林立选.培养健康忧患意识的急迫性

健康的忧患意识既不是悲观消极，也不是杞人忧天，而是在看见危机的同时，仍然愿意承担责任，并积极怀抱改变的盼望去作出任何可以带来改变的行动。

还记得几年前，民政党主席刘华才在端午节发文，把国盟领袖比作诗委屈原，引发许多人讽刺屈原如果看到现今的时局还会再次投江。

事实上，屈原是看到当时的国家走向灭亡，因此发出一声声沉痛的谏言，最后以死为谏。可惜，当时的执政者宁愿听好听的话，也不愿面对真实的危机。

最近我有机会阅读圣经里看旧约历史，发现旧约的先知如以赛亚、耶利米还是阿摩司，都和屈原一样；他们不是悲观主义者，而是“先天下之忧而忧”的时代守望者。

从屈原和旧约先知身上，我们看见一个共同特点：真正的忧患意识不是抱怨，而是出于爱。因为爱国家，所以为国家忧心；因为爱百姓，所以为百姓流泪；因为爱真理，所以不愿随波逐流。健康的忧患意识既不是悲观消极，也不是杞人忧天，而是在看见危机的同时，仍然愿意承担责任，并积极怀抱改变的盼望去作出任何可以带来改变的行动。

然而，今天的社会和教会却越来越缺乏这种健康的忧患意识。因为大多数人都有“追求快乐，逃避痛苦”的态度，再加上网络媒体根据高流量来转发讯息的力量，使人们越来越习惯追求即时满足，不想认真思考而只在意短暂情绪发泄。

对于今天的基督徒或知识分子来说，培养健康的忧患意识已经十分迫切。面对信仰即食面化、家庭关系脆弱以及信仰影响力下降的挑战，我们不能只是旁观者，而应当像先知一样成为守望者，以祷告代替埋怨，以行动代替冷漠，以真理代替妥协。

屈原让我们看见爱国忧民的情怀；旧约先知则让我们看见爱神忧国的使命。愿基督徒们在充满挑战的时代中，凭着对神的信靠和对人的爱心，藉着多阅读传统媒体培养健康的忧患意识，为教会、社会和下一代承担应尽的责任。因为健康的忧患意识，不是绝望的叹息，而是盼望的开始。