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发布: 7:00am 06/03/2026

五育

阅读

希望阅读

实体书店

杨进发

医者·故事

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杨进发

医者·故事

杨进发医生/阅读,让孩子活出千种人生

报道:本刊特约 李秀华、摄影:本报 辛柄耀

行医三十载,认为,手术刀是拯救生命,文字是拯救人心,前者用以修补病人生理上的病痛,后者用以抚慰灵魂与人心,而《》,是刀与笔的交融,是他用手术刀行医,用笔尖记录人性的作品集……

《医者·故事》附带CD有声书,源于书在2018年便启动,当时CD播放器仍是许多车辆的标配。杨医师邀请前电台节目主持人纪展雄录制了8篇文章的有声版本,让感性的文字以最温润的方式传递到读者耳中。
摄影:许钦斐

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我的第一个生日愿望是:当我濒临死亡而被抢救之际,我的父母不可身处急救现场。

我的第二个生日愿望是:来生不续父子缘。

我的第三个生日愿望是:若有来生,我和母亲能再续前缘。

我的第四个生日愿望是:我的同学及好友们都不枉此生地火出最为绚丽的人生。

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——《医者·故事》〈生日愿望〉

行医三十载,杨进发认为,手术刀是拯救生命,文字是拯救人心,前者用以修补病人生理上的病痛,后者用以抚慰灵魂与人心,而《医者·故事》,是刀与笔的交融,是他用手术刀行医,用笔尖记录人性的作品集,“这是我的第一本书,也极有可能是我唯一的一部作品集。毕竟,在行医三十载的岁月中,这些在生死边界徘徊的生命故事实在不多,而我,我很难再有另一个30年来积攒交织于病榻上的故事……

《医者·故事》的雏形,源自于心脏专科医生杨进发自2007年至2020年间在《Newswire》【星云】发表的文字。2020年冠病疫情暴发,人人的生活节奏被迫慢下来,他思索如何把这十多年来的创作结集成书时,剔除了5篇笔触较为青涩的作品,重新补上5篇近作,最终以30个病人的生命旅程,作为自己医疗生涯与文字创作的一份注脚。

这本书最独特之处,除了是“非卖品”之外,每一本都有专属的“身分证号码”。全书限量印制2000本,其中1500本捐赠给《Newswire》的计划,500本则由他个人收藏。从作者手中接过肩负生命重量的这本书,我在版权页上看到专属的藏书编号;NCH系列代表杨医师名字缩写的个人收藏版,《Newswire》的专属编号则是SCJP系列, “每一本书,都像是我‘嫁出去的女儿’,是我心中无形的牵绊。”他微笑道,如果一本书随处可买,或许就不会被珍惜,而当编号承载起“唯一”的特殊意义时,书,就更具价值。

他在2012年开始关注“希望阅读”这项旨在为乡村孩子提供资源、将书籍送往偏乡小学图书馆的活动时,当下许诺倘若有天自己出书,一定要将书本成为传递希望的媒介。

当年,杨进发暗自在心中埋下的种子,而今已悄然发芽。

朴素的会客室里,他娓娓道来这本书背后承载着自己对“希望”与“阅读”的深层解读时,分享了一个让人颇为感动的故事:偏乡的一名小学生,幸运被选中为受惠者。孩子每个月都能收到一本由希望阅读计划寄出的新书,对他来说,那本书是他每个月全心期待的“希望”。

一年受助期满,孩子面临断书的失望时,亲笔写信给负责人说:“我的同学今年会报名,我希望他能得到这个机会。因为过去的一年,当我收到书后都会和他分享这本书,如果他今年能成为受惠者,那我跟他还能一起继续阅读。”孩子这份单纯的善念与对知识的渴求,最终圆了他阅读的希望。

杨进发感叹,在社交媒体充斥的世代,很难想像还有孩子心中怀揣着对阅读纸本书的渴望。他深信这一年来,孩子在等待的过程中感受到社会的温情,这股力量终将伴随他们长大,成为日后回馈社会的动力。

我眼前的这位医生,很感性,笔触也温柔。他笑说,医生以理性治病时,也要感性地对待病人。他有冷静的头脑与慈悲的心肠,因此,书中记录下来的30个生命旅程,写的不是病例,而是有血有泪,还有生命的温度。

从理性的角度来看,他认为这是城市与乡镇资源分配不均的现象。生活在城市里的孩子,往往“身在福中不知福”,在书店处处林立,资源丰沛的环境,人们忽略阅读的价值。反观在偏乡的孩子,即便对阅读满腹渴望,亦有心买书,却面临交通不便、缺乏网络支付账户等现实阻碍,而希望阅读计划的本质,正是为了打破这种城乡之间的不平衡。

正因为看见偏乡孩子对书本的珍视,他希望这本凝聚自己30年行医历程的作品,也能成为缩短城乡差距的一块垫脚石。毕竟,9岁至15岁是孩子建立世界观的关键阶段,“不读书的人,一生只能活出一个人生,而读1000本书的人,他的生命里便拥有1000种不同的人生。”此话,着实撼动人心。

对他来说,偏乡的孩子透过阅读可以跨越地理限制,体验不同的生命轨迹,在脑海中勾勒出世界的轮廓。这种精神上的游历,不仅增广见闻,更让孩子在潜移默化中培养出宽阔的心胸。

所有的真实生活都是相遇

对于的没落与重生,杨进发指出,过去美国大型连锁书店曾被电商巨人亚马逊(Amazon)逐一击败,纷纷倒闭。有趣的是,当实体书店消失后,亚马逊却在各地重新开设实体书店,背后逻辑引人深思,他认为,电商虽然效率高,却无法取代人与书之间近距离的接触与情感联系。

网络购书是精准的搜索,消费者买下的是自己预计要买的书。然而,当孩子走进实体书店就像刘姥姥进大观园,每一本书对孩子来说,都是一个未知的世界。他对实体书店的情怀,源自初中二的一段人生转折。

那时,他正值叛逆与爱玩的年纪,对功课感到意兴阑珊,对人生也毫无目标。忙于公事的父亲总递给他5块钱,书店正成了他在峇株巴辖(Batu Pahat)这座小镇上消磨时光的好去处。就在某次在书店漫无目的的浏览时,他在书架上邂逅了改变自己一生的奇迹!

这让我想起哲学家马丁·布伯(Martin Buber)写的一句话——“所有真实的生活都是相遇”。当年的小镇少年在走进书店那一刻,也许,并没有带着 “我要改变”的目的去寻找一本书,可当他翻开该书时,当下文字带来的震撼,却扭转了他原本走偏的人生方向。

“你还记得书名或作者吗?”我问。

杨进发笑说:“真的不记得了,甚至内容写什么也不知道了。”然而,那本书着实成了他的一根盲公竹。

阅读,是大脑的一场远征

在社交媒体力量无孔不入的时代,引导孩子走进书本本就不易。可是,孩子对阅读炙热的兴致,往往是被父母亲手掐灭心中的火焰。父母总说“家里的书都还没看完,不要再买了。”同样的话重复多次,孩子从期待转为失望,最终产生“问了也是白问”的习得性无助,进而给孩子对求知欲带来毁灭性的打击。

他提出发人深省的换位思考,许多父母的衣柜里堆了不少从未穿戴过的手提袋和衣物,或者,买了却没用的化妆品与杂物,但这并不妨碍大人继续购买。“为什么大人可以因为喜爱而购买不常穿的衣服,却要求孩子必须把旧书读完,才能买下一本书?”

另一个常见的拒绝孩子买书的理由,是“这本书对功课没帮助,买来干嘛?”他对此观点深感不以为然。学校的教育与参考书已为孩子提供足够的实用知识,但是,孩子在书店挑选的、看似不实用的书,往往能扩张孩子的心智疆界、建立多元的世界观。

对于许多家长视为课外杂书的漫画,杨进发引述日本学者的研究见解,认为载体本身是中性的,关键在于题材的选择。对于一些艰涩难懂的古典名著,若能透过漫画的形式呈现,反而是推动大众阅读的绝佳推手,如日本古典文学巨著《源氏物语》就在被改编成漫画后,创下了惊人的销量,让无数原本对古文望而生畏的读者,得以领略经典的魅力。

阅读,本质上是一场跨越时空的对话。孩子在阅读中不仅增长了见识,更在情感上与笔下的人物感同身受。这种心灵的感应,让孩子变得敏锐、柔软,学会体察他人的痛苦与困难。

他以“小明过马路发生车祸”为例,若以影像如短视频来表达,无形中剥夺了受众的思考空间。阅读则让大脑主动构筑画面,带孩子潜入主角内心的细微转折,去体察那一秒钟的恐惧与眷恋。

这场来自大脑的远征,不仅磨炼孩子的定力,更在黑白的文字间开发出极丰富的想像力,让孩子从感同身受中学习与他人和世界产生真实且直接的关系,如此一来,灵魂才得以完整的发育,而非困在数据演算下的同温层里。

16岁前,别把青春交给滤镜

他掀开《失控的焦虑世代》(The Anxious Generation)指出,2012年是青少年儿童的关键转折点,随着iPhone 4这首款配备前置摄影镜头的机型的普及与Instagram的崛起,青少年的心理健康问题面临全球性的剧增。

数据揭示社交媒体对青少年,尤其女性群体造成焦虑、忧郁与自我伤害的3种心理困境。焦虑,源自于无处不在的攀比,当他人的人生被精心编辑、美化后投射在屏幕上,青少年便在心中做攀比,开始审视自己的每一寸肌肤,生怕自己黯淡无光。

当对比形成日常,青少年逐渐陷入了悲观的自我认知,挫败感犹如浪潮般汹涌地拍打着他们的自尊与自信。心智未熟的青少年,在虚荣与自卑的秤杆上摇摆,一旦失去平衡,便演变成自我伤害的极端的行为。

这也解释了为何澳洲在2024年11月28日通过了《2024网络安全(社交媒体最低年龄)修正案》,禁止16岁以下未成年人使用社交媒体。法案于2025年12月10日正式生效,禁令生效当日,超过百万澳洲社交账户消失。澳洲的禁令更激发全球各西方国家的连锁反应,在极度讲求人权的社会对此都毫无反对声音,足见这已成为全人类必须正视的社会危机。

为何法律与专家都将红线画在16岁?

杨进发强调,这是人类发展中极其关键的敏感期(Sensitive Period)。这段时期是孩子建立文化认同、心理成熟度与独立能力的黄金时段。他以日本移民的研究为例,15岁前移民,孩子的文化认同会完全受当地环境文化形塑,即便成年后回国,思维模式也已彻底西化。然而,15岁后移民的孩子的核心价值观已在日本定型,即便在国外生活多年,其文化根基依然稳固。这说明一个孩子在15岁之前的生长环境对其形塑力起了决定性的影响,一旦错过了这个阶段,后续往往需要花费巨大的代价才能扭转。

,演算法世代的救赎之道

此外,微软揭示了一个残酷的事实——在演算法刻意设计的即时满足机制下,为了让受众不断刷掉不感兴趣的内容以追求短暂快感,现代人的专注力已从2015年的12秒退化至如今的8秒。杨进发忧心地指出,9岁到15岁是人类大脑进行“重新连线”的关键期,若孩子在此阶段过早暴露于被动、单向的影像资讯中,大脑神经回路将被塑造成追求即时反馈的模式,一旦定型便难以逆转。

然而,政府的立法仅仅是帮父母守住第一道防线,他奉劝父母在孩子9至15岁这段“吸收与定型”的时期,绝不能为了图一时清静而将手机当作数位保姆,以至心智未成熟的孩子跌入社媒陷阱,并在虚荣与自卑的两潭泥淖往复沉沦。

这种沉沦,让一个孩子的生命力与真实世界严重脱钩。要对抗演算法对孩子的大脑的绑架,唯有将孩子从单向的屏幕接收中拉回阅读的真实体验里。杨进发深信,传统教育中看似朴素的“德、智、体、群、美”,是被演算法围困的孩子重获自由的救赎之道。这5种维度的修身,在不同层面为孩子创造与世界“相遇”的机会。

阅读能协助孩子建立正确的道德观与智力;孩子投入运动,在挥洒汗水的过程中所获得的成就感,远比虚幻世界的反馈更能稳固心理基石。同时,父母必须鼓励孩子走入实体社交,在群体活动中学习真实互动,以此对抗社媒带来的虚幻感。最后,透过艺术教育培养审美能力,能让孩子的内心世界变得饱满且富有质感。

五育的本质,归根结底是让孩子从冷冰冰的数据演算中抽身,重新进入与他人、世界和大自然的真实关系。唯有如此,孩子心中的那根 “盲公竹”,才能在喧嚣的数位时代里,引导他们走出一道不偏不倚的人生轨迹。

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