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老化

我真的老了?老了以后,我应该顺应哪种养老模式? 2026年开年,从重庆到北京,从广州到上海,遇见的朋友几乎都在聊养老计划。或者因为近期经济疲软,而各国之间不间断的摩擦,朋友们纷纷提早退休,即使没有退休,也从活跃转向躺平状况。大家喝茶、打牌、吃饭……聊那些有的没的,就是没有涉及挣钱或者有创收的正经业务。 家住重庆的陈某快递当地特产腊肉、腊肠、腊排骨等以后,在来电确认收货与我唠唠叨叨聊起家事时,也不忘谈到退休意愿。 他问我:“你认为最好的养老模式是什么?子孙满堂?养儿防老?” 子孙满堂和养儿防老?听了他的话,我沉默很久。身边很多人没有结婚,结了婚,很多人也没有孩子,就是有了孩子,很多家庭的孩子长大以后到其他国家的其他城市念书以及工作,离开原生家庭以后就在其他地方成家立业。这些长大以后的孩子,又复制他们父母亲的模式,一代又一代,彼此之间多半遥遥相望,女儿或者媳妇坐月子时候可能过去照顾,过年过节或许短暂相聚,此外,就是远距离通过各种社交软件互通信息,子孙满堂和养儿防老这个养老模式几乎变得完全不可能。 子孙满堂和养儿防老是什么时候开始变得完全不可能的?我并不确定。不过,这个模式与老年绝对有很大的关系。而老年,就像从夏到秋,人们只觉得天气一天天凉了,却说不出秋天究竟是哪一天来到的。这个确实的老年比如夏到秋的“立秋”究竟是从哪一年的生日开始的?这个,没有人有确切的答案。我在中国,中国60岁强制退休。退下来的公务员,以前会到企业站台,扮演顾问角色,事实上是帮忙企业拉业务。在不允许退休公务员从事与之前职位有关的业务,资源用不上,只能培养一些嗜好来打发时间。不过,更多中国的老一辈,习惯上做儿女的保姆,有了孙子孙女以后,更是最尽职的后勤保障,他们出力又出钱。 在另一些比如北欧、日本等严重老龄化的国家,退休年龄上限不断提高。这些人不是上了年纪却继续贪恋挣钱,更不是为了掩饰自己的衰老而玩出的另类花样,他们只是响应趋势和社会需要。前一阵子我在帮忙一家中国企业出海,设立日本分部时频繁前往日本,一住往往就是两周或者一个月。与我接触的日本人,在企业上班、在超市工作……70、75岁的老年人比比皆是。他们都不说自己老,或者,当周围的人年纪都差不多,年轻和老年的分界线已经不明显。 一位频繁交流的日本人说:“平时忙碌,回到家,吃了饭就睡觉,完全没有想起年龄的事。公共假期时,与同事和朋友外出,大家也不提年纪的事。” 前几天和朋友到浙江的舟山考察,和年轻的AI工程师聊天,他们普遍是90后或者00后,还有一些是01年出生的年轻人。有人喊我大叔,有人喊我爷爷。客气的,还会说:“您还年轻,根本看不出是六十多岁的人。” 人老后才爱照镜 在他们的面前,虽然他们口口声声说我看起来年轻,我还是忍不住觉得自己老了。 回来之前,朋友拐进一家海产市场。和世界上大部分的海鲜市场一样,地面是湿漉漉的,市场里满满是海鲜的腥味。或者是因为年轻人都换了行业,海鲜市场里的经营者全是上了年纪的人。 市场里的一位老妇人和善地招呼我们,或许是为了招揽顾客、拉近关系,她说:“我是老了,您呢?今年多大年纪?” 这种问题,我最近频繁听到,或者我脸上显老了。当时,我支支吾吾地反问一句:“您看我有多大了?” 我佯装镇定,内心却希望她说出的数字要较我实际年龄稍小一些。不过,倘若她说的数字过小,又暗暗怀疑她是否成心奚落。 回到旅居的松江以后,海鲜还没处理,我就照镜子。突然想起有人说,年轻人最爱照镜子,但是,年轻人真的需要照镜子吗?我觉得那种说法并不正确。年轻人并不需要照镜子,因为身边人或羡慕或嫉妒的目光就是镜子,需要端详自己的容貌的是青春将逝的群体,随着年龄的增长,容颜逐渐腐朽,再也没有年轻人的闪亮与容光。 或者,人的生命是一根链条,链条上永远有比我年轻的年轻人以及比我年迈的老人,每个人都有自己的定位,年龄就是其中之一,在那个年龄段做那个年龄段的事情,那是自己的人生任务或者宝藏。或者,我应该不要计较何时年轻、何时老去,只要生存一天,就让生命发光发热,闪闪发光。遮蔽生命光芒的暗夜只有一种,那就是自己主动放弃,以已经衰老或者老朽来原谅自己的弃权。至于养老,让我自己来,直到不能自理。
2星期前
(槟城23日讯)槟城溯源堂雷方邝宗祠主席拿督雷宗堂说,该堂现有原址于1952年购置,至今已历经74年风雨,近年因建筑物老化问题,需要耗资30万令吉作为紧急维修经费,逼得该堂需要动用奖学金基金和功德金。 他感谢妇女、家庭及社会发展部副部长兼丹绒国会议员林慧英拨款4万令吉,支持宗祠维修工程。 “这不仅是一笔经费,更是一份雪中送炭的温暖与鼓励。有了这份支持,也更加坚定了我们完成修复与转型的信心。” 雷宗堂:无法局部处理须全面维修 雷宗堂今日在移交拨款的仪式上说,该宗祠老化的问题包括楼板遭白蚁侵蚀、墙身龟裂、屋顶漏水和电线老化等,许多工程无法局部处理,必须全面展开。 “我们除了进行必要的维修工程,也重新规划宗祠空间,包括把神龛搬到楼上、加建后座、并设立‘溯源文化馆’。” 他说,该堂如今重新挂上以前的旧文物,这都是74年前宗祠落成之时,先辈亲手留下的精神印记。 他指出,文化馆除了展示雷、方、邝三姓同宗的历史渊源,也将收藏与展出先辈南来的文物与史料,让更多年轻人了解先贤艰苦奋斗的足迹。 “我们开放溯源文化馆,成为社区共享的文化平台。” 欢迎善用空间办活动 雷宗堂说,该堂欢迎社会各界善用此空间,以举办具有正面价值的青少年活动,包括书法、绘画、摄影等展览,还有艺术文化、医学健康、家庭和睦、亲子教育、远离毒品等讲座。 “我们承诺不会收取昂贵的场地租金,甚至会免费。我们希望,这不只是一座宗祠,更是一个能够凝聚社区、传递文化、散发正能量的地方。” 槟城溯源堂雷方邝宗祠总务方品森也说,有兴趣加入该宗祠的年轻人,可以联络他(012-410 2310)。 林慧英:助申请非穆宗教场所维修基金 林慧英说,其服务团队正帮助该堂,向房地部申请非伊斯兰宗教场所维修基金,希望为该堂争取更多资源和支持,而有关申请仍在审批阶段。 她说,其丹绒选区有不少历史悠久的宗祠需要进行迫切的维修工程,大多都面对资金不足的问题,加上落在世遗范围地段,因此面对更多维修上的限制,所需的资金会更多。 “如果没有了希盟联邦政府,我们也没办法给予这些拨款,所以希望大家能够在互助互利的精神之下,继续支持我们。” 她欣慰该堂计划把底楼空间转型为多用途活动空间,开放给社区活动、文化交流及展览使用。 出席者尚有光大州议员郑来兴、槟岛市议员胡佑强、牛干冬社委会秘书伍俊维和槟城州立美术馆主席李凯等。
3星期前
4星期前
3月前
  (墨尔本9日综合电)生小孩到底对妈妈健康是加分还是扣分? 最新研究发现,如果女性完全没有生育,或生育数高于平均,可能都与寿命较短、生物老化 (biological aging)较快有关。 《Science Alert》报道,芬兰赫尔辛基大学团队研究人员表示,生物的时间与能量有限,必须在繁殖与身体维护之间做分配。如果投入更多资源在生育,留给身体修复与保养的资源就可能变少,进而影响寿命。 研究团队指出,过去虽已有研究发现,生育较多子女与晚年财富较低有关,可是多半只聚焦单一变项,例如女性第一次生育的年龄,或一生总共生了几个孩子。 这次研究则试图建立更完整的生育历程图像,分析1万4836名女性双胞胎的资料,以尽量降低基因因素干扰;其中另有1054人接受生物老化指标检测。 研究人员依照受试者生下的活产子女人数,以及生育发生的时间点,将她们分为7组。 统计结果显示,没有生育的女性,以及平均生育6.8名子女的最高生育组,在生物老化与死亡风险表现上都较差。 研究也发现,较早生育的女性,同样出现生物老化较快、寿命较短的迹象,不过在控制饮酒、身体质量指数(BMI)因素后,这项差异大多消失。 不过,无子女女性与高生育数女性的结果,在纳入其他因素后仍然成立。 整体来看,生物老化指标与死亡风险最低的族群,是平均生育约2到3名子女、且怀孕年龄大致落在24岁到38岁之间的女性。 至于为何完全没有生育也与较差结果有关,研究团队指出,可抛弃体细胞理论无法解释这一点,可能还有这项研究未测量到的因素,例如原有疾病,既影响生育状况,也影响晚年健康。 赫尔辛基大学表观遗传学家米娜奥利凯宁表示,一个人的生物年龄要是高于实际年龄,死亡风险也会更高。 研究结果显示,人生历程中的选择,会留下可在老年前很久就测得的生物印记。 她也说,在部分分析中,年轻时生育也与生物老化有关,这可能同样能用演化理论解释,因为自然选择可能偏好较早繁殖、缩短世代间隔,即使这会伴随与老化有关的健康代价。 不过,研究团队强调,这些统计结果并不代表直接的因果关系,只能说明大规模族群中存在关联性。  
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