张恒学.民主从自己的钱自己做主做起


所谓改变政府,从来不是改变“谁当政府”,而是建立一个以保护个人财富为目标、以保障个人自由为根本、以个人权利为前提的制度。

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大选山雨欲来,两个州选已经开打。
马来西亚实行民主,每个人都有“神圣的一票”。何谓神圣?一票加一票,你的加他的,最终决定谁登上“相位”。
照我看,选票之所以神圣,不在于它造就谁谁谁登位,而在于运用它的人。
民主,其实就是民权——人民自主的权利。注意,是权利(rights),不是权力(power)。
权力是零和游戏,你得多一点,他就得少一点;你想分多一点,他就得从别的地方抢过来一点。不这样不够分。但这样分来分去、抢来抢去,0+1-1,最终等于零。
权利不是游戏,而是游戏规则。她指定了什么可做、什么不可做。无论你我他、阿猪阿狗阿猫,都要照同一套规则走。
当一个人去投票,正是在发挥他在社会中的“自主性”。当我们在选票上画印,然后投出去,我们得到的是一个证明:这片土地,这个国家,这个社会,无论你我他,都有一份。
该怎么善用“神圣的一票”?选民应该自问两个问题:(一)我们有什么权利? (二)我们能否自由的行使这权利?
今天说钱。
华人都是聪明人,很厉害赚钱。可是关于怎么处理赚来的钱,就不是那么有智慧。
有两种流行的看法,互相冲突:一种是主张未雨绸缪,喜欢存钱,看银行户头的数字增加,花钱时特别小心;另一种的哲学是“花出去的才叫钱”,潇洒挥霍,这种人不是二世祖就是月光族。
这两种看法不只是哲学上的差异,也是各人在经济上对钱的价值的看法不同。
主张存钱的人,认为大好未来在明天,永远觉得今天应该努力努力再努力。努力什么?当然是努力去赚钱,钱永远赚不够(而他所期待的未来似乎也在明日复明日的展延下去)。
主张花钱的人,认为今天的钱可以买到更多享受,当下的享受比较重要,所以不会想储蓄未来。未来的享受为什么比较不值钱?除了因为人可能有身心理的病痛,就是因为国家在倒退。
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恶性通货膨胀的结果,是物价上涨、货币贬值,未来比现在不值钱。我们不要看到马币汇率高涨就沾沾自喜,这只是近一两年的事,长远趋势在下跌。而物价上涨的趋势很明显(包括工资),家庭买车买房的借贷爆升;新屋子越建越多,旧屋子的价钱却没涨多少。而通货膨胀是一种预期,来得快,马上发挥杀伤力。
要做怎样的人,我们可以自己做主。但一个国家要不要开倒车,却不是渺小的个人可以左右的。
抗衡通胀有三个方法,上中下。下策,今天的100块比起明天的100块可以买到更多东西,今朝有酒今朝醉。明天的货币贬值与我何干?有钱就花吧!
中策,是试图改变政府。因为政府控制着印钞机,而通货膨胀的根本原因是印钞太多。一个昌明的政府是会懂得节制的。这之所以是中策,因为政府是很难改的,我们能成功改掉的充其量只是谁做政府而已。
上策,是自己学会投资和储蓄,赚取高过通胀的利息率。光是具备技巧还不够,更重要的是资本。自由的运用资本,是创造财富的基本条件。
我认为,一个精明的人应该上中下策并用,既有长远的投资和储蓄计划,当下又有充足的消费满足。这已经很难了!到名牌大学读个金融经济学学士,或在职场和股海浮沉十几年,都未必掌握好一招半式。
难上加难的是:个人再怎么精明,都敌不过操作着国家机器的政府。
公积金局(EPF)是马来西亚最大而又最关系到民生的国家机器。该局一向表现优良,有口皆碑。尤其在这两年,派息率都超过6%,坊间于是有“存钱不如存EPF”的言论,包括我也写过EPF的好处。
政策上,EPF在2023年调高自愿缴纳上限至10万令吉;2024年推出第三灵活户头。表面上是提高了自由,但只有55岁以上人士才可以自由把EPF当ATM提款机,40岁不到的年轻人自愿多缴,一锁就锁十几二十年。
2025年10月,EPF进一步扩大吸金能力。政府规定外籍员工必须缴交公积金,雇主和雇员各出2%。政府还拟提出强制月领制,新会员退休后,只能按月提取自己毕生存下的公积金。惟此计划尚未落实。
政策结果反映在最新数据上。2026年首3个月,总供款额达380亿令吉,其中88亿令吉(23.23%)是自愿供款。两者都创新高。
公积金局有强制缴纳的部分(一般公民雇员缴纳11%,雇主缴纳12-13%),也有自愿多缴的部分,它的设立本意是提供退休保障,所以规定55岁才能全额提款。
这表示,当一个马来西亚人开始在社会工作,他就有超过20%的收入交托给了“未来的”国家。他的个人财富,有超过20%的资本无法自由运用,跟国家绑在一起,变成“命运共同体”。
华人有句成语叫“事半功倍”,指的是小小的努力得到倍数的回报;这个成语也可以反过来,叫“事倍功半”——花了十分的努力,只获得五分的成果。所以,自己做好自己还不够;我们期待着他人,乃至于国家和政府都各自做好自己,这就是“命运共同体”的含义。
当人发现他无论再怎么努力结果都只“事倍功半”的时候,我们能怪他不做长远打算,沉醉在短暂的享乐,甚至躺平吗?
民主是人民自主的权利。这首先包括自主理财的权利,再推而广之,到自主决定谁做政府的权利。所谓改变政府,从来不是改变“谁当政府”,而是建立一个以保护个人财富为目标、以保障个人自由为根本、以个人权利为前提的制度。少谈什么国家种族、去掉那些特别权利,撤除政府津贴,不管民族,无论贫富,一视同仁。因为,如果你主张用钱改变政府,或希望政府让你变有钱,他日政府必转过来控制你的钱。这就叫“人财两失”。民主自由,先从自己的钱自己做主开始。
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