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伤心太平轮 /一口木（新山）

知名华裔美籍鉴识专家李昌钰博士病逝。新闻中提到，他为何投身刑侦——童年时，他家从上海迁往台湾，父亲踏上了失事的“太平轮”，不幸遇难。那一年，他才7岁。大学联考后，因家境清寒，他放弃需自费的海洋学院，转而报读公费警校。 “太平轮——这不是享誉国际影坛的中国影星章子怡主演的那部电影吗？”我心中一闪而过的念头。多年前，我无意间在网上刷到几分钟片花：女主为了一张离港船票、寻找挚爱，受尽凌辱。那时，我以为这不过是一段缠绵悱恻的爱情故事。如今，再回想，却仿佛看到历史的暗影。出于好奇，我查了太平轮的故事—— 1949年1月27日下午4点，春节前最后一班从上海黄浦江开往台湾基隆的轮船启航。这艘严重超载的船，为躲避侦测，全程不开灯、不鸣笛。夜幕下，在漆黑的海面上，它与迎面而来的货轮相撞，船身被撞成丁字形，并在短短45分钟内完全沉没。船上约一千余人，仅不到40人获救。这一悲剧，被称为“中国的铁达尼号”。仿佛触碰到历史的震撼，我立刻拿起手机，发了一条讯息：“你有听过太平轮的故事吗？” 不到1分钟，电话响起：“你是说中国的太平轮吗？”电话另一头传来熟悉的声音。 “嗯。1949年沉没的那艘，也称为中国的铁达尼号，好像一样是超载的大型客轮。” “怎么会一样？”电话那端娓娓道来，“一个是去享乐，一个是逃难。那一年民国三十八年，国共内战接近尾声——” “逃难”二字，如锤般击中了我心。我想起近期一资深媒体人在社论版撰写的一篇摩洛哥卡萨布兰卡“逃难记”：因中东战事，回程航班被临时取消。二战期间，卡萨布兰卡曾是欧洲人逃往美国的重要中转站。如今他也踏上当年欧洲人的足迹，在这座城市，做着几乎相同的事。当下，他唯一的愿望是：带着家人远离战区，平安回家。我，一个普通读者，仅仅是读了一段新闻和一篇社论，就被触发去了解太平轮和卡萨布兰卡的“逃难史”。媒体的力量，不仅在普及知识，更在让我们感受历史与现实的重量。哪里才是太平世界? 生活中，我和孩子有一个小小约定：用餐时不刷手机。可几周前，中东战火爆发的第一天，我却罕有地破例。孩子看到一则知识点爆棚的报导——“XXX与XXX恩怨情仇，一文看懂”，迅速扫了一眼，脱口说：“哦，原来是这样。” 下一条新闻映入眼帘：通信中断，航班停摆，出行只能走陆路。看着人们把行李塞进车厢，车辆穿梭在主要公路上，我心头一紧。孩子忽然问：“如果这里发生战乱，你会带走什么？会逃到哪里？” 我沉默片刻，耸耸肩。哪里才是太平世界呢？承载人们最后希望、驶向“太平”的轮船，随梦想沉入海底。无尽悲欢离合，在世界各地轮番上演。历史的轮回，是被诅咒，还是人类无止境的欲望使然？媒体通过报导，让我们得以窥见人类的悲剧，也提醒我们：珍惜和平，理解世界。就在我合上手机的瞬间，一则即时新闻跳了出来——标题写着：“太平轮生还者后代踏上历史航线，缅怀逝者”。我猛然愣住，心中涌起一股奇异感：历史与现实，在同一个时空轻轻交错，逃难的船与追寻和平的人，被无形的轮回串联。太平轮沉没了，但对“太平”的渴望，像暗流一样，在每一代人的心底悄然航行，仿佛永不沉没。

1月前

仙家岭—— 客家话与我 /一口木（新山）

午休时分，我顶着烈日，驱车离开喧嚣的新山市，往10公里外的避兰东客家新村去。那是一间沿着羊肠小径而建的半住家式茶室。住家旁的空地宽阔，以灰蓝色的铁皮为墙，一片挨着一片，井然有序，把静止的屋子，与缓缓流动的人声隔开。刚坐定，一位外籍女招待递上两份略显陈旧的菜单，边角微卷，像翻阅过太多人的午餐记忆。抬眼间，不远处一顶蓝色流动帐篷映入眼帘。帐篷顶上印着3个大字——“仙家岭”。那蓝，与铁皮的蓝、天空的蓝叠加在烈日下，像一场无声的呼应。 “你看。”我示意友人回头。 “仙家岭（sien¹ ga¹ ling³）？”我迟疑，“如果用客家话念，是不是指——大炮仙？” 他笑了笑，点头：“没错，说的是爱吹牛的人，而且多半是男的。” 我不禁失笑，又略带迟疑：“听起来，好像有点粗俗。” 他却不以为意，只说：“客家话里其实还留着不少古音。” “同样的字，换个读法，意思就会变。”他顿了顿，又补了一句，说客家人南迁以后，多在较封闭的地方落脚，对外往来少，这些说法，也就一直保留到了现在。 “你知道客家话的太阳怎么说吗？”他问。我想了一想，摇摇头。 “日头（ngit² teu²）。”他缓缓念出。 “月亮呢？” 我依旧摇头。 “月光（ngiet² gong¹）。” 父母也渐渐地改用华语那两个词落下，我心里微微一颤，像一只久未开启的抽屉被轻轻推开，一缕尘埃在光里浮动。几乎下意识，我念出了唐代李白〈静夜思〉的开头：“床前明月光——”，只是换成客家话时，舌头像初学者般笨拙，连声音也变得陌生。说来也奇怪，我明明是客家人。更准确地说，是一个“听得懂，却说不好” 客家话的客家人。童年时，父母与亲戚总用客家话闲话家常，却与我说华语。那些声音在耳边流动，却始终没有真正落在口中。直到这几年，我才发现父母之间也渐渐改用华语对话。他们说了大半辈子的语言，并不是被谁刻意放下，而是在不知不觉间，被慢慢替换了。我们这群孩子仿佛在不经意间“同化”了他们。这些年，我曾试着学说客家话。母亲是最认真对待这件事的人。她一字一句纠正我的发音与用词。深谙客家话的朋友，也乐于当我的老师，替我调整那不甚准确的口音。我并不怕在众人面前念错，一度天真地以为，只要愿意，总能把这门语言慢慢找回来。我甚至希望，在有生之年，还能在口中轻轻唤出这些声音——不至于成为那个以为语言可以轻易掌握、以为一切都来得及的“仙家岭”（大炮仙）。食物上桌了。酿豆腐、炸鸡、粿条汤，热气腾腾，香味浓郁。可惜咖哩鸡面和鱼饼已经卖完，只好换了一碗粥。童年的味觉被轻轻唤醒，几乎无需回想，它们便一一浮现。 “收钱（shiu⁴ qien²）。”朋友用客家话唤伙计。那一声落下，我忽然有些恍惚。同样的语言，在他口中自然流转，在我耳里却像隔着一层薄膜。声音没有消失，却也不再真正属于我。也许遗失的，从来不只是“不会说”，而是——用那种语言理解世界的能力。当太阳不再是“日头”，月亮也不再是“月光”，李白诗中的那一抹光，或许仍在，却不再以原来的方式照亮我们。我低头吃着酿豆腐，味道依旧熟悉，甚至比记忆更浓。可那一刻，我忽然开始怀疑。风吹过，帐篷上的“仙家岭”轻轻晃动。它或许只是一个带点戏谑的词，却更像一句尚未散去的话，停在空气里，却渐渐少了回应的人。我低头继续吃着，味道依旧。只是忽然不太确定——那些能把人带回去的，究竟是味道，还是曾经说出它们的语言。

2月前

【共补网络文明】看见别人，看见自己/一口木（新山）

“文明”这个词，从小听到大。课本上说，人类从农业社会走入工业社会，又从工业社会跨进信息社会。社会越来越进步，人类也越来越文明。确实，网络是这个瞬息万变的时代最伟大的发明之一。它让我们足不出户，便能看见世界另一端发生的事。可是，我却常常觉得，我们看见的越多，彼此之间，反而越远了。从前心里烦闷，会找朋友喝一杯茶，聊到天亮。现在即便在狭小的电梯里擦肩而过，也互不理睬。遇事不顺，第一反应是打开手机，打一段话，发出去。然后等点赞，等回应，等有人看见我。只是，在网络那头，也是一群同样渴望被看见的人。每个人都只看见自己的委屈，却看不见别人也有难处。一件小事——停车挡了路——本来可以当面说一句“不好意思”，事情就过去了。但有人举起手机，录下画面，发上网。然后有人评论，有人转发，有人煽风点火。火越烧越大，几可燎原。那些煽风点火的人，并不认识当事人。他们只是闲着，只是觉得“反正不是我”，只是享受那种“我一句话就能让这么多人鸡飞狗跳”的快感。却很少有人想到，屏幕的另一头，是一个真实的人。也许有人一夜未眠，有人不敢出门。或许只因一句话，就在心里留下了不可磨灭的阴影。文明始于发送前3秒文明是什么？不是手机更新到第几代，不是谁的网络推文掀起世界性的滔天巨浪。是你在按下“发送”之前，愿意停3秒：如果我是他，我看到这句话，会怎么想？文明是，你从屏幕前抬起头，重新走回人群里去。是你在电梯里，和邻居点个头。是在网络上看见有人被围攻时，不做那个围观起哄的人，而是轻声问一句：你还好吗？向外看，看见别人在受苦。向内看，看见自己也曾经不小心，伤过人。看见别人，也看见自己。这才是维护网络文明最朴素，也最困难的方法。

2月前

有拜有保佑——柔佛古庙游神行宫记/一口木（新山）

朋友上个星期摔了一跤。就只是为了看一眼贴在屋外电灯柱上的广告。他走近一点，仰起头，脚下却踩了个空，整个人往前扑，结结实实跌了个狗吃屎。他把照片发给我。膝盖破了一块皮，血慢慢渗出来，弯弯曲曲的，像一张还没画完的地图。照片下方写着一行字：今年一定要去行宫！其实这几年，我们每年都会到位于新山的柔佛古庙行宫拜拜。只有去年没有。去年那天碰上大雨，他担心路上因为积水而塞车，就算了。 “结果去年倒霉透了！”他在电话里向我大吐苦水。先是半夜有人敲门。是警察。说有人报警遗失的手机定位在他家。整间屋子被搜了一遍，几乎连床底都要掀开来，还是找不到那部手机。警察摸摸鼻子，灰溜溜地了。搞得他那一晚没睡好。过了几个月，屋子电线短路着火。幸好发现得早，不然后果不堪设想。再后来，就是这一次的摔倒。他一件一件数给我听。数完之后停了一下，说：都是因为没去拜拜。我没有反驳。我想了想自己过去这一年，生活和工作里也遭逢不少变故。有些事情说不上原因，忽然就发生了。这样一想，他的话好像也不是完全没有道理。两个同病相怜的人，于是约好：今年一定要去。风雨无阻。他说：划船都要划过去。柔佛古庙的众神巡游，一连5天。第一天是行宫亮灯，迎接神明。第二天的“洗街”象征净化环境、驱邪避灾。今天是第三天——神明出銮。五帮会馆护送神明离开庙宇，准备巡视人间。今天天气非常好。没有雨。下午神明出銮后返回行宫，我们傍晚才到。行宫前早已人山人海。广播声在空中一遍遍响着：“欢迎来到柔佛古庙的行宫！请先到右边排队拿香、添香油钱。再到左边依序向五尊神明膜拜……” 我忽然发现，今年的说明多了英文和马来文。“咦，今年变国际化了。”我犹如发现新大陆般。“当然啦。柔佛古庙正在申请联合国非遗，跟新加坡的妆艺大游行、槟城的大旗鼓一起。”朋友瞟了一眼，不以为意。我们跟着人龙慢慢往前，拿香、鞠躬、插香。工作人员递来一张符。红纸金字，折得整整齐齐。旁边有人举着手机扫码添香油。香炉里的烟一阵一阵往上升，把前面的人脸都模糊了。行宫四周搭着各个籍贯的戏台。行宫外的小吃摊一字排开。烤肉串的烟从路边飘过来，和香火混在一起。会不会变顺其实难说忽然之间，我想起朋友之前数落的那些事情。那个报警遗失手机的人，后来找到手机了吗？电灯柱上那张广告，到底在卖什么？他踩空跌倒的那一刻，脑子里在想什么？这些问题都没有答案。就像人为什么会在平地上摔倒，也没有答案。朋友走在我前面。他的右腿还有点不太利索，走得比平常慢。走到街口的时候，他忽然停下来。路边有人在卖甘蔗水。他买了两杯。 “喝吗？”他递给我一杯。我接过来，喝了一口。很甜。冰块在杯子里轻轻转了一圈。朋友也喝了一口，然后看着行宫那边的人群，说：“今年应该会顺一点吧。” 远处的戏台还在敲锣，香炉里的烟慢慢往上飘。人群一批一批往前走。我们站在路边，把甘蔗水慢慢喝完。事情会不会顺，其实谁也说不准。不过香已经点了，心里好像就安了一点。有拜有保佑嘛。

2月前

我的《寻秦记》/ 一口木（新山）

约我看电影的朋友病了。原本安排好以一部电影度过周六的夜晚，却因他前一晚服下的感冒药持续“发功”，整个周末都陷入昏昏沉沉、意识恍惚的状态。那一刻我忽然意识到，许多事情——包括历史——似乎总是如此。你以为已经约好，会在某个时间点抵达，却总在临门一脚时失约。几天静养后，他的身体总算恢复。终于在电影下画前的某个上班日晚间，我们走进电影院，观看《寻秦记》。坐在黑暗的影厅里，我其实隐约知道，这并不是一部为我量身订做的电影。我对历史始终有一种疏离感。说来惭愧，我连各个朝代的先后次序都未必说得清楚。唐宋元明清，我非常确定；再往前追溯到远古的夏商周，顺序也大致无误。唯独夹在两者之间的漫长时段，充斥着不计其数的分裂与并存，对此，我的脑袋一片空白，像被跳过的章节。也正因为如此，《寻秦记》中那种“凭借对历史的熟稔，修正命运、改变走向”的能力，于我而言更像一种遥不可及的特异功能。在电视剧版中，男主项少龙是现代的特种部队警察，为了挽回女友而参与时光机实验，却意外穿越到两千年前的战国时代。为了顺利回到现代，他必须及时修正偏离正轨的历史——未来的秦始皇嬴政之死，让赵国王子赵盘冒充嬴政，辅佐其完成统一六国的大业。电影版则更为残酷。由于时光机接收器电力耗尽，项少龙被迫滞留古代，无法回到现代证明时光机的真实性。负责研发的科学家Ken因此背负欺诈之名，含冤入狱多年。出狱后，Ken孤注一掷穿越回战国，企图取代秦始皇，逆天改命。秦始皇偷偷跑掉了无论哪个版本，项少龙的优势都十分明确：过人的身手，以及对历史的熟稔。这显然不是像我这样的人可以比拟的——长期脚不沾地，坐在办公室里，穿着“皮草”吹冷气。我还曾经疑惑：为什么男主项少龙的姓氏是不常见的“项”？安排项羽成为他的儿子，究竟意义何在？后来，我上网查了一下资料，才恍然大悟：秦朝是被项羽灭掉的！我甚至连真实的历史都站不稳，更遑论在其中奔跑、搏命、改写命运。倘若真让我代替项少龙穿越到嬴政身边，我恐怕没有那个能耐，既护不了嬴政，也修正不了天下。但奇怪的是，我心中却早已有了想回去的时间点。不是战国，不是秦朝，而是初中二年级那次历史分组报告的时光。在组长的带领下，我们选择了秦始皇作为研究对象。组员们各司其职：有人查资料、划重点、整理文稿、用仓颉输入法把文字敲进电脑。而我，则负责描绘秦始皇的画像，作为封面。历史老师对我们的报告十分满意，甚至打算留下来，传承给下一届学弟妹，作为参考范本。只是没想到，那竟成了我最后一次凝望那张封面。我曾经幻想，若能回到过去，或许会鼓起勇气向老师多说一句话。不是为了那份报告本身，而是希望，在它不再被需要的时候，我还能知道它的去处。小学到中学期间，我的一些画作——虽称不上惊世之作——也曾借出欣赏，却一去不返。我想，它们大概早已被当成旧报纸或废品卖掉，再也寻不回。而且，那些作品都是我独自完成的，创作过程本身留下的印象也不多。既然如此，便随风而逝吧。唯独那份有着秦始皇画像的历史报告，我始终放不下。后来我才慢慢明白，这份执著并不完全是因为它曾经存在，恰恰是因为它不见了。那份报告或许早已不存在，但那次分工合作、共同完成、被认可的时间，却没有随着学期结束而消失，而是停在某个地方——停在我此后每一次想到“合作”“完成”“被看见”的时刻里。原来，这些时间并不向前流动，它们只是换了一种方式，被带进后来的人生。有时我在想，多年以后，是否会有个孩子，在整理旧资料时翻到一份不起眼的作业，或一张署名模糊的封面。他或许同样来不及问清楚来源，只能凭着零星的线索去猜想，曾经参与其中的人。如果真是如此，那么今天的我，也许正不自觉地，站在别人“寻秦记”的起点上。

4月前

读卡夫卡《变形记》随笔——你觉得结局会怎样？/ 一口木（新山）

曾几何时，我的中学华文课本节录过卡夫卡某篇小说的片段。多年过去，对于课文内容与出处，记忆早已模糊不清，只剩作者简介里提到的那部小说《变形记》奇异地停留在我记忆深处。也许因为我长期误以为书名指的是一只色彩绚丽的变色龙——这想像陪了我好多年。直到最近，我终于有幸读了卡夫卡的小说《变形记》。在故事的开头，男主一觉醒来，发现自己从一个外型俊朗的年轻小伙子变成了——不是我想像中的变色龙，而是一只巨大、奇丑无比的甲虫。面对突如其来的“变形”，他竟出奇地平静。那些细小而失控的腿在床单上拼命扑腾着；他笨拙地挪动身子，试图从床边滑下——毕竟，早班公交可不会为了谁的变形而停靠。他还心存侥幸，安慰自己：也许同事偶尔也会经历类似的“短暂异变”。然而天不从“虫”愿，他的窘态还未来得及解除，即暴露无遗。到家里视察男主情况的公司代表见到“它”后吓得仓皇逃离，并无情地解雇了他。男主是家中唯一的经济支柱，家人因这场意料之外的变故，陷入了深深的苦恼。故事说到这里，我忍不住暂停了阅读。 ——他是否真的变成了虫？ ——还是另有隐情？ ——接下来又会发生什么？为了一探不同人对故事的解读和结局的猜测，我先向正值青春期的儿子提问。 “哈哈哈！准是懒惰虫上身啦！”他毫不犹豫地笑出声来，“不想上班，就幻想自己变成虫，躲在被窝里。怪不得，花了几个小时都下不了床。” 我又问了一个酷爱武侠与玄幻小说的朋友。他皱眉沉思：“变成虫？太不合理吧。他是不是患上妄想症？” 我追问：“那他最后会不会变回人？” 朋友沉吟片刻，又自嘲地摇头道：“话说回来，人变虫不算夸张，虫变人才厉害。”话说到一半他忽然打住。 “为什么？”我不加思索脱口而出。 “那不是妖吗？”朋友一语点醒我。换朋友反问我：“那你觉得呢？” “也许他做了一场梦，梦里他变成了虫；又或者虫在梦中变成了他。有点‘庄周梦蝶’的味道。”我也不甘示弱地发表了一番“伟论”。带着这些猜测，我继续往下读。事实却比我们的想像更残酷、更压抑、更难以想像。男主变成虫后，终究没有迎来奇迹的逆转，他永远没有机会在晨光中醒来，用健硕的双腿踏上熟悉的地板。家人被迫外出打工、招租房客，生活步步紧缩。提供给他的口粮品质也每况愈下。他因长期食不下咽，身子衰弱不堪。某天房客见到成“虫”的他，大受惊吓，当场表示要退租。家人因此迁怒于男主，甚至否认虫是男主的化身。就在做了“弃养男主、任其自身自灭”的决定后的那个清晨，男主拖着骨瘦嶙峋的身子悄然死去。他的尸体被随意扔进垃圾桶后，家人如释重负，露出久违的欢颜，憧憬着美好的未来。变形比虫更可怕我们三人事先的猜测，无一接近事实。原来他不是为了偷懒而编造幻想，不是精神错乱，更不是梦境的幻象——他就是实实在在地变成了虫。为什么我们都不愿意相信这一点？为什么面对荒诞，我们第一时间选择解释、怀疑、合理化？因为选择相信这类恐怖的故事，会令人感到不安？很多时候，当残酷的现实摆在面前，逃避成了大多数人理所当然的解药。所以，真正令我们恐惧的并不是那只虫，而是“变形”本身。当一个人被逐渐视为无用、失去价值、无法被理解；当他被最亲近的人遗忘、误解、视作累赘，这才是真正比荒诞更令人心寒的噩梦。如果阅读卡夫卡能让我们愿意再多看自己与他人一眼，重新注意那些在现实中被同事排挤、或者在学校被忽视的孩子；与此同时，如果我们因此而愿意在别人即将面对或正在经历这些变化（变形）时——例如刚失去工作、因考试失利而遭遇挫折——稍稍停下脚步，多关心他们一点，那么，也许这正是卡夫卡写这个冰冷故事时，悄悄想留给读者的一点温暖与善意。

5月前

蕉风椰雨——《蕉风》重逢记/ 一口木（新山）

这是你第516次穿过你我熟悉的蕉风椰雨，展示在大众前。这也是我第一次凭着一股傻劲，以了解西西之名，主动认识你。你是在什么时候与如何进入我的视野？历史可追溯到上一个世纪90年代，那段青葱的校园时光。当时，我的 “养分” 主要来自于同学间互相传阅的无厘头式漫画本。笑点低的我，时常自顾自地对着幽默的对话和画面爆笑。其次，为了应付考试，我被迫K起本该和我平行擦肩而过的中国古典四大名著，并到处网罗学长们的阅读笔记。不想这些竟成为我日后仅有的文学启蒙。学校设有一座藏书丰富的图书馆，海量的高质量丛书唾手可得。但我的借阅书单类别却出奇地 “纯” ，皆是清一色和教科书相关的参考书。朝阅读区望去，靠墙背光的木制书架上摆着新上架的各类杂志，有科学、地理、外语和文学等等。热爱文学的同学都会争相围观由华文科老师大力推荐、偶尔披上印有风格迥异的椰林蕉叶外衣的你。但我从来不曾靠近你，只远远地观望着，生怕俗不可耐的自己亵渎了你高贵儒雅的气质。千禧年毕业后，甫踏入职场。排山倒海的工作、烧脑的日与夜是我的日常。身心俱疲，我急需从别的地方获取坚持的力量。趁着午休的空挡，溜到办公大楼对面，逃入隔着一个行人天桥的购物商场。无意间，发现商场的顶楼，一个不起眼的角落，开了一间书店。忙里偷闲，我东翻翻、西看看。在杂志区里打转，想买一本娱乐杂志排解郁闷的心情。突然之间，脑海里又浮现从前不敢企及的你。从店员口中得知，你已经“休息”了一段时日，并向我展示推荐区里由海外作家执笔的爆款励志书籍。耸动的书名着实吸睛。看着满满正能量的心灵鸡汤语录逐渐塞满房里的书柜，我犹如被打了鸡血般，暂时慰藉日渐薄弱的斗志。你比我想像中更接地气后来，因缘际会，我来到一个沿海小镇生活。这里也有一座图书馆，麻雀虽小，五脏俱全。曾经，偌大的书库摆在我面前，我却不懂得珍惜。这一次，绝对不能再错过了。在书架上寻寻觅觅，就是没有我“思而不得”的你。我伫在那儿哀悼还未开始就结束的缘分之际，余光不偏不倚地落在具有相似气质的刊物上。几番思索，最终战战兢兢地掀开那些外地的文学杂志。在这里，阅读没有目的。没有恼人的考题，没有阅读笔记。阅读让我暂时忘却现实生活中的纷纷扰扰。思绪随着作者的笔触从一个站再漫游到另一个站。日子久了，我和镇上的居民也似乎饶有默契地展开无声的“阅读竞赛”。好想就这样一直幸福下去。回到遥远的城市，已经是N个日子后的事。传统媒体的生态也在这段时间发生了翻天覆地的变化。浏览新闻网蔚然成风，家里不再天天订购报纸。唯有周日才会买一份附带副刊的报纸消磨时光。两年前，一名作家的逝世消息铺天盖地而来。西西，一个陌生的名字（至少对当时的我而言是这样子的）涌现副刊的每一个角落。来自四面八方的读者、文人纷纷悼念这名曾在他们生命中激起浪花的一代文豪的陨落。其中一篇文章生动地表达了作者对西西的长篇小说《钦天监》的读后观感，并且大力推荐中小学生阅读，是科普的最佳示范。凭着这一段话，不知哪来的兴致，我迅速地网购了这本小说，也一并订了另一本自传体小说《候鸟》。不出所料，这两部作品令我深深地动容，久久不能自已。《钦天监》里历久不衰的同窗情谊掀开我封尘已久的求学经历。读《候鸟》时，时常陷入错乱的时空，以为自己还是那个腻在父亲怀里撒娇的女孩。几个月前的某一天，猛一抬头，赫然发现你竟然从西西纪念特辑背后探出头来。原来，你一直都在。你我的距离犹如咫尺天涯，我却浑然不知。欣喜之余，惊觉跨越两个世纪的你风采依旧。而且在和你亲身接触后，觉察到你比我想像中更接地气。人总在失去之后才懂得珍惜。经历几十年的磕磕绊绊，失而复得的感觉如泉涌般润湿了荒芜的心灵。感谢把《蕉风》完好无损地交到我手上的文学守护者。

1年前

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