【蒙面暂记】躺平有理:不工作的意义/周若涛


前阵子老在想,是不是应该学习一些水电工技能了?
这一年来,AI的进化叫人瞠目结舌。我的工作不是编码就是写作,而这两者都是AI的强项,有时做得比我更好。眼下我暂时还能享受它带来的高效率,但说不定哪天它就静悄悄把我给取代了。那些高谈AI泡沫化的人恐怕捉错用神了,泡沫化的不是AI,而是AI以外的所有行业。AI之父Geoffrey Hinton认为,将来当个水电工要比知识型工作更稳当。如此,我多学一技傍身,万一失业还能糊口。
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然而,很快我又打消了这念头,因为另一群科技人描绘了一个更极端的未来:AI和机器人将接管人类的所有工作,包括水电工。当工作消失,薪水何来?OpenAI奥特曼提议由政府发放“全民基本收入”(UBI)。在这样的世界里,躺平也饿不死,工作与否,成为选项。既然如此,我何必辛苦修水管?除非,想多挣些零用钱。
也许为了显得比奥特曼更前卫,马斯克抛出一个升级版的“全民高收入”(UHI)。他臆测,科技将让能源和物质变得取之不尽,社会进入无限富足的状态。届时,每个人都是有钱人。发展到极致,金钱将彻底失去意义。我当水电工的唯一诱因,也随之消失。
这岂非打工族们日盼夜盼的乌托邦?但如果你有看《Newswire》副刊制作的“听君一席话”短片系列,最新一集聊的正是“工作的意义”。工作,不仅止于糊口,也是个人与社会的连结,更是自我实现的途径。一份有意义的工作,能带来无限的心灵满足。若失去这些,人与咸鱼何异?
努力工作是奴隶
万没想到,我竟在1932年的一篇文章里找到答案。那年,英国哲学泰斗罗素发表了〈闲暇颂〉(In Praise of Idleness),解构了工作的意义。他指出,“劳作是美德”这说法,本是从前地主阶级用来诳骗平民为他们卖命的道德工具。唯有够多任劳任怨的劳动人口,少数人才能不事生产,尽享闲暇。但工业革命早已带来足够的产能,即使每人每天只工作4小时(跟躺平差不多了),也足以支撑社会运转。“努力工作是奴隶的道德,然而现代世界不需要奴隶制度。”此话震聋发聩。
罗素甚至认为,多余的劳作是有害的,不仅导致产能过剩、资源错置,也消磨人心,耗费大好人生。人们正因过度疲劳,才会沉迷于那些“消极娱乐”,诸如看电影、听电台、追球赛(今日可加上:滑手机)。若余暇充足,他们将更有精力投入积极而有创意的活动:钻研科学与艺术,参与社区公益,社会风气将变得更和乐。
多工作多作孽,躺平才是美德。可惜〈闲暇颂〉未能改变世界,于是世人继续劳累了将近一个世纪。我们平白错失了一个躺平有理的时代,这回,也许AI能偿还我们。
可是,罗素先生,您恐怕没见识过“低头族”“短视频”“奶嘴娱乐”“抖音中毒”“多巴胺成瘾”呢。当代的“消极娱乐”正大规模占领我们的时间,比劳作更具支配力。即使拥有无限闲暇,我很怀疑人们还有能力从事那些真正积极的活动。工作无意义,不工作也无意义,迎面而来的,莫非是终极虚无的时代?
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