社论.澳洲枪击案是以暴制暴的循环

涅坦雅胡说：“我在4个月前就致函澳洲总理，直接指出澳洲呼吁建立巴勒斯坦国的政策是在奖励恐怖主义、奖励反犹太主义、也是奖励哈马斯组织在2023年10月7日所犯下的屠杀罪行。”

美国总统特朗普、德国总理默茨、英王查尔斯三世都对暴力事件感到震惊，形容是对共同价值的攻击。

以暴制暴的恶性循环

澳洲悉尼邦迪海滩发生针对犹太人的枪击事件，再次提醒世人，仇恨一旦被点燃，无辜的平民百姓永远是第一波受害者。

事发时正值犹太社群举行犹太教光明节宗教庆典，很明显这不是普通的犯罪案件，而是以巴冲突引发的全球暴力政治外溢效应。

所谓犹太教光明节（Hanukkah），是为纪念公元前2世纪犹太人反抗希腊化统治、重献圣殿的历史。节庆象征信仰自由、少数者的坚持与黑暗中见到希望，本质上与暴力无关。

然而，以巴冲突将宗教与族群卷入战争，加沙地带成了杀戮战场，使得本来和平的节庆现场，却成了仇恨宣泄的目标。以暴制暴的杀戮正是当代国际冲突最令人不安之处。

我们必须清楚指出，任何针对平民、基于族群或宗教的暴力行为，都不具正当性。无论是对犹太人、穆斯林，或任何族群，暴力都不该被合理化。

谴责悉尼血案的个别暴力行为，并不足以解释巴勒斯坦人背后不断累积的仇恨情绪。时间回到2023年10月7日，哈马斯对以色列边境发动大规模攻击，造成上千名以色列平民死伤。这是一场残酷且不人道的行动，也为整个地区带来灾难性后果。

果然，以色列对加沙地带展开长期且高强度的军事行动，两年多来的无差别轰炸与封锁，已造成逾7万巴勒斯坦人死亡、逾17万人受伤，其中多数是妇孺与平民。

以色列的报复，超出了“自卫”的范畴，以暴制暴，从来不是解方。哈马斯的恐怖攻击，没有为巴勒斯坦人带来自由；以色列的全面战争，也没有带来安全。相反地，双方不断复制仇恨、放大怨恨，并将冲突外溢至世界各地，转化为反犹太情绪与反穆斯林情绪的双向激化。

以色列总理不宜批评澳洲政府

悉尼邦迪海滩的枪击事件，是以暴制暴的恶性循环，这不是孤立事件。 所以，以色列总理涅坦雅胡批评澳洲政府“反暴力不力”，这样的指控在外交辞令上或许成立，但在道德高度上却显得苍白。

若真要反对暴力，就不能只要求他国保护犹太社群，却合理化自身政府对巴勒斯坦人的杀戮行径。各国民众之所以难以抑制愤怒的情绪，正因为标准长期不一：哈马斯的暴力被称为恐怖主义，以色列的杀戮则被包装成保卫国家安全。

真正的领导力，不在于动员仇恨，而在于承担责任。以色列拥有压倒性的军事优势与超级强国支持，就更应该停止战争、重启政治解决与和平谈判。当战争成为维系个人政治权力的工具，和平就遥遥无期，代价则由无辜平民承担。

所有人都希望和平，这句话听来陈腔滥调，但却非常迫切。和平不是对恐怖主义的纵容，也不是对历史创伤的否认，而是拒绝让仇恨主宰未来。

若要打破以暴制暴的循环，起点不在街头的枪声，而在掌握国家机器者的手中。因此，真正需要“先停下来”的，不只是极端分子，更是发动全面战争的政府。

和平，应该从以色列停止军事行动、从涅坦雅胡停止以恐惧换取政治生存开始。唯有如此，才能避免激发仇恨及恐怖主义，确保世界各国犹太社群的安全。

全球舆论对以色列政府的合理批判，正被极端势力扭曲为对整个犹太族群的仇视；同样地，对哈马斯暴行的谴责，也时常被偷换为对所有巴勒斯坦人、甚至穆斯林群体的集体污名。

“去脉络化”（选择性相信的谬误）的仇恨扩散，正是暴力政治的后遗症。它让人民为国家行为付出代价，让无辜者承担他们从未参与的罪责。历史早已反复证明，反犹太主义从来不是因犹太人而生，而是源自政治失败者对情绪动员的依赖。