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发布: 7:03am 09/02/2026

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利是

白丽云

【派红包形式/04】华印穆一家亲,一年庆祝3大节庆,一年派3次利是

报道:本刊 张露华 摄影:本报 黄冰冰

新年虽是华人,但在马来西亚多元种族国情下,红包也演变成马来友族的青包与印裔友族的紫包,甚至通过异族、异国通婚,把派利是这个习俗演变成一个多元习俗。

【派红包形式/04】华印巫一家亲,一年庆祝3大节庆,一年派3次利是
白丽云与马布卜拉曼结婚后,除了庆祝农历新年与屠妖节,开斋节也成为家庭的节庆。

的原生家庭,从爷爷那一代就有印裔与华裔通婚的记录,父亲同样是娶了华裔太太,来到她这一代,更是嫁给了孟加拉籍丈夫。但这种多元的家族关系并未削弱他们庆祝农历新年与派利是这一习俗的热情。她甚至将派利是的传统带到夫家,让这个华人习俗“发扬光大”。

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提到她的多元种族关系,她说:“我的爷爷来自印度,他来到马来西亚后认识了我的华人奶奶,两人结婚后生下了我父亲。后来我父亲同样也是娶了一位华裔太太,就是我妈妈,我从小是在华裔及印裔习俗下长大,庆祝农历新年,也庆祝屠妖节,如今嫁给孟加拉籍丈夫后,连开斋节也庆祝,所以大马3大节庆我都庆祝。”

白丽云表示,爷爷和奶奶的年代,大家对没有太大意见,可是到了父母亲的80年代,异族通婚并不普遍,外公强烈反对妈妈嫁给爸爸,觉得父亲经济能力不好,甚至一度断绝关系,直至两年后她和弟弟陆续出生,关系才逐渐改善。

“听爸妈说他们是在朋友的宴会上认识,因为奶奶是华人,住在霹雳怡保,懂得讲广东话、福建话和淡米尔话,所以父亲有很多华人朋友,才会在朋友的舞会上认识到妈妈。但到了我这一代,就不会讲淡米尔话,只会听而已。”

【派红包形式/04】华印巫一家亲,一年庆祝3大节庆,一年派3次利是
白丽云(左一)表示,农历新年是家里最重视的节庆,派红包,到神庙拜拜都是指定活动。图为她与父母及两名侄儿新年到神庙祈福所拍的照片。
【派红包形式/04】华印巫一家亲,一年庆祝3大节庆,一年派3次利是
白丽云与父母亲(右一及前左)及弟弟(左一)及两名侄儿,三代人从小就享受一年两个节庆的欢乐。

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不一样的年味──早上吃印度餐,晚上吃中餐

她表示,由于妈妈与奶奶都是华人,同样嫁给了印裔,所以两个人用广东话沟通,关系很好。俗话说“男主外,女主内”,家里事情都是女人说了算,所以白丽云的家庭是庆祝农历新年大于屠妖节,奶奶与妈妈都会准备很多华人年菜,还有回外婆家庆祝新年。

“印象最深刻的是,大年初一我们会吃Tosai、咖哩鸡,因为爷爷是印度人,觉得不能只是用华人方式庆祝,也要加入印度方式,所以早餐就会吃印度餐,晚餐则吃中餐。”

“在屠妖节那天,爷爷一大早就会叫醒我们所有小孩子,在门口排排坐,他会用椰油倒在我们头上,为我们祈福,这是印度人的传统习俗,两种习俗穿插在我们生活。爷爷还会教奶奶做印度传统小吃Muruku,这种小吃也会在新年时出现在我们家。”

她直言小时候不明白这种种族情怀,当时是爷爷照顾她,第一语言是淡米尔语,所以小时候说得一口溜的淡米尔语。妈妈见状后开始担心,因而花更多时间陪她,教她讲广东话,造就了她今天能够掌握多种方言。

“虽然爷爷与父亲都是印裔,但红包对我们来说一点也不陌生,妈妈除了派利是给我们,也会派给叔叔、姑姑的家人。虽然它是华人的传统,但也融入了我爸爸的原生家庭里,每一个农历新年我们都没有错过。”

【派红包形式/04】华印巫一家亲,一年庆祝3大节庆,一年派3次利是
白丽云与马布卜拉曼(站者)与父母及侄儿新年聚餐。
【派红包形式/04】华印巫一家亲,一年庆祝3大节庆,一年派3次利是
白丽云(中蓝裙者)的家庭充满多元元素,但农历新年是最隆重的节庆。

家里女性作主,华人习俗大过天

除了新年收红包,白丽云的爸爸也会在屠妖节派紫包给他们,所以一年可以收两次

“紫包是爸爸这一辈才开始给的,以前爷爷会在屠妖节当天给我们零用钱,他看到奶奶,后来才学奶奶给我们零用钱,只是没有用利是封。”

尽管是异族通婚,拥有不同的宗教信仰,但白丽云却说,他们家并没有供奉印度神,每年屠妖节当天会在屋前行祭拜仪式。反之奶奶原生家庭是福建人,所以年初八会拜天公,家里很热闹,所以她从小就跟着奶奶学会折元宝。

“因为家里是妈妈说了算,家里的生活起居、传统习俗都是以华人习俗为主,从小到大饭桌上是中餐为主,印度餐是大日子才会出现,因此农历新年是最热闹的节庆。我们家的男性都是娶华裔女子,连我的弟媳也是华人,所以华人势力更大了,哈哈!”

【派红包形式/04】华印巫一家亲,一年庆祝3大节庆,一年派3次利是
白丽云与马布卜拉曼互相融入对方的家庭与文化习俗,包括派红包习俗。
嫁给穆斯林丈夫,派利是连结夫家

白丽云与穆斯林丈夫结婚后,又多了一个要庆祝的节日:她也会跟随丈夫庆祝开斋节,所以她从一年庆祝两个节庆变成3个节庆,一整年都非常喜庆。

自14年前结婚后,她也开始派红包,就连婚礼也是跟随华人风俗,过大礼、出门仪式、嫁女饼,只是没有烧猪而已,丈夫及家人都没有异议。

“我也会给我丈夫家人利是,我第一次去他家时就给了他妈妈利是,当时她很吃惊为什么给她一个红袋子,我就跟她解释这是爱与的礼物,解释利是的意义,所以近几年丈夫家人从孟加拉过来探望我们时,也会派青包给我们。我丈夫在我们家也学了很多华人文化,除了用筷子与吃猪肉,其他的文化他都可以接受,这就是一种文化交融的体现。”

她觉得,利是是一个可以联系人与人之间关系的习俗,哪怕不同种族与宗教,都不影响利是的意义,因为它代表的是祝福与问候;可以派红包则是福气,证明你有能力才能派给别人,可以把福气分享给别人,它可以打破种族与宗教界限。

【派红包形式/04】华印巫一家亲,一年庆祝3大节庆,一年派3次利是
白丽云与马布卜拉曼盛装去拜年及派红包。
实体红包承载的意义,是无法取代的

“我不认同用电子红包这个方式派红包,它缺乏了人与人之间的接触,如果没有温度,就没有意义了。好像我们家不只是在新年派红包而已,家人生日、后辈找到工作,我也会给他们开工红包,它除了是钱,也是一种祝福。当然,如果把电子红包当作好玩则是无所谓,但它始终无法取代。”

从小就在不同文化环境中长大的白丽云,对她而言没有所谓的文化冲突,无论是父系的印度文化,还是母系的华人文化,再到她丈夫的伊斯兰文化,她都可以全然接受,文化交融是一种很美的事。

“不过,如果是做人处事方面,我觉得印度人的家庭观念比较重,家族有任何事情,所有人都一定会参与,华人则比较现实与理性;丈夫这一边也是家庭观念很重的思想,所以我觉得这些不同之处正好可以互补。”

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