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28岁男赶上班追公车突心梗医生揪日常1习惯惹祸

上周四，中国长沙一名28岁刘姓男子平时并无高血压、糖尿病或心脏病史，就因赶时间上班“百米冲刺”追公车，跑完后突发急性心梗，一度意识丧失、心律失常，危在旦夕。幸亏紧急送医后，医生立刻动手术，才将他从鬼门关救回。

3月前

笔记本/王一歆（八打灵再也）

我房间的书柜里头摆放着许多没用完的笔记本。不，准确来说是“半途而废”的日记本。在我还是小学生的时候“日记”是一门功课，有着固定的格式。簿子的左上角写上星期，中间是年月日，右边是阴晴。老师吩咐我们把每天发生的事情记录下来，每周一上交。发回来的簿子上偶尔会有班主任留下的，红红的金玉良言。那时的我常常在撒谎与坦诚之间进退两难。一来是对老师的不信任，二来是因为我的日子实在过得很无趣，很单调。谁会想要阅读无聊的日子呢？因此对于十一二岁的我来说，日记就是待检阅的功课，内容应该生动有趣，言语规范，不该是平淡的，使人提不起兴趣的日常。小学的贩卖部里常常会购入新颖的小玩意，最火红的莫过于“密码书”了，两个巴掌大小的尺寸，书本的边缘有着9个突起的按钮，分别对应着不同的数字，密码由4个数字组成，以贴纸的形式粘在书的背面。有些权力一旦拥有，就食不知味，例如隐私。初尝权力滋味不懂得收敛，难免会情不自禁地反复使用来加以确认。因此笔记本哪怕上了锁也会在四下无人的时候，悄咪咪地打开交给好友阅读，臭屁地说：我只允许你看哦，只有你！我们各自阅读对方的“密码书”，迫不及待地吞咽秘密，小心翼翼地了解彼此。然而“密码书”用得久了，那反复使用的四个按钮早已不堪重负，还没按呢，就已松动下陷。世上大抵没有永远的秘密。十几岁，正是叛逆的年纪。年轻的心，如同冰糖葫芦外的糯米纸——轻轻一捏就碎；如同炮仗，一点就炸。那是一个妄图与父母谈判的年纪，在这样孤立无援的时候很容易遇到惊艳的人。我买了一本崭新的笔记本，写起了酸甜味的“暗恋日记”。“在时间与人群快速流动的场地，我总能精准锁定你，心跳总比大脑更快一步。”“今天集合的时候没看到你，心底就起了雨。”“我决定在来临的运动会找你合照，大概率会退缩，可你要毕业了，青春只有一次！” 诸如此类的文字，满是青春的轻伤与酸涩。那本笔记本是独属于我的，上了锁的伊甸园，是我对自己极致的剖析。我从未如此认真地，言无不尽地，事无巨细地，记录着自己的感受。老派学生的招魂法器一页页的琐碎言语记录着不善言辞的我。如今我重温这本笔记，嘴角不禁上扬。书的最后一页写着：“暗恋是一个人的兵荒马乱。”哪怕脸庞早已被时间冲刷模糊，日记里的细节依旧鲜明，仿佛置身于那段怦然心动的岁月。待我再长大一些，笔记本的作用就如其名，记录笔记。高中忙着备战SPM，报名了各种补习班，又恰逢病毒横行，政府的一纸通告使青春褪了色。接近半年的时间，我守在电脑前上网课，旁边一定摆放着一本笔记本，上面是零碎的笔记和搞怪的插画。为了考获好成绩，我还专门去搜索学霸们是如何记笔记的，第一步就是得有各式各样的荧光笔和中性笔。对了，还有一本某T品牌的笔记本。太复杂了，反正我也不是什么学霸，我当即拿了没用过的作业本凑合凑合。我想那样的笔记本即使没上锁，也没人愿意翻阅。到了大学，几乎人手一架笔记本电脑或者平板。我亦有一架，常用来写作业和上网课。可我还是喜欢在课堂上掏出我的笔记本和铅笔盒。放眼望去，像我这样老派的学生，已经不多了。罢了，至少停电的时候，我的脸上不会泛起幽幽蓝光。记得有一回上课，老师看见我掏出中学的旧簿子做笔记，感慨地说：“你还真是个念旧的人。”实则不然。只是那段中学时光，是我智力的巅峰；而如今，是我饭量的巅峰。于是这本簿子，就成了某种“招魂法器”，用来召唤当年的灵光助阵。其实，我的定力并不强。电子产品的诱惑太多，滑一下屏幕就能逃离无聊的课堂。也许这才是我迟迟不肯换掉旧簿子的真正原因——不是念旧，而是害怕自己忘了曾经那种专注、那种单纯地为了一个目标而埋头苦干的模样。我仍执拗地认为，用铅笔书写的手感，是智能笔无法取代的；也仍执拗地觉得，手写的文字，总有一份独特的温度。幼时，母亲拿着“藤条”守在身旁监督我写字，我仍是一个笔画也不敢写错。手写是习惯。曾经多少个日夜匍匐在案，用着体温把油笔捂热，憋着一股气地和时间较劲。空间寂静得只剩下书写的声音与命运的叹息。我喜欢可视化的一切，厚厚的练习纸与笔记本是我的安全感，笔在我手下，未来亦是。在这瞬息万变的年代，总得留着些痕迹，证明我来过。我所使用过的笔记本足以拼凑成一个零碎的我。每每翻阅回去，又重新了解自己一点，这何尝不是一种“我与我周旋久”呢？人们常说字如其人，我却不见得。我记录课堂笔记的字体较为整齐，记录情绪用的是狂草，无话可说就会留下小图画。那些线条、笔画与随手的潦草，恰恰组成了比任何文字都更真实的我。平板会有电量不足与内存告急的时候，只有笔记本能够纵容我的随心所欲，不会要求我写标题，字体下不会有蓝色的波浪号，不需要联网，允许我的天马行空……我是一个慢热的人，待回过神来，有些习惯早已融入骨血。

3月前

【Terra Incognita】Ajahn Brahm 教会我的事/谢丽玲

我的人生中，有两个过耳不忘的观念，对我面对焦虑和他人的方式有很深刻的影响。很多年前，一个朋友给了我一片CD，里面收录一位法号为Ajahn Brahm英籍僧侣的演讲。我从未想过要修行，但对佛法并不抗拒。偶尔听听，颇有意思。Ajahn Brahm是在泰国出家的，后来去了澳洲。Ajahn是泰语，意思是老师或教授，翻译成中文的话应该是“师父”吧？忘了是不是跟那个朋友一起去的，总之我还去过八打灵再也加星路上的暹罗寺庙听 Ajahn Brahm的演讲。出席的信徒众多，大家席地而坐听他用英语说法。他的演讲平易近人、不说教，甚至可以说“不宗教”，再加上他的英式幽默，他说的道理很容易听进心里。我从他的演讲中学到两件我觉得终身受用的观念，都是只听过一次就明白，而且过了十多年还牢记在心的。其一是不用担心还未发生的事。他以他小时候的一件事来说明：因为预约了看牙医，他前一天就开始担心，害怕苦恼了整整一天的时间；结果，第二天去到诊所，牙医却临时有事取消了预约。之前一整天的担心都白折腾了。两年前，我住的公寓的共同管理层宣布要给公寓的外墙刷新漆，看到公告时想到油漆工程进行时，窗外和阳台外会有油漆工人出没，门窗要关上，窗帘要拉紧，到时房子里没有自由流通的空气，也没有自然光。公告发出到实际开工间隔了好几个月，那段时间我一想到这事就有点烦，心里总忍不住抱怨：为什么要刷新漆？有必要吗？然而，油漆工作实际开始后，情况并没有我想像的那么难受。整个工程虽耗时好几个月，我的单位受影响也就一两个星期。不便之处的确有，但也不至于有多不方便。之前的烦恼真是白白浪费了时间、精力和脑细胞呵。两种观念对治内耗第一个观念提醒自己不内耗；第二个从Ajahn Brahm学习到的观念则与人际关系有关。他点醒了我，在看待一个人时，宜区分行为和本性。如果某人的某个行为惹我们生气，比起用惩罚或让对方感到内疚来改变那人的行为，Ajahn Brahm建议我们运用善意和正念，来接纳那个不好的行为，并将之与当事人的本性区分。因为行为是发生在某个时间点的事，它是会过去的。这么一想，我们便能学习放下，不执著。这个让我醍醐灌顶的说法，我觉得在儿童和青少年教育上特别重要。我们的社会常常习惯将一个人的行为无限上纲到对人本性的标签。不喜欢做功课、喜欢拖延的小孩，我们说他懒惰；调皮、爱作弄人，我们说他坏蛋。这类的负面标签不仅无助于改善不好的行为，更可能让情况恶化。试想，如果我们一直被指责懒惰、坏蛋，久而久之我们自己的潜意识会不会就真的这样相信了？话说回来，观念我是听懂了，也记住了；实践上却不是从此“得道”，永别烦恼。毕竟，凡人的惯性思维不是说断就能断的。只能反复提醒自己不必为还没发生的事情受苦，反复提醒自己一个人的某个行为，不等于他的全部。烦恼即使仍在，反复的正念和转念练习，我想还是能让我们做到少一点对未来的忧虑，多一点专注于当下；少一点对他人贴标签，多一点对他人的谅解。

3月前

千年一日待河清/陈予（寄自台湾）

从婆婆家带回她的贴身衣裤，先曝晒一整天，再浸泡于高浓度消毒水中半日，接着反复手洗、刷搓、换水。水盆里的黑水从最初来自孤烟直的大漠，慢慢变为一盆又一盆混浊不清的黄泥水。直到最终，那水的颜色停滞成泥沉垢积的黄河，不论怎么刷、怎么漂，便再也无法更清澈了。婆婆不再活在现在的时光了。她的日子停驻在旧日岁月里——只穿着认得的衣服，只吃认识的食物，只活在熟悉的空间中。近来，她的记忆更倒退至年轻时长居北国的时光，开始抗拒南岛每日净身的作息。因为不洗澡，便不愿换衣；因不换衣服，身上的布料累积着寒暑四季、晨昏日月的气味。那混合着发酵与时间的气味随着她每一步脚印漫漶，无声地穿过楼梯间、电梯里、邻居家的门缝。社区开始传来反弹声音。有人不再愿使用她搭乘过的电梯，有人抱怨她衣着污秽、气味难闻。每次回访婆婆遇见邻居时，总不免被提醒：婆婆失智，不该独居。公公过世后，婆婆在这有40年历史的老社区里独居近20年。社区近日正面临都更投票，开发商来了又走，反对的人愈来愈少，我们成了最后的“钉子户”。好几次与社区邻里低声道歉，也坚定表态：不敢贸然让她搬迁。不是不用心，而是知道，一旦将她强行搬离这熟悉的环境，脆弱的心智可能就此崩坏。她的脑袋，如同一条铁锈斑斑的单轨老铁道，长满回忆的杂草，无法接轨任何新的列车驶入；更别说是接受崭新街景、陌生电梯与不同的邻里声响。这次，我们就近找了间旅馆，谎称是朋友送的招待券，把她接出来洗澡，并趁机让她换上新衣，将那穿了数月的衣物偷偷带回到我们家中清洗。贴在老迈肉体上的布料累积了生命的味道、颜色、习惯、故事，霉菌在经纬交织的空隙间愉快播种，汗水填充滋润使菌丝发芽，霉斑张牙舞爪走上街头，嚣张占有衣物原本的颜色。婆婆世界无限回圈倒掉一盆又一盆污水，我突然能同理古蒸民对“黄河清”的渴求。除非黄土高原消失，否则黄河永无清澈之日；除非婆婆的记忆断层被修复，否则她的世界将会无限回圈不断重演永恒的过往。古人相信，唯有贤君德政或天降祥瑞方能使黄河清。我站在水槽前，手执沾满泡沫的刷子，忍不住问：21世纪的我，是否也能奢望一场小小的奇迹？不求婆婆记起我是谁，只求她能再愿意洗澡、愿意换衣。我用了漂白水、高温曝晒、重复浸泡、手工刷洗，但那些黏附在布料上头的旧日习惯依然顽强，像她脑中那些毁损的轨迹，日日将她带往无人理解的方向。一盆又一盆水从水槽倾泻而下，洗去的是表面的污垢，却带不走那积年累月的失控。我洗去大漠孤烟的苍茫，来到黄河淤积的沉重，终仍抵达不了清明澄澈的彼岸。或许，婆婆的脑袋再度通澈的那一天，比黄河清更遥远。

5月前

妈妈种的菜/赖振玉（吉隆坡）

01／苦麦菜妈妈令我钦佩的地方有很多，勤劳种植蔬果是其中一项。老家屋旁的空地，说是八十多岁妈妈的地盘，一点也不为过。老家翻新过无数次，但是屋旁永远都会留下一小片空地，供妈妈闲暇之余种植蔬果。苦麦菜是妈妈菜地里永不缺席的蔬菜。妈妈对苦麦菜的执念，我们四兄姐妹对苦麦菜又爱又恨的复杂情绪，像老太婆的裹脚布又臭又长，一言难尽。苦麦菜是我们小时候的恶梦。天天放学回家的午餐，只有一样苦麦菜。煮法有两种：嫩的用来清炒；稍微老点的焯水后扭干再加辣椒炒，有时还会加上干瘪了的长豆一起炒。年轻气盛的哥哥，曾经因为桌上的苦麦菜午餐，生气地把房门关得震天响，懂事的姐姐恼怒哥哥不体恤妈妈的艰辛，因此多说了两句。当下失去理智的哥哥顺手抄起椅子，直接扔向姐姐。这暴力的一幕，成了我们至今都抹不去的童年回忆。后来离家念书、工作，庆幸自己终于摆脱了吃苦麦菜的日子。有时回老家，在妈妈再三的念叨下，虽然也煮苦麦菜，但与以前比较起来，已经完全是不一样的心情了。不再排斥之余，渐渐学会接受，并尝试去理解妈妈对苦麦菜的那份执念。我们眼中不值一文的苦麦菜，也有受欢迎的高光时刻。每逢远在新加坡居住的舅舅、姨姨回老家探亲，打道回府时，车后箱一定塞满了妈妈种植的蔬果，尤其是苦麦菜，必定有它的一席之地。每次看到有人欣赏苦麦菜，我也打心底里替妈妈感到高兴。比起身在福中不知福的我们，我更希望妈妈用心栽种的苦麦菜，能遇到喜欢它的人。如今，苦麦菜也成了侄孙的噩梦。我们大家都觉得苦麦菜是带有苦味的菜，只有妈妈一人一再强调现在的苦麦菜不再带有苦味。而侄孙常常在大人的威迫下，无可奈何地吃不爱吃的苦麦菜。每当看到侄孙皱着眉头吃苦麦菜的样子，我也不禁想起小时候天天吃苦麦菜的那段苦日子，多少能体会和理解侄孙的心情。我不止一次问妈妈：“为何一定要种苦麦菜？是因为容易栽种、生长？还是因为以前在中国老家也常常种？”但妈妈从没直接回答我的问题。她往往只反问一句：“不好吃吗？”让我无言以对。时至今日，妈妈一如既往地热烈推销苦麦菜。只是掌厨人来到第三代，喜欢吃的东西和口味已大不相同。而现况多少令人五味杂陈，妈妈继续乐此不疲地栽种与热烈推销，孩子们嗯啊唔地敷衍了事。无人问津的苦麦菜，唯有引颈期盼长居城市的亲戚朋友，以伯乐的身分到来。直到现在，我竟还为哥哥因着苦麦菜向姐姐扔椅子这件事，仍然耿耿于怀。 02／番薯叶妈妈种的番薯叶有两种：一种是尖叶形的，另一种是圆叶形的。在应该种尖的还是圆的番薯叶这个课题上，我常常和妈妈据理力争。偏爱圆叶形番薯叶的我，总觉得它吃起来比较嫩，比尖叶形的番薯叶要来得软，口感也比较好。但妈妈依然故我，种尖叶形的次数往往比圆叶形的多。以至于每次妈妈提议煮番薯叶时，我都当作耳边风，顾左右而言他搪塞过去。后来离家在外工作，见识到了餐桌上一小碟番薯叶的价格，才感叹自己的不惜福。那些在老家唾手可得的番薯叶，在外身价可不一般呢。从那以后，每次回老家妈妈再提议煮番薯叶时，我的态度已经有了180度的大转变，有时还会自动自发地提议煮番薯叶呢。遇到好的机会，我就跟妈妈重申圆叶形番薯叶的好处，想方设法让妈妈改变她种番薯叶的习惯。兴许是我重申得太多次，也或许是妈妈听腻了，反正后期吃的番薯叶，都是圆叶形的居多。我个人觉得煮番薯叶也挺费时的，尤其是将叶梗皮剥除的步骤。妈妈除了种、摘，也花不少时间剥叶梗皮。每次看到妈妈独自一人在处理番薯叶，我总觉于心不忍，无论如何也要搭把手。其他家人常常以指甲会变脏为由，谢绝帮忙。妈妈为家人默默、无私的付出，由此可见一斑。对于番薯叶，我有时候觉得自己蛮奢侈的，尤其是妈妈一再叮嘱：“选嫩的，叶子坏了、老一点的丢掉，菜地还有很多。”明明看起来还不错的番薯叶，很多时候都被豪气的妈妈随手丢掉。更心疼的时刻，莫过于看见妈妈将一大片绿油油的番薯叶，连根拔起，重新栽种。那种该舍当舍的洒脱，妈妈在栽种番薯叶时，展露无遗。与苦麦菜一样，番薯叶在亲戚朋友回程的车后箱里，永远占有一席之地。妈妈送得欢喜，亲戚朋友收得也欢喜。每次我从老家回吉隆坡的车后箱也毫不逊色，看到车后箱装得满满当当的蔬果，我亦满怀欣喜，为自己拥有一位勤劳的妈妈而感到骄傲。不明所以的我，常常问妈妈为何咱家番薯叶不长番薯。问的次数多了，妈妈有次特地留下老了的番薯叶，为的是让我见识底下长出的白色小番薯，还让我试着蒸来吃。有过实际行动后，我不再问妈妈为何咱家番薯叶不长番薯了。除了费时，番薯叶简直是完美的蔬菜。不像苦麦菜，番薯叶不是家里任何人的恶梦。唯一不大喜欢吃番薯叶的哥哥，因着少数服从多数，他只能无异议地照吃不误。现在物价上涨，想必餐桌上的番薯叶价格有过之而无不及。所幸现今的我已懂得惜福，对老家唾手可得的番薯叶爱护有加。只要妈妈说菜地有很多番薯叶可采，我都会毫不犹豫地表示想吃。孩子吃得开心，妈妈种得也开心，这是我和妈妈的幸福日常。 03／韭菜小时候，傻傻的我分不清楚韭菜与葱。妈妈叫我去菜地拔葱，我却拔了韭菜回来。犯了好几次错之后，才开始分得清楚。用煎饼唤回妈妈的记忆与苦麦菜一样，韭菜也是妈妈菜地里永不缺席的蔬菜。但无可否认，韭菜的煮法要比苦麦菜来得多。煎鸡蛋、酿豆腐、跟芽菜豆腐一起炒、面粉煎饼，出外旅游看到烧烤店还有烤韭菜的煮法，深觉妈妈一直坚持栽种，也不无道理。以前最喜欢吃妈妈用韭菜煎的面粉煎饼，因为这样的早餐，只有在下雨天，妈妈不用去胶园割胶才能吃得到。之所以喜欢，或许只为了享受与妈妈一起吃早餐的珍贵时光。韭菜面粉煎饼有着神奇的魅力，从妈妈的年代，到我这一代，之后的侄儿侄女，再到现今的侄孙，皆对韭菜面粉煎饼喜爱有加。每当提到隔天早餐是韭菜面粉煎饼时，妈妈一大早就欢天喜地到菜地拔韭菜，而侄孙也要吃上两片煎饼才感到心满意足。韭菜面粉煎饼于我又有别样的意义。妈妈遭遇事故，动了脑部大手术后不认得家人，在家休养期间，我们突发奇想，看看能不能借由妈妈做了几十年而又熟悉的事情，以唤醒妈妈的记忆。于是就带着妈妈弄韭菜面粉糊，就在姐姐欲多加水量时，妈妈突然喊姐姐的名字，然后出声阻止。那一刻，我们感到无比欣慰，高兴得非笔墨所能形容。时至今日，每每吃韭菜面粉煎饼时，我都会想到心怀感恩的那一幕。皮肤敏感的人吃韭菜后会奇痒无比，也不知道这样的说法有没有科学根据。反正皮肤敏感的侄孙就常面对这样的问题。久而久之，我们逐渐以葱代替韭菜做面粉煎饼，以芫荽代替韭菜做酿豆腐的馅，但妈妈却没因此而停止种韭菜。一直以来，我都没跟妈妈坦承不喜欢吃韭菜的实话。难吞咽、塞牙缝是主要原因，其次是挑拣方面很花时间。遇着变黄了的叶尖，更要慢慢拣出来。有时起了惰性，宁愿用大葱代替，也不要用韭菜煎鸡蛋。我常因辜负妈妈一片心意而深感愧疚。相比之下，姐姐和妹妹更懂得欣赏妈妈种的韭菜。每次姐姐回老家都勤于做韭菜面粉煎饼或韭菜盒子当早餐。妹妹会主动提议带些韭菜回城市，以方便做面粉煎饼或煎鸡蛋。与苦麦菜不同，当我问妈妈：“为何一定要种韭菜？是因为以前在中国老家常常种的缘故？”妈妈告诉我：“是，韭菜的生命力强，冷天气也能存活，不像其他的菜，只吃3个月就要换种别的菜了。”“那韭菜在中国老家的吃法呢？”“炒豆腐、有肉吃时就韭菜炒肉。” 我个人虽然不喜欢吃韭菜，但与苦麦菜比较起来，我还是会选韭菜，至少在煮法多样化方面，韭菜就已经占了上风，让不善下厨的我在琢磨菜式方面，少伤脑筋。

5月前

东海岸观点

朱淑仪 | 当手表失踪后

有些东西一旦习惯了，平时并不会意识到其重要，直到失去后才发现生活已经离不开。

6月前

东海岸观点

美丽饼/金睿瑜（峇六拜）

我不喜欢在外面吃早餐。在槟城生活了二十几年，我非但没有养成典型的“槟城胃”，甚至对福建面咖哩面炒粿条都不怎么感兴趣。相较于咖啡店售卖的面食，我更喜欢在家啃饼干，这才是早餐该有的享受。对我来说，老槟城的早餐都太油腻了。打从我意识到轻食可以舒缓消化系统的负担，我便经常以一包4片的圆形麦片饼干当早餐。有时候，我宁可在家啃饼，也不愿随妈妈到对面的熟食中心吃面。是的，我家对面就有很多好吃的面食，可是我偏偏不喜欢。或许因为中小学时期没有多余的时间享用早餐，我几乎都以国民早餐——美禄（Milo，麦芽巧克力）配饼，我家称之为“美禄浸饼”，以此迎接美好的一天。然而，我可不像电视广告里的主角吃得那么从容。大清早的时钟总是特别清脆，哒哒作响的秒针提醒我快赶不上校车了。适才咀嚼两口的饼干总是伴随热乎乎的美禄咕噜下肚。要是眼前的食物突然换成一碗面，我真不知该怎么办。外婆用饼干叫醒我作为“舒适食品”，饼干会让我联想起儿时外婆的咖啡香。记忆里，外婆的早餐总是一壶咖啡乌加糖。她喜欢一个人在饭厅吃她喜欢吃的玛丽饼，那是一种圆形，正面遍布小洞，而且印有英文字母“MARIE”的饼干。每天早上，我挂着惺忪的双眼到浴室刷牙，外婆总会在我走到饭桌的时候把我叫住，然后把沾了咖啡乌的玛丽饼送进我的嘴巴。外婆总是用半口饼干叫醒我半梦半醒的灵魂。刷过牙后，我便坐下来和她一起吃早餐。她曾经让我模仿她用“咖啡乌浸饼”（这句话有语病，但却是我家惯用的说法），而我总是一如既往地摇头回拒，她只好帮我泡美禄。外婆陪我用饼干泡过一个童年。相较于玛丽饼整年的坑坑洞洞，背面平直的线条让我看起来更舒服。不似外婆，我总是以玛丽饼的背部正对自己，用手指捏着饼干边缘，停留几秒，然后趁饼干完全软化之前把沾了美禄的那端吃掉。外婆总是问我为什么不像她一样把玛丽饼掰两瓣，泡久一点。我不敢正视外婆，告诉她自己不喜欢软烂的口感。长大之后，我发现自己无意地抵抗家庭认知的规范，却继承了某些生活习惯。比如早餐吃饼，这是我家几代人饮食习惯的拷贝。我们家里的饼干名称皆有指涉对象，玛丽饼是外婆的、咖啡饼是妈妈的、乒乓较较饼是三舅的。我在饼干桶找寻属于自己的一桶饼，终于给我在超市里摸到一种被我取名为“圆圈饼”的麦片饼干。圆圈饼的正面和玛丽饼非常相像，布满了坑坑洞洞，我竟一点也不觉得可怕，反而被它完美的圆形吸引了。或许外婆喂我的那一刻，我就把圆形的饼模烙印在脑海吧。然而，小孩子总是三分钟热度，饼干还没吃完我就告诉妈妈自己不爱吃圆圈饼了。直到大学时期，蠢蠢欲动捡了小包的圆圈饼回家，我才发现自己再次坠入它的爱河。世世代代都有自己专属的美丽饼，圆圈饼仿佛是我的命定早餐。喝一口美禄，咬一块饼干，初醒的肠胃正缓缓蠕动，顺道驱走了我的睡意。

6月前

城市长大了，但人还没变/砚羽（牛汝莪）

生活的速度，总是比建设慢一点。那天，我走在老街上，看见一位老人骑着脚车，慢悠悠地在车流中穿梭。老街依旧熟悉，可车流早已不一样了：呼啸的摩托、按喇叭的轿车，让人心紧。我心里替他捏了把冷汗，可老人神情淡定，仿佛仍在旧时代的节奏里。在城市发展的洪流里，许多地方换了模样，但人心还停在旧日的节奏里。那些老人骑着脚车，摇摇晃晃地走在大路上，不完全遵守交通规则。有时闯个小红灯，有时逆着车道。他们的逻辑也许很简单，不是为了叛逆，而是习惯了那样走。对他而言，交通规则不是刻在法条上的秩序，而是几十年来的生活路径——他从年轻时就这样来回穿梭，哪有什么问题？同样的故事，也在街角不断上演。小店主在店外摆上几张椅子，小老板把货品摆到行人道上。他们是故意要占道吗？还是只想让顾客更方便，也让店铺显得“热闹一点”？他们的道理是，我们都这么摆了几十年，街坊都不曾投诉，大家都不觉得有问题啊！再往前走，会看到摩托车停在人行道上——骑士或许想着“我只停一下”，但行人却不得不绕道。每个人都没恶意，只是各自想活得顺一点。当每个人都只想着顺一点，城市便开始有了轻微的摩擦。街角故事不断上演住宅区的角落，也会出现一些温柔的“冲突”。有位阿姨在儿童游乐场、慢跑道旁的草地上种了几棵辣椒、羊角豆、黄瓜。种些自家小菜是她从家乡带来的习惯，也是她与土地仅剩的联系。可在新的住宅区，这样的角落种植，成了“侵占公共空间”的问题。这些现象看似混乱，其实都藏着温度。它们提醒我们：城市的成长，不只是建了几条新路、几栋高楼，而是人要学着在新秩序里，重新安顿自己的生活方式。只是这件事，需要时间。社会常常想追求效率、整齐与美观，但生活的美，不全在整齐。真正的城市，不只是钢骨水泥的排列，更是人与人之间的理解、包容与调适。一个成熟的社会，懂得让旧习惯有转身的空间，让“从前的方式”在新的规则里，找到温柔的出口。严格说来，不是他们走进了城市，而是城市走进了他们。城市一路扩张，把郊区、老街、田边的生活都卷进规划里；那些原本属于慢生活的角落，被高楼、单行道和红绿灯缓缓吞没。老人骑着脚车，依然沿着旧路前行，只是那条路，早已换了模样。或许我们都该多一点耐心—— 对逆向骑车的老人，对摆摊的小店主，对那几株努力在屋外生长的小菜。因为他们都是这座城市的“旧日章节”，在努力与今天同行。城市长大了，人也会慢慢跟上。只是，生活的速度，总是比建设慢一点。

6月前

白天一个习惯是你难起床的“元凶”！来看看火爆的“10-3-2-1-0”神级睡眠规律

多数人习惯在睡前一小时才开始放慢步调，像是追个放松的影集、喝杯热饮、做保养，来拉开睡前仪式的序幕。

7月前

我们家的床道主义/阿宇（雪兰莪）

昨日，弟弟房里爆发了一场小小的家庭风波，起因竟然是他对床的“规矩”跟妈妈完全南辕北辙！弟弟刚从外面回来，还没洗澡就直接往床上一倒，被妈妈撞见，当场大怒：“阿弟！你洗澡了咩？从外面回来哪里可以直接上床！” “蛤？我都已经换了衣服咯，哪里还会肮脏！而且我躺在床尾罢了啦！”弟弟边狡辩边赖着不动。结果可想而知，姜还是老的辣，最终他还是乖乖去洗澡了。目睹了这场小风波后让我意识到，我们一家四口，对床的“规矩”还真的有些不一样。弟弟对床的规矩很显然是我们家里最随便的那位。他还自创了“床区理论”——把床划分成“安全区”和“危险区”。安全区是他睡觉时身体会碰到的地方，必须一尘不染；而危险区则是他脚永远够不到的“放逐地带”，连刚从外面回来的自己也可以光明正大地横躺其上。我猜他叫它“危险区”，大概是因为细菌都集中在那里吧……话说回来，弟弟虽然看似随便，但其实还挺讲究。每个人都有床性格爸爸妈妈对床的规矩就简单多了，只要不洗澡，就不能上床。每天早上醒来还要整理被子，床要干净、要整齐，看起来要像没人睡过一样。至于我呢，规矩多少从他们那里继承了一点。像那条“不洗澡不上床”的原则，我也认同，但我没办法做到他们那样每天都把被子铺得像酒店房一样整齐。我床上总是堆满了玩偶，看起来乱糟糟，但只要一躺下去，就觉得安心极了，仿佛有一整队毛绒守卫围绕着我。所以我对床的规矩，或许不是关于“干净”或“整齐”，而是……要有安全感！想想也妙，为什么明明是睡在同一屋檐下的一家人，却各自会对“床规”差这么多？但换个角度看，这不就像吃饭一样吗？每个人都吃三餐，口味却不同，有人爱辣有人怕苦。睡觉也是，每个人的“床的规矩”，其实就是一种小小的生活个性。毕竟，床是一天的终点，也是安心的起点。只要各自睡得舒服，那些规矩，也许都不是问题了。

7月前

【我的工作台】我的住家工作台/林俐俐（万津）

这张椭圆长形云石桌置于饭厅以来，就注定要兼当我的工作台。用餐通常只占用右半边桌面，左边的空间成为我二十多年来的住家“办事处”。我坐在面向内墙壁的椅子，椅面木框围着的是冰凉的云石，即使没冷气，久坐也不觉得热。工作台上，当然要摆放处理事务需要用到的东西，尤其是文具。四方笔筒里圆珠笔黑、蓝、红各一支，还有2B铅笔、短尺、麦克笔、涂改液。透明的小碟子中，则装有橡皮擦、曲别针、铅笔刨等。长方形的硬纸盒内有小笔记本和眼镜盒，而花盆型小木夹供竖起备忘录，提醒待办事项。桌上还放着每天晚上要写的日记本及一两本随时可以翻阅的书籍。一个盛满白开水的杯子是不可少的，投入劳作不忘润喉解渴。近来桌面还添加了一小罐自烤的坚果，偶尔可取几颗咀嚼提神。工作台这空间是我在家时呆蛮长时间的地方，不管白天黑夜。还在职场时，这里主要是我批改作文或试卷以及处理校务的地方。接近政府大考时，几个及格边缘的学生就会被请来这里坐坐，恶补学习上的不足。去年退休后，以上工作都没了，此处瞬间变成笔耕的好地方。有年龄的人都爱怀旧忆往，如今终于有闲情在草稿纸上诉衷情。完成手写初稿后，再打入电脑，之后再反复重阅修改。若想分享的篇章获得副刊编辑的共鸣，那完稿的快乐就翻倍啦！我偶尔也会参与一些线上课程。时间到，手提电脑放上台面，接好电线，备好笔记本，那又是另一个愉悦的学习时光。岁月静好的小天地有时，这个工作台要兼裁缝的细活儿。家人的衣物若有破损，我就坐在原处，或缝纽扣，或剪出裂口大小的布块，再拿去缝纫机车。近日，我还为外甥女的小宝贝缝制了小抱枕与抱枕套。只要把桌上的物品稍推开一边，就可腾出空间，摊开布匹，开始测量与裁剪工作。在这老地方劳作已成为日常习惯，整理文件、填写资料、回复手机信息、阅读书刊或电子报、做笔记等，就此一处，不做他想。一日将尽，临睡前，我打开日记本，向它报告当天生活的点滴与思绪。倚靠椅背，稍抬头，就可看到木橱上与工作台相伴多年的盐晶灯。它散发出柔和的橘黄色光晕，打造平静舒适的氛围。旁边一瓶摘自庭院的万年青，生气勃勃，增添了讨喜的绿意。视线移至正对面壁上的一幅水墨画，好友相赠的画作与题字，呼应了这个空间的意境——岁月静好。

7月前

左撇子/憧憬（槟城）

8月13日是国际左撇子日，其目的是推动社会对左撇子群体的理解与接纳。倘若不是幼儿，我完全不知晓这个世界原来对左撇子们都不太友好。从握手、书写、剪刀、乐器等，无一不在考验着左手将们的智慧。难怪人们常说左撇子大多比较聪慧，我想原因乃是他们要在一个以右手为主导的社会中，借鉴右撇子的思维方式，进一步探索并逐步发展出符合自身的解决之道。这从小就让他们训练出了更强的适应能力，与空间想像能力。 “妈妈……老师又在我的本子上画红圈圈了！呜呜……”放学回家，一上车，幼子一边抽泣，一边把作业本递到我面前。原来粗心的妈妈竟然把“提”部首及“竖钩”部首给左右颠倒，搞错了！自从他第一次用左手笨拙地握住笔，在纸上画出第一个歪斜的圆圈时，我心里便涌起一股复杂的情绪，既欣喜又担忧。“啊！以后该怎么教他写字？”我开始琢磨着往后的日子。右撇子Vs左撇子。这对偶尔会陷入左右不分的妈妈来说，即将是一大考验啊！果不其然，近来老师开始让他们识字。好几次握着他胖乎乎的小左手写字，我几近崩溃。首先是握笔姿势，他那肥嘟嘟的左手总是以让人无法理解的角度扭曲着，拇指和食指的正确位置无论如何都仿佛无法调解，不是用中指顶着，就是以整个拳头包住笔，让我既生气又无奈。再来就是字形，所谓的数字、字母和文字，无一不像镜子般的反面镜像。好几次写着写着，我竟然被他给带偏了，都不知如何书写，只能重新以右手在空中模拟才得以继续。可怜的孩子常露出无辜的眼神，似乎根本无法理解这种“左右”的差异。书本的“正确”方向也常让我陷入纠结。对大多右撇子来说，书本的倾斜是自然而然的。简单的倾斜，对左撇子来说却是困难重重。倘若书本向左偏，写字的方向就得往右，感觉很不顺手；倘若书本偏右，那手臂就会扭曲到一种诡异的角度。每一次的纠正，都像是对他天生习惯的挑战，考验着妈妈仅用的耐心。摆脱右手世界的枷锁教一个左撇子孩子用汤匙和叉子，也让我挫败感连连。我们习惯以右手把食物或汤汁从碗的右侧舀起，送进嘴里，这是无需多费心思，并刻在骨子里的肌肉记忆。坏了！这个“示范”对左撇子而言，就是个灾难。孩子习惯性地用左手舀起，却因为要模拟妈妈，总是从碗的另一边，也就是他自己的右手“推”汤，洒得满地汤汁。为此，我常气得大发雷霆，责怪孩子总让我当“跪妇”。如今想来：想必那份天生的方向感与妈妈的示范截然相反而导致的矛盾。对不起我的宝贝，妈妈错怪你了！经此，我开始研究左撇子，了解他们的独特之处。全球约有十分之一人口是左撇子。我惊喜地发现，世上好多杰出艺术家及科学家如达文西、毕卡索、爱因斯坦等都是左撇子。他们的右脑更为发达，空间感知、创造力、艺术和情感表达更为出色。我最喜欢的乒乓健将王楚钦，也在最近勇夺世乒赛的男单冠军，创下了32年以来首位以左手持拍获得世乒男单冠军的中国选手的纪录。从哲学或神秘学的角度来看，左手世界可以被看作是潜意识、梦境和未知领域的象征。可偏偏一些宗教与传统习俗却赋予左手复杂的象征。右手被视为是干净的，用于进食、问候和社交的；左手则被认定为不洁或不礼貌的，指定用于日常琐事，例如清洁个人卫生、“洗屁股”等。一些传统家庭的长辈甚至采取严厉的手段，强迫左撇子孩子改用右手，因深信“右”派代表正统，而“左”乃是旁门左道。这仿佛无稽之谈的言论深深影响了不少70或80年代的孩童。其中，我的小叔就身陷其害，从小被强迫使用右手，只有在父母不注意的地方如运动、做家务等活动，才能光明正大地运用他熟练的左手。未来的世界，将是一个充分尊重各体差异、鼓励每个人发挥所长的世界。我深信学校和家庭将不再强迫左撇子们改用右手，而是鼓励他们尊重自己的天性。教师们会更细心地发现左撇子孩童，更用心地指导他们如何书写、绘画，学习乐器，让他们在学习过程中不再感到挫败。希望吾儿能善用这“天生”的特质，不被所谓的“右手世界”所束缚，勇敢而坚韧地走出一条属于自己的路，活出独一无二的精彩人生。

8月前

Boleh bah kalau kau*/王晋恒（双溪大年）

在沙巴点餐，最容易触发乡愁。家乡的云吞面、干面、卤面、米台目很难对上这里的面食叫法比如大粉、粗面、细面。网红频道WabiKong以饮食差异玩出了知名度，而陈静宜书名《我说福建面，你说虾面》说明了西马华人饮食文化的南辕北辙，更何况是隔了一片海的沙巴。虽然同在马来西亚，语言的差异，哪怕再微小，都会为沟通带来阻碍。刚刚抵达沙巴，就算与当地华人交谈，往往也会陷入牛头不对马嘴的窘境。我收起了那些标志北马口音的kot、gok等多余的语助词，就像当地华人也会尽量抑制在句子结尾加入jek（应化用自广东话，有“而已”之意）的冲动。一切无关文化自信，只为交流便利着想。换了一个地方，转换另一种语言习惯，另一种文化语码，仿佛成了另一个人。我们掌握的每一个语言都藏着独异的人格。我的同事发现，相比起马来语和英语那种制式，冷静且专业的口吻，当我以华语看诊时，会变得特别温柔。作为“香蕉人”的她对这种现象感到不可思议，而我将之归因于某程度的文学素养。当我用华语思考，就会联想到这个语言所接通的文艺作品，它们所传达的边缘之声。病人的故事突然间有了更多解读的可能，所以几乎是下意识的，我会提出更多开放式的问题。精神科医生兼作家阿布曾经形容，精神科诊断就是“顺着叙事的语言往上爬，主动地朝着意义的源头追溯”。我们以标签，及其背后的脉络企图将主观的精神状态归类成客观科学的现象。所以我这些年遇见的上司，大都拥有颇高的语言造诣与良好的阅读习惯，上司A包里藏着一本解析巴勒斯坦历史的砖头书，同事F遇到我就会有聊不完的村上春树…… 维特根斯坦：“语言的界限就是思想的界限。”电影《波斯语课》中的纳粹军官，说德语时声色俱厉；偷学“伪波斯语”时却突然温柔深刻起来。曾经在诊所看见一名老妇，以广东话和华语交谈时，情绪还算稳定。发现她是福建人，于是提议改用福建话倾诉，结果触碰了不该打开的潘多拉宝盒，老妇突然口若悬河，从儿时的苦难说到如今被家人弃绝的悲剧，藏在心灵至深的悲恸再难抑制。为了让我更快融入沙巴，热情的护士常常随机给我上方言课。除了标志性的语助词“bah”，你还要注意特定用词的差异比如“limpas”是借过，“bilang”是告诉，“bikin”是做，“ohh”拉长一点就是感叹。这里不像中马一带的马来语将尾缀“-a”的词语比如“saja” 、“kata” 、“sama”转化成“-e”。可以的话，学会在念“r”时加入弹舌音，越长越响越好（我知道她在闹我）。从“他者”变成“共行者” 认识一个地方的口音与俚语，不止于实际意义的交流功能，还能更深入地理解当地人的性格与文化底蕴。举例而言，这里人喜欢称呼父母为“beliau”，把双亲地位升等到更高的位置，昭示着孝亲敬老的风气。然而，我最喜欢的还是这里人把“你”之类的代词通通称作“kita”（我们）的习惯。网上有个笑话，某个西马的单身女孩到沙巴游玩，上了德士，司机问她：“kita nak pergi mana”（我们要去哪里），吓得女孩马上跳车以为遇到变态司机。在这里呆上半年以后，“kita”在我的马来词库中悄然替代了awak/ kamu/ hang/ puan/ encik，老少咸宜，也免去辈分的考量。我发现，这种对第二人称的转化，竟然也悄悄影响了我的华语。包括同事在内的几个华人，看诊时都会说出“这几天我们有自杀倾向吗”、“我们还有幻觉吗”、“我们要记得吃药哦”、“我们一定会好起来的”……稍作反思，这种句式本来就不符合中文的表达习惯，甚至还有些怪诞别扭。然而，这类以“我们”取代“你”的语境，恰恰回避了精神科容易将病人“他者化”的思维陷阱。于是乎，抑郁、狂躁、焦虑、成瘾一一成为病人与医生的共同问题。医学院所倡导的共情，借语法的转变自然实现，我们不再居高临下地改造，而是陪伴他们走下漫长的荆棘甬道。 * 注：沙巴州常见的口语表达，用来表示肯定或鼓励，类似于中文的“你当然可以！”或“当然没问题！”

8月前

黄昏收衣人/杉杉来迟（吉隆坡）

我住在城市南边的一座普通公寓里，23层高，刚建好的，设施设备都是全新的，楼下有很多咖啡店，隔壁是巴刹。走出公寓，步行10分钟就是轻快铁站，早上上班常常要一路小跑才赶得上第一班列车。这座公寓虽然不豪华，但住的人都蛮安静。楼层间的走廊清清爽爽，阳台上也各有各的生活节奏。最让我喜欢的，是我家阳台望出去，正好可以看到对面D栋10楼那户人家的阳台。每天傍晚6点左右，一个中年女人会准时出现在那里，开始收衣服。她不高不矮，身形结实，看不清脸，但动作很熟练：一手拎着一个浅蓝色的篮子，一手利落地把挂在衣架上的衣服一件一件取下，拍一拍，再对折，叠好放进篮子里。她从来不拖拉，也不着急。晾衣杆上有大件的床单，也有小孩子的校服；有男人的汗衫，也有花色柔和的家居服。她收衣的顺序每次都一样：先大的，再小的；先里，再外。动作里没有犹豫，也没有拖泥带水，像是一首她每天重复听的歌。我不认识她，但我给她起了个名字：黄昏收衣人。这个名字听起来好像有点文艺，但我是真的被她身上那种规律和安稳吸引了。那时候我刚换工作，办公室在市中心，每天搭3趟车，来回两小时，加上试用期的压力，有时候连饭都忘了吃。回到家，唯一能做的就是冲个凉，然后倒在沙发上发呆。阳台上的衣服好几次晒了整整两天，发出一股奇怪的味道，我却没力气理会。有一回还下了一场突如其来的午后雷阵雨，把我前一天晚上忘了收的衬衫淋得透湿，我只好再洗一次。那一刻，我站在阳台上看着滴水的衣服，突然觉得很心酸。开始调整自己的生活节奏我想起对面那个黄昏收衣的女人。每天同一个时间、同一个动作、同一个阳台。她的生活看起来没什么特别，却让我这种年轻人望尘莫及。她让我想起小时候在怡保外婆家的傍晚。外婆也是傍晚6点前收衣服，说太阳下山前的那段风最舒服，出来收衣服不晒风刚刚好，衣服收回来也不会潮。那时候我不明白她在讲什么，只知道她收衣服时特别专注，像是在整理一天的心情。如今，换我站在城市里，看另一个陌生女人做着一样的动作，才突然明白那种“收衣服”的仪式，不只是整理布料，而是整理生活。后来我也开始调整自己的节奏。再怎么累，回到家我也会先去阳台看一眼，确认有没有衣服还在晾。每次动手收衣服的时候，我就会想起对面那户阳台和那个女人。不是为了模仿她，而是她让我知道：就算生活再忙再乱，有些小事，我们还是可以选择好好做。一件干净的衣服、一条晒得暖暖的毛巾、一块没有湿气的床单，其实也是给自己最简单的安慰。有一天晚上，我在楼下便利店买牛奶，刚好在电梯口碰到她。她拎着一袋蔬菜和豆腐，看起来刚从巴刹回来。我鼓起勇气向她点了点头，说：“我每天都有看到你在阳台收衣服，动作很漂亮。” 她愣了一下，然后笑起来，说：“哎呀，收习惯了，不收就发霉了。” 那一刻我真的笑了。多真实的一句话啊。衣服不收会发霉，人也是。如果一件小事都任由它发霉，我们的心、我们的生活，也会一点一点地变潮、变烂。后来我养成了一个小习惯。只要还没天黑，我都会花5分钟收衣服、浇花、擦窗。哪怕很累，也让自己完成这些小动作。不是为了别人，而是为了让自己不要乱掉。我开始明白，生活不是非要多精彩、多热闹才算过得好。它可以是平凡的——是一件被晒干的白衬衫，是一盆长出新叶的九层塔，是一杯在傍晚阳台喝完的温水，也是一个每天准时出现的收衣女人。她从来没说过什么，但她给我的安慰，比任何人都实在。

10月前

【周游霓虹国】“伪”日本人/周蔚延

和朋友久别重逢，大家总说“你变得好像日本人！” 自己没有察觉有什么特别的变化，不过近10年的异地生活，性格、思想上应该多少还是有被影响的。朋友察觉到的变化是，我说话小声小气、柔柔弱弱地，朋友因此也不敢提高声量，深怕我只要一被话语攻击，就会原地“碎掉”。还有人说，我说话好多断句，完全就是日本人说话的样子。聊天不太会透露私事这些变化我自己并未察觉，反倒是越来越常在讲华语的时候混进日语。譬如我会问：“你用什么‘交通手段’上班？”（你坐什么交通工具去上班？）；改学生作业计分，我会说“采点”。想说“你来名古屋的时候，我可以带你到处逛逛”，结果说成“我可以给你‘案内’”。中文说得可是越来越怪里怪气。前些时候去欧洲参加学术会议，当地车子停下让我过马路，我的头不自觉地给那个司机点了一下，回过神告诉自己，“这不是在日本，不用鞠躬呀！”结果，下一个路口，那个头又自然地给停下的司机点了一下。刚来日本觉得垃圾分类是一大学问，结果现在不分不行。虽然比起日本人，垃圾分类也没有做得非常彻底，但对于可燃垃圾、塑料包装、纸张、铝罐、电池等垃圾，种类一定要分清楚，绝对不能混在一起丢，不然心里会觉得不踏实。来日后，还有一个坏习惯也改掉了。以前吃饭总是习惯剩一口、饮料也会喝剩一口。就是觉得已经很饱了，最后那一口再怎么样也没办法吃下去。某天在社交媒体上看到，有人也有这样的坏习惯，而其实那是因为小时候有“被逼”吃饭的不好经历，长大后有权力决定“吃”或“不吃”了，才会以每餐都“剩一口”的做法，对小时候的“不公待遇”表示抗议。这个坏习惯，也不知道是日本的饭菜太合胃口，还是分量刚好，又或者是开动前说了那句有魔力的“Itadakimasu”（感恩食物的牺牲），来到日本后，我居然再也没有“剩一口”。在日本开车小心翼翼，行人、脚车优先，回到马来西亚坐别人开的车，尤其长途巴士，那个车速总是让我的小心脏接受不了。上车会自动找安全带系上，只不过有时候还会找不着安全带，不然就是安全带故障根本系不上，只好一路用手抓紧。开车时习惯礼让，回到马来西亚也显得格格不入。讯号灯一打准备转换车道的我，才发现马来西亚的道路，是车手在工作场所饱受委屈之后的情绪宣泄和互相较劲之地啊！讯号灯一打，即是提醒所有车加速超越你，然后你才可以转换车道。日本人聊天不太会透露私事，因为能聊的不多，所以跟日本人聚餐时，会有好多沉默的片刻。刚开始不太习惯这种有人在、却没人在说话的场合，内心感觉很不安，希望有人能把话说一下，可慢慢地也就习惯了，没人说话的时候就手机滑一下，不然就配合其他人说一下食物好不好吃，化解尴尬。反而面对一大群人边吃边聊、还要大声嚷嚷“饮胜”的场合感觉无所适从，好想赶紧把饭吃完回到自己的舒适区。面对别人家的事或八卦也不感兴趣，知道的越多、烦恼越多，就想管好自己的事就好了。之所以看起来像“日本人”，我想最大的原因还是因为装扮。穿的日系服饰、用的日系化妆品，加上经常看身边、路上的人的穿着打扮，尤其大学里学生各种风格的打扮都有，潜移默化地也会跟当地人的装扮相似。再上个发廊，让日本理发师剪个刘海、发尾打薄、再烫个外弯，还能不像个“伪日本人”吗？

10月前

黄诗情：霹2030年增70万家庭人口家私业须迎合现代消费习惯

霹雳州行政议员黄诗情指出，家私行业与房地产、旅游业息息相关，随著霹雳州人口预计在2030年增加70万个家庭人口，家居与房屋需求将会增加，业者应适时调整经营模式，以满足现代消费者的需求。

11月前

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