你的记忆和我的记忆不会相距太远。
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建筑师郑顺升住在敦拉萨路的“17楼”，一周7天父亲会把他载来兜风不止一次，“去锦纶泰吃点心。吃东西买东西。”社区艺术推动者杨两兴在1999年从槟城来到吉隆坡升学，常去茨厂街文具店买画材，“有海螺，有书店，印象中它是文化聚集地。”这个文化聚集地，沉淀的是属于华人社群的文化。
在其他社群眼中呢？文化有精心雕琢的，也有野蛮滋长的。
终究留不住年少的记忆
同样是90年代，版画导师Belut最初对茨厂街又是什么印象？回答之前，Belut问，我的故事有点调皮，可以说吗？大约是14岁，身体开始生出探索的欲望。家在安邦，探索的触角伸到最繁华的市中心。从Kasturi补习中心走出来，他有时会跟朋友到大家购物中心的游戏机场消遣，“20仙玩一次，当时是很in的地方。”有时则独自溜达到那条狭义的茨厂街上购买盗版电影光碟，而店里陈列的并不是全部，说出暗号，老板会到隔壁蔬果店挖出藏好的色情光碟。
闹市变形背后，倒不必然是有什么隐晦的暗号。
“当然城市是向外扩展的，所以我们有卫星城市，”附着在大城市周边，吸纳中心地带越渐拥堵的人口，郑顺升解释，“交通也越来越方便，所以人口外流是必然的，不是因为他们对这个城市感到厌倦。”
跨入21世纪，学院毕业后相隔几年再回去，“完全变了，看到很多外来移工，转变是很明显的。”杨两兴说。后来回头追溯，他认为有两个主要原因促进社会结构的改变。一是2000年前后，在多方雇主施压下，政府松绑对外来移工的政策，移工人数陆续增加。二是管制战前屋租法令正式取消，导致茨厂街店租提高，无法支撑的老店不得不倒闭、搬迁。
老店走了，慢慢变味了
杨两兴创办的当代艺术空间Lostgens’，在2013年搬入戏院街。楼下原本有间镜框店，“也因为租金起价被逼结业，”另有一家经营脚车店的夫妇，“现在是回收纸皮，转换身分留在茨厂街。”市场摊主与店屋楼上住客都换了面目。
地方功能也慢慢改变。原是草根生活居所，有各方的手伸进来把它雕塑成旅游胜地。
从商家口中听来，杨两兴想起，现今空间逼仄的茨厂街市集，日夜都有流动摊口开在中间的行道，这是旅游推广带来的改变，不是原先的光景。“以前中间的摊贩傍晚才营业，中间也可以通车。如果街坊有人办丧事，送殡时会从积善堂绕进茨厂街，再从中间出来开去义山。当地有这样的一个传统。”
于是我们感叹，我们惋惜，也逐渐生出抗拒。
杨两兴坦言，转变发生后，“渐渐不太想来。这是真实的想法。”后来他参与街头运动，后来他走进社区聆听故事，“我的想法改变了，不会这样想。茨厂街其实有很多精神意涵在里面，有很多层次在里面，不能只看现在表面的样子，而去抹杀或遗忘过去本来是什么样子。”
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