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邱立本.两极化社会躺平一代的悲歌

從英美到台灣，躺平一代的悲歌，不是個人選擇失敗，而是結構性失衡：經濟成長只惠及精英，傳統產業被科技浪潮吞噬，新一代大多在躺平與低薪勞務之間徘徊。

1星期前

“躺平”出事！男子连躺两天滑手机肺栓塞险丧命

“躺平”不动也可能酿成重症，中国广东省广州市一名37岁男子，在五一假期连续两天几乎未下床活动，节后上班首日突感不适，送医后确诊为肺动脉栓塞，一度进入加护病房治疗。

1月前

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长期在家躺平被念叨弟弟失控刺伤哥哥后自首

弟弟不满哥哥一直念叨自己长期在家“躺平”不工作，酒后情绪失控持水果刀刺伤哥哥，接著到警局投案自首。哥哥送院抢救后已无生命危险。

1月前

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太空人中心招实验者躺平60日赚4万令吉

中国航天员科研训练中心周三公开招募“地星三号”男性卧床实验志愿者，要求志愿者全程卧床，期间用餐、洗漱、排尿等都不可起身，最长不超过60天，完成实验者可获得2至7万元人民币（约1.1万至4万令吉）津贴。

1月前

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拒当“境外势力”洗脑工具 “躺平”大网红急转行当送货司机

中国国家安全部早前指网络上的“躺平”情绪与境外势力渗透有关，结果言论一出，一众主打“躺平”赛道的网红皆作出整改，一位知名躺平网红“咸鱼梦想家”，更是突然一改过往风格，开始做起了货拉拉司机！

1月前

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百格｜青年”躺平“祸国？中国官方指控境外势力洗脑

平时我们累的时候，随口喊一句“想摆烂”、“要躺平”，就只是纯粹发泄一下。但同样的词在中国，已经被中国国安部定性为“境外反华势力煽动青年焦虑”…… 然而，针对这套官方说辞，究竟是境外反华势力的意识形态渗透，还是中国自身经济发展阶段下的社会反应？

2月前

【《学海》少年/从心得力】激发学习，克服躺平

我近期发现自己对学习的兴趣逐渐消失，每天都尽想着躺平。虽然知道这对自己的学习及未来影响极大，但就是提不起劲。请问我该如何才能重新振作起来？

3月前

踏出第一步改变命运脑瘫少女“画”出新人生

摆脱躺平，踏出第一步改变命运。

4月前

【周游霓虹国】躺平跨年/周蔚延

自从老公去了北海道工作，我们见面的次数越来越少。从一开始的两、三个月见一次，到后来各忙各的，去年隔了个大半年都没见上一面。日盼夜盼终于盼来了冬假，老公一口气拿了两周的假期，回到名古屋。难得有长假，我们计划出国旅行，顺便庆祝结婚周年纪念日。老公从北海道来名古屋，已花了一笔机票钱，就想去个比较经济实惠的地方。距离日本近、机票便宜、景点多、又不需要签证的，首先想到了中国。只不过想到年末前往中国旅行的人应该不少，而我又比较向往在西方国家过圣诞节，于是决定要去关岛。作为美国属地的关岛，对于马来西亚人不算是个热门景点。出发前，老公打电话到马来西亚电信公司服务热线，想了解电信公司是否有提供关岛的国际漫游服务，对方一听“关岛”，毫无头绪。她问：“关岛在哪里？中国吗？”老公好气又好笑，还要跟对方解释关岛的位置，不过结论就是关岛不在服务范围内。马来西亚人去关岛不需要正式的美国签证，只需网上办理简易的电子旅游签证就可入境，且无需付费。从名古屋出发去关岛只需3个小时半的飞行时间，有直达航班，票价也挺合理的。虽然就是小小一个岛国，岛上也没有太多的事可做，但对于出发前没有太多时间做功课的我俩而言，可以好好放松一下也挺好。到了关岛，理论上是出国了，但岛上满满的韩国、日本人，才发现关岛根本就是坐落在日韩领土以外的“日韩村”。岛上除了海水清澈、沙滩质地细致柔软，也没有什么特别漂亮的景点。除了旅客聚集的奢华旅店及名牌商店区，岛上其他的民房、建筑旧旧的，加上热带气候，让我一直有身处某个东南亚国家的错觉。我们开着租来的车子，用了两天的时间，就把岛上的主要景点逛完了。剩下的时间，就泡在大海、泳池中，游累了就在海滩上躺平，什么也不做，特别放松。身体比脑袋诚实以前也去过其他海岛度假，可我从来没有把脚步放得如此缓慢。我的旅程总是塞满各种务必打卡的景点，甚至可以为了赶景点而不吃饭，主打一个景点要逛得钜细靡遗，不走回头路、也尽可能不留遗憾。虽然截至目前，我还真的没有重游那些去过的地方，不过现在已经可以接受旅途留下遗憾了。旅途中不再逼自己赶路，饿了就先填饱肚子，时间赶不上，还能安慰自己类似景点已经在别的地方看过了。即便脑袋不太愿意慢下来，但身体却很诚实，走不动就是走不动了。离开关岛前的晚上，我和老公在海滩上吃完晚餐，一直躺着，边吹海风边聊天，不想旅途结束。我和老公说∶“我从未发现大海如此疗愈。”老公说我平时就是脚步太快了，就该多来点这种什么行程都没有的旅行。可太过空洞的行程，还是会让我觉得什么都没做而感觉焦虑啊。结束关岛之行回到名古屋，赶在超市收工前买了一堆食材，就怕日本人过年，我们这些外国人得挨饿。结果我和老公两人一回到家就开始发高烧，真是一放假就生病的劳碌命体质。两个人病到毫无力气做饭，靠得是退烧药和能量饮料续命，就这样躺平跨了年。熬到新年第二天，才稍微振作起来，拖着疲惫的身躯，到庙里参拜。原本想说身体抱恙，加上今年好像犯太岁，就不抽签了；可到了庙里又想说反正已作最坏打算，就看能不能抽到好一点的签，结果竟然给我抽中第“四十四”号签。看来2026年的“打开”方式不对，参拜完立马回家继续躺平摆烂了。

5月前

【蒙面暂记】躺平有理：不工作的意义/周若涛

前阵子老在想，是不是应该学习一些水电工技能了？这一年来，AI的进化叫人瞠目结舌。我的工作不是编码就是写作，而这两者都是AI的强项，有时做得比我更好。眼下我暂时还能享受它带来的高效率，但说不定哪天它就静悄悄把我给取代了。那些高谈AI泡沫化的人恐怕捉错用神了，泡沫化的不是AI，而是AI以外的所有行业。AI之父Geoffrey Hinton认为，将来当个水电工要比知识型工作更稳当。如此，我多学一技傍身，万一失业还能糊口。然而，很快我又打消了这念头，因为另一群科技人描绘了一个更极端的未来：AI和机器人将接管人类的所有工作，包括水电工。当工作消失，薪水何来？OpenAI奥特曼提议由政府发放“全民基本收入”（UBI）。在这样的世界里，躺平也饿不死，工作与否，成为选项。既然如此，我何必辛苦修水管？除非，想多挣些零用钱。也许为了显得比奥特曼更前卫，马斯克抛出一个升级版的“全民高收入”（UHI）。他臆测，科技将让能源和物质变得取之不尽，社会进入无限富足的状态。届时，每个人都是有钱人。发展到极致，金钱将彻底失去意义。我当水电工的唯一诱因，也随之消失。这岂非打工族们日盼夜盼的乌托邦？但如果你有看《Newswire》副刊制作的“听君一席话”短片系列，最新一集聊的正是“工作的意义”。工作，不仅止于糊口，也是个人与社会的连结，更是自我实现的途径。一份有意义的工作，能带来无限的心灵满足。若失去这些，人与咸鱼何异？努力工作是奴隶万没想到，我竟在1932年的一篇文章里找到答案。那年，英国哲学泰斗罗素发表了〈闲暇颂〉（In Praise of Idleness），解构了工作的意义。他指出，“劳作是美德”这说法，本是从前地主阶级用来诳骗平民为他们卖命的道德工具。唯有够多任劳任怨的劳动人口，少数人才能不事生产，尽享闲暇。但工业革命早已带来足够的产能，即使每人每天只工作4小时（跟躺平差不多了），也足以支撑社会运转。“努力工作是奴隶的道德，然而现代世界不需要奴隶制度。”此话震聋发聩。罗素甚至认为，多余的劳作是有害的，不仅导致产能过剩、资源错置，也消磨人心，耗费大好人生。人们正因过度疲劳，才会沉迷于那些“消极娱乐”，诸如看电影、听电台、追球赛（今日可加上：滑手机）。若余暇充足，他们将更有精力投入积极而有创意的活动：钻研科学与艺术，参与社区公益，社会风气将变得更和乐。多工作多作孽，躺平才是美德。可惜〈闲暇颂〉未能改变世界，于是世人继续劳累了将近一个世纪。我们平白错失了一个躺平有理的时代，这回，也许AI能偿还我们。可是，罗素先生，您恐怕没见识过“低头族”“短视频”“奶嘴娱乐”“抖音中毒”“多巴胺成瘾”呢。当代的“消极娱乐”正大规模占领我们的时间，比劳作更具支配力。即使拥有无限闲暇，我很怀疑人们还有能力从事那些真正积极的活动。工作无意义，不工作也无意义，迎面而来的，莫非是终极虚无的时代？

6月前

马广联大会 | 古润金提醒华族勿躺平 “勇敢走出去才会有进步”

马来西亚广东会馆联合会（马广联）总会长丹斯里古润金提醒我国的华族不要躺平，尤其是本地广东人不要害怕，勇敢走出去创一番事业。

7月前

男子淘汰200余人在“躺平大赛”夺冠躺床垫上33小时35分钟全程没上厕所

昨天19时53分，内蒙包头市第3届喜临门“躺平大赛”决出冠军，这名“奇人”硬躺了33小时35分钟，全程没起身，也没有上厕所！

7月前

【专题】不卷不躺青春要平衡合理学习快乐成长

近年来，“内卷”与“躺平”成为学生群体广泛讨论的热门话题。

7月前

【新栏上阵】张觉隆／父亲的执念

有次忍不住问父亲：“你都这么大年纪了，为什么还要想着赚钱？”他笑了笑，语气笃定：“不是为了钱，是为了活着的意义。人不能因为老了，就变得没用。赚钱只是一个动机，它可以是乐趣，也能激活人生许多的关联……

8月前

躺平时代的呐喊让梦再次发酵 ──罗国文讽刺寓言剧《动物农庄》

全新《动物农庄》将是节奏更明快的版本。故事梗概没有改动，可演员阵容是新的，舞台设计是新的，音乐服装也是新的；访谈时，剧团还未排练，罗国文也说不出这个“新”是什么模样。

9月前

【读家投稿】老树 / 在“轻”与“重”之间

作者对于刻奇（德语：Kitsch），也就是被通译的媚俗的探讨也贯穿全书。 “生命一旦永远消逝，便不再回复，似影子一般，了无分量，未灭先亡，即使它是残酷，美丽，或是绚烂的，这份残酷、美丽和绚烂也都是没有任何意义。” 不同于一般小说，作者米兰·昆德拉在引言就直接上“硬菜”，把人生比作一部没有草稿的作品、是没有轮回和重来可能性的一条直线，一出现即是永恒。如果人是这般的存在，那么究竟是选择“轻”还是“重”为佳呢？把这个问题植入读者的脑中，故事围绕着托马斯、特丽莎和托马斯的情妇——萨丽娜之间的关系展开。作者对于刻奇（德语：Kitsch），也就是被通译的媚俗的探讨也贯穿全书。那是一种肤浅、缺乏自我思考和原创性的体现，为了迎合大众去给出合乎时宜的情绪反应。“一个人在具有美化功能的哈哈镜面前，带着激动的满足看待自己”，昆德拉如此描写刻奇。为什么要哭？因为大家都哭了啊；为什么要笑？因为大家都笑了啊。书中两位“反媚俗”人物，托马斯不愿在红军代表的请愿书上签字，也因此断送了自己外科医生的职涯；萨丽娜为了背叛父亲而跟一个二流演员结婚，后离弃丈夫甚至于离开自己的祖国，变成一个没有根的人。他们都鄙视为了讨好外界而去实施那些必然，这是他们选择的“轻”。读这本书让我联想到近代开始浮现出的躺平文化。它背后体现的或许是我们不愿背负与父辈一样的重担，以及对于人生的“必然“之厌倦。许多叠加在一起的身分让人不堪负重，我们在期望中长大，可是没人教我们该如何面对背后附带的失望。应对这种落差的方式可以是较极端的“摆烂”或是与人之间画起一条条鲜明的界线，来区分什么是”外界“什么是“我”，井水不犯河水。无论是哪种都倾向于以追求生命之“轻”来面对“重”。这本书有趣的点就在于它既对刻奇这种“重”表示嗤之以鼻的看法，同时又引发人去思考一味地追求“轻”的过程和结果是否理想。故事的最后，托马斯在反复的拉扯中意识到只有特丽莎才是他唯一在乎的，而选择离开他的情人，和特丽莎避世于郊区生活，开启了日复一日的日常，最终两人双双死于一场车祸。把全部心力集中在一个人身上无疑是一种“重”。但正是因为选择了这样的“重”，托马斯不在纠结中痛苦，从而体验到另一种心灵层面的“轻”。而萨丽娜到最后孑然一身，成为了一个舍弃与背叛国家、父母、丈夫的人，而这样所得到的结论是“压倒她的不是重，而是生命不能承受之轻。” 当然，小说的人物生活是较极端的参照，我们大多数人无法完全割舍重要的人事物。我觉得更像是在“力竭地满足外界的期望”和“选择摆烂”间反复跳跃。而如果在没有认定什么可以成为稳定自己个人内核填充物的前提下，一味地提倡追逐诗和远方，到最后会不会发现内心空得令人难过呢？或许在“轻”与“重”间寻找到一个合适的平衡点会是我们这辈人要学习的课题。更多文章：【读家投稿】吴利光 / 相遇米兰·昆德拉

9月前

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