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科技

2天前
1星期前
1星期前
2星期前
人类一直都有着利用科技解决问题的原始冲动,只是当下,这个工具的名字是AI而已。 如果你最近不时有看关于人工智能(AI)的新闻,相信你的社交媒体将会给你推送各类AI相关资讯,或者梗图。尤其是当其中一大玩家——Anthropic近乎每一天都在给用户推出功能更新。我相信,大家对AI已经感到相当疲惫,或者有点麻木了。 企业也看到这个窗口,不管三七二十一,能够在最新的季度财报里把AI挂在嘴边,你就会看到其股价迅速飙升。当然,如果你有在这个领域投资的话,相信会有不错的收获。 然而,有人欢喜,就有人愁。 就在企业不断用AI来裁员时(最新的电影《穿着Prada的恶魔2》里,也有近乎魔幻现实的描述),让人不禁怀疑,究竟有多少比例的岗位被AI给取代了?或者,这只是企业借机削减开支的借口? 不过,就在许多企业裁员的当儿,很快地,另一件事情让企业迅速清醒,那就是AI工具的Token成本。有些公司算了一笔账,发现使用AI的成本远超人类员工的薪水。 那么,AI无所不能的 “神话” 是否就此总结? 我认为答案是否定的。反而,我认为当下的状况,正是一个行业正常不过的表现——充满不确定性。而,我的认知是,AI不可能离开我们的生活。你可以看作潘多拉魔盒被打开,但是,人类一直都有着利用科技解决问题的原始冲动,只是当下,这个工具的名字是AI而已。 因此,我们注定会和AI这个名词共存好一段时间。作为仍在职场打拼的人,我一方面是非常焦虑,因为我知道自己身处的行业,正是AI首先会发起进攻的对象;但另一方面,我也觉得有点幸运,因为自己已经毕业多年,且见证了很长一段时间的科技变革,让我的心态不至于这么差。 反观,如果我还在念书,就会非常焦虑,尤其是找工作的焦虑。 我想,这也是为什么不久前,前谷歌首席执行员(CEO)施密特在大学发表演讲时,引发台下学生持续嘘声。虽然他是出于 “行业前辈” 的身份,尝试给莘莘学子提供一些职场或人生建议,但是,许多美国年轻人的情绪已经临近爆发点。毕竟,他们已经受够了,虽然未来的冲击会更大。 此外,由于许多企业计划或已经通过AI裁减人力,让美国社会出现反弹,这股怒气更进一步演变为抗议甚至零星暴力事件。 有了AI,找工作变得更加困难。如果找不到工作,那么大学文凭有什么意义?我们很难用 “塑造人格” 这类方式安抚他们,毕竟美国的学贷金额之可怕,已经让每个学生不得不面对一个现实问题——自己的学贷,能够带来多少投资回报率? 不但找工作有困难,面试也会遇到更多困难。 [vip_content_start] 一方面,面试官不晓得眼前这位年轻人的文凭,究竟有多少含金量,因为谁也说不准,这文凭当中,有多少比重是靠AI来获取的。日前,一位大学生在毕业典礼现场展示自己如何靠AI来完成毕业论文,就是在戳穿文凭的实用性。 与此同时,因为有了AI,那些不愿意使用AI来帮助自己的毕业生,未来或将逐渐失去竞争优势。举例来说,许多美国企业在招聘时,已经透过AI过滤应聘者,而应聘者不得不利用AI来撰写履历以获得面试机会。但是,一旦用了AI,你也不知道面试官会用何种眼光来看待你。真的是,用也不行,不用也不行。 而在职场里,许多人也羞于承认自己有使用AI。这种 “AI羞耻” 的心态,或多或少源自人们对于“自己还能提供多少价值”的焦虑,仿佛用AI来完成工作是不道德的,或会成为企业首先 “优化” 的对象。 不过,如果我们仔细回想,人类社会一直都是这样走过来的。 刚入行当分析师时,一些前辈说我很幸运,因为可以用Excel来做财务预测模型,他们当初只能用计算机来工作。可是,现在的分析师数量,应该是比当初更多的,因为Excel的出现,让更复杂的财务模型是指数级地增长,而所需要聘请的分析师也在增加。 如果我们相信历史会重复,那么现在的AI就是过去的Excel。在未来,我相信会需要更多人懂得AI、懂得编程,懂得怎么指挥和管理AI-Agent(这可是一点都不容易)。届时,希望我们能够看到因AI而生的新岗位。 所以,能学多少就学多少吧!
2星期前
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3星期前
(马六甲26日讯)“全国AI建设者计划”日前正式启动,汇集了来自马六甲17所中学的163名中一至中五的学生。该倡议面向所有中学生开放,旨在全面提升青少年的人工智能(AI)素养,并计划通过在全国范围内开展系列工作坊,将其逐步推广至另外4个州属。 该项目由雅佳美浪中学的苏能仕老师与PivotLab创始人周国荣共同合作发起,初衷是为了应对日益引发关注的校园现象——即学生对人工智能工具的依赖度越来越高,却逐渐忽视了自身批判性思维和解决问题能力的发展。 主办方坚信,AI素养未来将变得像传统的数字技能一样不可或缺。因此,他们精心设计了该课程,不仅鼓励学生“使用”AI,更引导他们用AI去“创造”。 主办方:人工智能就是未来 主办方表示,人工智能就是未来。正如前几代人被要求必须精通Microsoft Excel等工具一样,下一代人也将被要求懂得如何与人工智能系统进行高效协作。 该项目的核心理念在于引入了当前新兴的“氛围编程”(Vibe Coding)概念。在这种模式下,学生无需具备任何编程基础,也不需要学习传统的计算机语言。相反,他们只需通过提示词和日常自然语言指令来操控AI工具,从而设计并构建应用程序。 学生们首先从校园和日常生活中发现实际问题,随后利用人工智能集思广益,探讨解决方案并开发出工作原型。在活动过程中,工作坊现场频频爆发热烈掌声,学生们展示的一系列既具创意又兼顾实用性的想法,充分展现了他们天马行空的想象力与敏锐的洞察力。 马六甲工作坊是该项目迈向全国4州巡回赛的第一站。接下来的工作坊将于6月13日在吉隆坡和雪兰莪举行,随后于6月27日移师柔佛。整个计划将于9月26日在吉隆坡迎来总决赛。在所有区域工作坊结束后,主办方将正式公布比赛主题,挑战学生们学以致用,为解决现实世界中的难题构建切实可行的解决方案。 届时,脱颖而出的精英团队将在行业专家和专业评审团面前展示他们的AI应用程式,角逐最高荣誉。      
3星期前
3星期前
(居銮23日讯)居銮中华中学董事长王培荣鼓励教师以开放心态拥抱科技,学习运用人工智能(AI),让自己成为更高效、更具影响力的教育工作者。 王培荣昨晚在居銮中华中学以及中华一、二、三小联合举办的2026年教师节晚宴上,如是鼓励在场教师。 他说,现今教师面对的挑战比过去更加复杂,学生成长于互联网与社交媒体高度发达的时代,短视频与碎片化资讯不断分散学生的注意力,课堂专注学习变得更困难。 “过去老师只需把课讲好,但如今还需思考如何让学生愿意听、愿意学,并主动思考,因此现代教师除了具备专业知识,也需要不断学习新的教学方式,以更多耐心、创意与智慧引导学生。” 他也提到,AI的发展为教育带来新的可能,若善用AI工具,可减轻老师重复性的工作,让老师有更多时间理解、陪伴与鼓励学生。 “无论科技如何进步,AI始终无法取代老师的温度,无法取代一句真诚的鼓励、一个关心的眼神,以及人与人之间真实的情感连接。” 工委会主席吴亚星致词时表示,教师是学生成长道路上的重要引路人,不仅传授知识,更教导学生做人处事,帮助学生建立信心、勇敢追梦。 他说,许多人的成就都离不开教师一路上的陪伴与鼓励,而华社一向重视教育,更应珍惜教师默默耕耘、关怀学生的精神。 居銮中华一、二、三小家教协会代表张书铨以校友身份分享感受。他表示,自己毕业26年后重返母校,与昔日老师相聚,感到格外亲切与感动。 他说,多位当年的老师至今仍坚守岗位,把青春岁月奉献给学校与学生,精神令人敬佩。 张书铨也宣布捐出4000令吉予四校教师联谊会,充作活动基金。 此外,大会也颁发长期服务奖和荣休纪念牌匾予四校教职员,来自居銮中华三小的教师王玉兰荣获服务40年奖励。 出席者包括居銮中华三小校长朱秀玲、居銮中华中学校长赖俊雄、居銮中华三小董事长章井锺和副董事长林江宝等。
3星期前
一个社会之所以能够前行,不只是因为它往前看,更因为它没有把该记得的事情抛弃。人,同样如此。 韩剧《21世纪大君夫人》开播后反响热烈,众多社媒帖文中,我的目光也因女二孔升妍的古典气质而停留。由于个人观影习惯是一次性追完,等待剧终的空档里,我先翻了她几部旧作。然而,本是冲着颜值去刺激多巴胺,却意外通过《Circle:相连的两个世界》(以下简称为《Circle》)迎来内啡肽的满足。 生活难免不顺遂,你我多少都有不愿回首的记忆。偏偏,越痛苦的记忆往往越深刻,它们偶尔会在夜半拜访,让人辗转反侧;有者甚至时刻被牵绊,导致日常生活也受影响。 精神科医师解释,恐惧与悲伤这类情绪,常会被大脑判定为“危险信号”,进而激活处理情绪的杏仁核。杏仁核又与掌管记忆的海马体紧密相连,因此越痛苦的经历,越容易被写进长期记忆,久久不散。 遗忘,从来不是一件轻松的事。时间固然是良药,但也不是所有记忆都能随着老化而淡忘。那么,若记忆能像电脑数据般一键删除,我们是否就能从中得到解脱? 《Circle》第二部分“美丽新世界”篇,正是从这个假想出发。 剧中,科学家掌握了记忆影像化与情绪维稳系统,甚至进一步实现“记忆阻断”技术,让某些特定记忆能够被人为屏蔽,更将上述技术运用于开发人体芯片以及智能城市,试图打造一个“零犯罪”的乌托邦。只要有足够财力,并愿意植入芯片,便能获得定居资格。 换言之,遗忘成了一种可以人为控制的科技。只不过,当一个人失去了部分或所有记忆,那他还是原本的“自己”吗? 英国哲学家约翰·洛克早已提出:一个人之所以还是“他自己”,关键不在肉体,而在意识是否延续,而意识的延续,恰恰离不开记忆。流行文化中可见这一概念的通俗诠释,那就是一个角色若在今生保有或想起前世记忆,那该角色就属于同一个人。 哲学概念常常过于抽象,但心理学中的“叙事自我”理论也认为:人之所以能确认自己是谁,正是因为会不断把过去、现在与未来串联成属于自己的生命故事。 一些记忆确实沉重得让人难以承受,所以部分人才渴望将其遗忘。不过,让我们构成“今天的自己”、更了解自己的,不就是记忆吗? 今天的我们,在处世态度与看待事物的角度上,往往都与经历密不可分,我们都会在过往的记忆中学会成长,哪怕它是痛苦的。车祸的恐怖,可能让我们开车时更谨慎;破碎的关系,可能让我们学会更成熟地面对亲密与失去;亲友的离去,也可能让我们更懂得当下的珍贵。痛苦未必值得歌颂,但它确实常常参与塑造了我们。 更危险的是,当遗忘不再只是个人选择,而是由权力、资本或科技系统替我们决定时,问题就不只是疗伤,而是谁有资格决定一个社会该记得什么。 [vip_content_start] 随着AI迅速发展,如今我们的生活已经实现许多过去所未能想象,“操控记忆”在未来可能不再是科幻作品里的设定。 而当掌控记忆的技术成为国家机器,当权者将更容易让人们遗忘他们不愿被群众记住的历史。以五一三和赵明福事件为例,若这些集体创伤能被人为屏蔽,表面上,社会也许会少一点痛苦,少一点愤怒,少一点彼此撕裂。可是,被抹去的痛苦,不等于被处理过的伤口;被删除的历史,也不等于真正的和解。届时的马来西亚,还会是今天的马来西亚吗? 正因国家曾经历这些记忆,生活在这片土地上的我们才会不断就种族关系、权力监督与制度正义等议题反思。若这些记忆被人为屏蔽,多少不幸会因此重蹈覆辙?又将有多少人为这段“遗忘”买单? 一个社会之所以能够前行,不只是因为它往前看,更因为它没有把该记得的事情抛弃。无论是战争、种族冲突,还是各种社会创伤,集体记忆之所以存在,某种程度上正是为了避免历史重演。 人,同样如此。 我们不必永远困在痛苦里,但也不能假装伤口从未存在。真正让人自由的,或许不是删除记忆,而是在记得之后,学会带着它们继续前行。
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