曾昭智／生命教育

日前有幸获“云手文创基金会”邀请，出席了改变我三观的“生命教育”简单课程活动，到位于吉隆坡蕉赖，集殡仪服务、追思活动与文化教育于一体的“孝恩生命馆”上了宝贵的一课。当日，我经历了一场难忘的 “生死走一回”、非常逼真的亲体验……

有人把“生命教育”定义为一种完人的教育，其核心探讨方向，皆围绕在一个人的一生中“为何而活”、“应如何生活”，以及“要如何活出应有的价值”。生命教育给了我们认识自我、尊重有限的生命，以及学习如何面对挫折与生死。最为重要的，是要如何看待已往生的挚爱亲友关系之连续。

走进生命馆，认识生命最后一程

日前有幸获“云手文创基金会”（INXO Arts and Culture Foundation）的邀请，出席了改变我三观的“生命教育”简单课程活动，到位于吉隆坡蕉赖，集殡仪服务、追思活动与文化教育于一体的“孝恩生命馆”上了宝贵的一课。当日，我经历了一场难忘的 “生死走一回”、非常逼真的亲体验。课程结束后，我心中的翻滚激荡，久久未能平复。“孝恩生命馆”于2007年创馆至今，所一直提倡的 “缘、殓、殡、葬、续” 的5项服务，把这个华人普遍上认为是“赚死人钱”的特殊行业，提升了逝者与后人之间的深度关系与精神互动，这是十分别具意义的。

活动之初，孝恩馆的导师首先介绍了捐献大体的“无语良师”概念，使大伙儿了解，捐献大体之极严格要求。比如捐躯者去世前，必须证明没有患上传染病、大体内外身躯器官均完好无缺、家属必须作最后书面同意，以及须在死后8小时之黄金时间内，尸体经专人严格审检完毕后，立即进入接收程序等，这才能正式成为“良师”。大体经医疗及医学单位进行教育性研究解剖后，还需经过一系列的祭祀流程及殡葬处理，始能入土为安或火化。

接着，学员们开始进入殡葬仪式的认识环节，包括从灯笼摆放位置、内容以区分逝者之性别、披麻戴孝的规格，以及华人丧事的复杂积闰年龄计算法则，如活满100岁可多加36个月（三年）的认识等。

之后，导师领导众人到底层停车场，详细了解尸体运送到生命馆后所需精良设备与过程。接着便到设备完善的大体护理室，作进一步详细汇报。超乎想像的，学员们十分惊讶发觉，原来该大体护理室内的设备如冷冻柜、护理台等，以及严格的护理程序如化妆、还原肉身注射防腐剂等过程，是如此的复杂与专业。

过后，众学员被引导至琳琅满目的殡葬用品展示厅参观，其项目有供土葬或火化用的灵柩（从小孩到成人的规格）、价值将近8万令吉的高档骨灰瓮、名贵陪葬品，以及用往生者骨灰，透过高压过程制造出来的钻石吊坠等，应有尽有，其档次之高，委实令人咋舌大开眼界。

生命可以终止，爱却继续

最后，我们来到该生命馆上述5项服务，“缘、殓、殡、葬、续” 中，最为重视的“续”，也就是对往生者后人进行的辅导与咨商空间。该馆的专业心理辅导师，介绍了在不同的辅导室里，个别供有不同年龄层的辅导设备与器材，用不同方式为往生者家属提供精神支援协助，让心情消沉的他们，如何自我开解思念的伤感。确实，失去至亲的悲伤心境，欲疗愈它还得下很大的努力功夫，才能渐渐放下与释怀的。辅导师在介绍过程中，说了一句极有意义的话 ：死亡能够带走的，是生命而不是关系。人虽死，但在世与去世者之间的关系，于任何情况之下，一直都是存在且具延续性的。这，便是该集团取名“孝恩”（尽孝与感恩）的最主要原因。

活动的最后环节，乃由孝恩集团董事经理拿督朱兆祥亲自接待主持，与众学员进行亲切的交流。间中，朱先生透露了他曾经依照殡葬仪式，戏当一名往生者，与夫人在灵堂告别，进行躺棺材的亲体验。当夫人从他口袋里掏出一封虚拟的遗书时，立马确实把恩爱之枕边人给搞得哭断肝肠。这逼真案例，给了人们颇为震撼的想像体会。

因此，我们的短暂生命，活着时就像榴梿果的成长般，熟了时间到了，就会自然而然从树上掉下来，这是绝对无法阻止的。而我们人生在世，何尝不也正是如此？我们要以榴梿作为参考，让果子从树上坠落后，继续发挥其浓郁的迷人芳香。换句话说，就是在我们日常生活中，要尽量珍惜与身边的至亲，以恩爱和睦相处，死后能为彼此生命中，添加更多美好欢愉的珍贵记忆。

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