张立德.政治“渣男”伊斯兰党的大龙凤


这场“渣男”戏码的主轴始终围绕着马来政治展开,而非马来社会往往只能沦为被动接受结果的一方。

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上星期六在吉兰丹州丹那美拉举行的那场集会,看似韩沙的主场,其实是伊斯兰党掌控着节奏。
伊党与土团党分手、伊党领袖高调出席韩沙的“重置”大会、韩沙也毫不扭捏地宣告他成立的“国家宏愿党”的背后有伊党,以及民政党和大马印度人民党(MIPP)也倾向于支持伊党,这一切只是背景,站在舞台中央的是伊党。
在当前没有任何政治联盟占据绝对优势的情况下,长期以来左右全国选举走势的马来选票,正进一步分散到多个政治力量中心。伊党的算盘是,在最新和最终的马来政治格局还未形成下,伊党要成为马来政治新整合中心的主导政党。
伊党知道第16届全国大选的关键不是谁最强,而是谁最先完成整合马来政治。
与上一届大选类似,下一届全国大选的走势将取决于联盟重组、议席谈判以及选后政治结盟,伊党必须确保本身是主导者。
土团党的自我崩塌,让伊党看见自己的实力,因此伊党要“重组”国盟,把所有马来政治力量集聚在一把大伞下,而撑伞人是伊党。
不过,伊党也明白,自己不能被塑造成摧毁国盟、导致马来政治力量分裂的“罪人”。正因为如此,即使伊党与土团党的正式政治合作已经结束,伊党仍刻意保留沟通渠道,避免与土团党彻底决裂。如果双方闹得不欢而散,可能导致马来反对派选票进一步分裂,最终让希盟和国阵从中受益。
至于外界看到部分伊党领袖在土团党课题上似乎出现不同调的情况,充其量不过是伊党一贯擅长的政治戏码。一边释放强硬讯号,一边保留回旋空间,既能向支持者展现原则立场,也能为未来的政治谈判留下余地。
随着伊党开始为下一届全国大选布局,务实的政治考量终究将凌驾于个人恩怨、领袖偏好和情感因素之上。
伊党希望为自己保留多条路线:
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包括继续与部分土团党领袖合作、支持韩沙、推动更广泛的马来穆斯林政治共识,甚至在大选后探索与巫统达成某种合作理解的可能性。
对伊党而言,最重要的从来不是与谁分手,而是谁能够帮助它走得更接近布城。
无论如何,这也坐实了伊党不断更换“伴侣”的“渣男”形象。
用正式的政治论调来说,这是类似伊党这种意识形态政党在多元民主社会中所面对的结构性困境。
为了扩大全国影响力,伊党必须依赖联盟伙伴;但正是那些赋予伊党身分认同与选民忠诚度的核心理念,又不断与联盟伙伴产生冲突。
然而,这次身为国盟“渣男”,伊党既不想继续被土团党拖累,也不希望外界认为自己背弃了国盟。
无论如何,伊党可谓将“渣男”演绎得炉火纯青。而且总有看似“清纯”的可爱愿意投入伊党的怀抱。
上星期六下午有韩沙,晚上则有一系列来自其他政党的政治失意人投靠过来。在这个发展中,韩沙是伊党最大的“筹码”,其他只是陪衬。
伊党已经将韩沙视为未来马来政治的重要伙伴。相比慕尤丁,韩沙拥有更广泛的人脉网络,同时与巫统高层保持联系。
对于伊党而言,韩沙最大的价值不是19名国会议员,而是他可能成为连接伊党与巫统之间的桥梁。
巫统曾经与伊党结合又分手,还会愿意牵手回“渣男”?扎希或许会有所顾虑,也会审慎观察局势变化,但巫统内部并非铁板一块,还有其他派系未必在意谁是“渣男”。对他们而言,更重要的是如何重新成为马来政治的主导力量。在权力与利益面前,谁比谁更“渣”从来都不是重点。
这场“渣男”戏码的主轴始终围绕着马来政治展开,而非马来社会往往只能沦为被动接受结果的一方。
至于哈迪阿旺说,民政党和MIPP会是决定土团党去留的关键。但我们都知道,现实政治中,真正的决定权其实掌握在伊党手中。民政党和MIPP本身并没有足够政治实力去挑战伊党的意愿。如果哈迪最终决定拥抱韩沙、放弃慕尤丁,那么民政党和MIPP大概率只会顺势接受。
华社必须看清伊党的“渣男法则”,在马来政治持续重组、伊党积极争取主导权、华人政治影响力相对式微的背景下,华人最不应该做的,就是主动或消极地放弃自身的政治权利。
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