骆宇欣.从改革到厕所


电影里的“根”,最终谈的从来不只是祖籍、语言或信仰,而是一个人到底还能不能相信自己脚下这片土地,值得认真活下去。只是这些年,人们谈扎根,越来越像是在学习如何忍耐。谈归路,更像是在计算退路。
近来上映2部大马导演拍的电影,一部《地母》是拍文化大混杂,聘中国女星扮演嫁给本地华人的本土暹人。另一部是旅居台湾多年回望,拍“新客过番”坚持唐人身分到第二代黄昏恋爱上印尼女人,还生了孩子而“入番”的《人生海海》。
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张导的《地母》展现的是北马华暹融入本地社区的生活画面,拜天地祖宗,也有南传佛教信仰。范冰冰在剧里手持的女神金身,就是佛陀在月圆之夜证道前到来襄助,水淹魔军的大地之母金身。
至于廖导的《人生海海》则是由唐过番,身上祖宗香灰袋渐渐淡去,拜拿督公好保佑的落地生根心态。两部电影都小心讨论了土著身分的“好处”,幸运的是,北马的“暹人”身分取得的土著地位不像其他地方必须要“入番”,于是不需要改变身分和信仰,也不会发生抢夺尸体的场面。
两片都在探讨华裔对“根”的诠释。有人说,人在哪里,根就在哪里;也有人的根在这里,却始终寻不到土地扎根。
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独立近70年,当年那批“新客”的后裔应该也来到了第五代。虽然年年喊华裔生育率下降,人口比率如今还勉力维持在21%。
21%能做什么?五分之一的人口比例。团结起来可以是至少42席的国会议员,在222席里粗略占接近五分之一。很强了不是?
理论很丰满,现实很骨感。
这两部片不约而同都展现了当年BERSIH以及追溯到更早的烈火莫熄运动。在影院大银幕看着当年的真实影像,那时候的人喊着:“Rakyat!Rakyat!Reformasi!”而现在上街的人是喊着:“Reformati”,当年有多热血,如今就有多幻灭。
当年看着改革者上台演讲的小孩,现在变成碌碌无为的中年人,看着发福的上位者们,志满意得笑称自己不介意做厕所议员。
若是到头来只得厕所议员,人们几次上街挨水炮催泪弹又是为了成全谁的理想。只怪自己当年不成熟,三两句就被挑得换来换去,换了椅子又换了脑袋,现在要换又怕换成了长裤。
在BERSIH更早之前,是“占领独立广场”,当时去露宿的人们,热血现在凉了吗?看着一个接一个未改变的政策,偷换概念的说辞,是否还有当年勇气?不得而知。毕竟一个能把热血改革街头示威搞成卖黄绿T恤“嘉年华”的国度,选票变戏票似乎也没什么出奇。
或许很多人早已不再相信“改变”这两个字。
年少时以为,只要人够多,喊得够大声,历史终究会被推着往前走。后来才发现,真正厉害的,从来不是压制声音,而是把声音收编成口号,把愤怒包装成周边商品,把理想变成执政后的垫脚石。
有人当年在街头被水炮冲散,后来却在冷气房里学会了圆滑;有人曾经高喊制度改革,如今却开始教人“顾全大局”。仿佛成熟圆滑,就是学会接受那些当年最鄙视的事物。
更讽刺的是,许多人的改革成果变成了自己曾经反对的群体。
电影里的“根”,最终谈的从来不只是祖籍、语言或信仰,而是一个人到底还能不能相信自己脚下这片土地,值得认真活下去。只是这些年,人们谈扎根,越来越像是在学习如何忍耐。谈归路,更像是在计算退路。
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