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新年

那一年,时间仿佛被一只温柔的手轻轻拨动了方向。 农历新年与开斋节,在岁月的长河中罕见地相遇,人们笑着称它为“Gongxi Raya”。30年才有一次的巧合,不像偶然,更像上天精心安排的一场重逢——让不同文化、不同信仰的人们,在同一片天空下,彼此祝福。 1998年1月28日,鞭炮声还在空气中回响,红灯笼还未褪去温度;第二天,便是开斋节的清晨。时间只隔了一夜,却让整个小镇盛满了双重的喜悦。街道上既有喜气洋洋的红,也有清新明亮的绿;空气里既飘着年饼的香甜,也夹杂着椰浆饭与香料的气息。那是一种难以言喻的融合,如同两条河流悄然汇合,温柔而自然。 原来给予不是失去 早在节日前一周,我们便忙碌起来。市场里人声鼎沸,年货一袋袋被提回家;银行柜台前,人们耐心地换着一张张崭新的钞票;家家户户打扫庭院,擦亮窗户,仿佛连尘埃也要在这特别的日子里退让三分。 除夕日的前一天傍晚,天有点暗,我因为担心手上现金不够,走进了小镇唯一的一家银行去取多一点钱,以防万一。那台孤零零的提款机前,排起了长长的人龙。我站在队伍中,看着时间一点一点流走,心里却并不焦躁——节日,总是让人多了几分耐心。 轮到我时,我先后按下RM4000,听着机器吐出钞票的声音,仿佛一切都顺理成章。我松了一口气,转身,正好遇见多年未见的老同学。我们站在一旁寒暄,笑声轻轻回荡。 忽然,一声急促的呼喊划破空气——“rosak!” 提款机坏了。 那一刻,时间像被按下暂停键。排在我刚才后头的几位马来女孩一下子慌了神,有人紧咬嘴唇,有人眼眶泛红,几乎要落下泪来。她们都是在附近工厂工作的员工,薪水迟迟未发,直到快要Raya才来提款,没想到却遇上这样的意外。 有人提议她们到30公里外的邻镇去取钱。可那时天色已晚,乌云低垂,风里带着将雨未雨的气息。她们要骑着摩托车,穿过并不平坦的路,既遥远又危险。更何况,没有巴士,没有德士,连一条可依赖的退路也没有。 几位好心的路人围过来,七嘴八舌地出主意,却没有一个办法真正落实。女孩们的无助,在空气中缓缓扩散,像一层看不见的薄雾,压得人心微微发紧。 我站在那里,看着这一幕,心里忽然有一丝说不出的疼。因为我曾经也有类似的经历。 于是,我走上前,轻声问:“你们一人需要多少钱才够?” 她们愣了一下,小声回答:“大概……RM400。” 没有多想,我从刚取出的钞票中抽出RM1600,递到她们手中——一人一份,刚好四份。 世界仿佛在那一刻轻轻亮了一下。 她们先是愣住,像不敢相信命运会突然转弯;随后,一双双泛红的眼睛望向我,连声道谢,一次又一次地说一定会还钱。那种朴实而坚定的语气,让人无法不动容。 我只是笑了笑,转身离开。 走出银行时,天色依旧阴沉,可我的心却像被洗过一般明亮。脚步也变得轻快,仿佛不再踩在地上,而是踏在一层看不见的温暖之上。原来,给予,并不是失去,而是一种更深的获得。 日子继续向前流淌。我很快又被新年的热闹与忙碌包围,那件事,也渐渐沉入记忆的角落。 直到两个星期后。 我再次走进银行,刚踏入门口,便听见一声急切而熟悉的呼喊:“安哥!” 我回头,看见其中一位女孩正朝我跑来,气喘吁吁,脸上却带着明亮的笑。她说:“我是代表来还你钱。” 我有些惊讶,问:“你不用做工吗?” 她笑着摇头:“我们轮流请假等你,已经等了10天了。” 那一刻,我说不出话。原来,在我几乎遗忘的日子里,她们却一直记着;在我以为不过是一时之举的善意中,她们却用最认真、最笨拙、也最真诚的方式守住了承诺。 我接过钱,看着她们的笑容,忽然明白——所谓“异族”,不过是语言与习俗的差异;而在善意与诚信面前,人心,从来没有距离。 那一年的Gongxi Raya,不只是节日的相遇,更像一束光,在平凡的生活中悄然点亮。它让我知道,真正动人的,从来不是节日本身,而是在不经意的瞬间,人心所散发出的温度与光芒。而那道光,一旦见过,便会在心里,长久地亮着。
1星期前
男友是一个不爱买新衣的人。除去出席重要场合之类的理由,能让他主动添置几件新衣的日子,便只有农历新年了。他对时尚与审美的感知并不强烈,总是选择基础又单一的款式。“理论上来说,这就是新衣服啊。”是的,这便是他对辞旧迎新的理解。我对他总是保持“改头换面”的期待。或许这便是勉强。 将其称作坚持则更好听一点。在我制定的“温水煮青蛙式”长期作战计划中,植入式分享的成效最为显著。即便男友并没有成为举一反三的好学生,也依赖上了我的授课。那天,我陪他去买新年要穿的新衣,并为他讲解各个单品所对应的风格。 看起来陈旧褪色的牛仔裤,是人工巧妙塑造的复古效果。任何一种时尚风格都不会只代表那个年代的主流审美,它也是一种修饰外表的工具。我向来依赖外表的雕琢,来弥补不善言辞的个性短板,并以此表达态度。或者说,姿态本身就是一种无声的语言。 我向男友解释:“稍微褪色、发白的效果,通常被称为‘水洗色’。在此基础上,若褪色的部分呈现黄色,则称为‘水洗做旧色’。”两者之间存在细微区别。前者看起来像反复洗晒过的旧裤子;后者则像渗透泥灰,难以清理干净的裤子。单以审美来看的话,我们倾向选择后者。 “退而求其次的话,或许水洗色比较适合吧。”我说。 男友不解地等待我补充理由,我却踌躇起来。因考虑到长辈的目光,不敢勇于抉择。 “其实没关系。”他说这话时样子轻松。“他们不是很在意这些的。” “可总归不是什么好的寓意。” 接受他的穿衣自由 我感觉自己的坚持也在褪色。每当他穿着那条宽松的水洗做旧牛仔裤,一种不合身的姿态总隐约束缚着我的身体。油然而生的愧疚出于心虚。实在不敢承认,自己传染给他一份反叛心理。我尽量使自己脸上的表情褪去,即刻申明中立。 他不善于隐藏。按常理来讲,疼痛并不赞同裸露的勇敢。最终,他父亲的目光落到那条裤子上,仿佛一枚即将引爆的定时炸弹。“这条裤子真好看。”它引爆了,却只是欢庆的彩花。我又被爆竹吓了一跳,次次都这样。 他反应寻常,这确实是他习惯的。 他依旧是一个不爱买新衣的人。这一次,我打从心底接受了。
3星期前
曾经我在一家卖中药材的门店工作,有一个工厂的大哥时常会到店子这里来各种维修,顺便谈笑人生,为了方便,他都把摩托车停放在店铺骑楼。 一天,他拎着一包咖啡奔向垃圾桶,大叫着说,他看到附近那个脑子不灵光的流浪汉在他的摩托前,弯着身子,喝了两口挂在那里的咖啡冰,没拿走,在附近继续晃悠,看样子是准备随时回来再喝点。 “难怪每次都觉得咖啡喝得特别快,原来是有人帮我喝啊!” 我们所有人哈哈大笑,他从此咖啡如影随形。 用幽默化解恶心 要是事情发生在“有事没事发脸书”的今时今日,配上那包咖啡的证据照,绝对是一个地方社群的热门话题。 可是,看看现在火爆话题是什么,无脑开骂,制造冲突,与人分裂,相互指责,然后说这是言论自由。但我们其实都很清楚,人无止尽的愤怨并不是这个脸书时代的特点,它一直如此,它从不放过任何一个出口,每一个缝隙,都是它发芽的机会。 既然如此,我们何不像这位大哥那样,幽默应对,没有怒骂也没有剧烈反应,一件非常恶心的事件,变成我人生中一个有趣的过往记忆,偶尔像现在这样与人津津乐道。 今天,我们不妨换一个应对方式,为这个人间的怒火与天上的火花交织的农历新年来个圆满落幕,让好心情萌芽,结出好心气,一团和气,和气生财,生财有道!
2月前
2月21,方大同离开,已经整整一年。一年,究竟能改变多少呢? 第一次听见他,是在小学那台电脑前。老电脑的风扇嗡嗡作响,像在替时间打拍子。 姐姐让我选歌。屏幕上,上面是周杰伦,下面是王力宏。我点了中间那个没见过的名字,声音淌出来,是〈红豆〉。姐姐说原唱不是他,我说哦。后来我才慢慢明白,很多事情都有原唱,但人往往只记得自己第一次听见的那个下午。 那时的音乐像空气,我们呼吸着,甚至不知道它正在滋养我们。 白色耳机线总在口袋里缠成死结。我用了好几年才明白,不是手笨,是这线天生就要缠成那样,你得耐着性子解。用指甲抠,用指腹捻,把线圈一圈圈从混乱里解救出来。最后那截金属接头“咔”一声嵌进孔位,世界便安静了。 他的声音从那些物理的缠绕里挣脱出来,变成另一种缠绕——在火车晃动的光影里,在试卷的空白处。那时“未来”是个遥远的词,亮晶晶的,蒙着雾;而他的Soul Music 却近得很,贴着耳膜振动。 他一直是这样一位朋友。你不会觉得他活在平行世界里,而是真切地活在你我的生活中。2020年,行动管制令把所有人关进各自的“房间”。我在Spotify上点开他的新歌〈面面〉,开头那段念白是:“hello大家好,希望大家最近都平安,这3个月来呢,我一直都呆在家。” 那不像一首新歌,更像一封来自远方的、报平安的信。音乐有时是一种问候,也是一种探看。我知道世界发生了什么,我知道生活在你身上留下了什么。你看,它们也同样发生在我身上。 我一边循环这首歌,一边给自己煮了碗面。或许,往后要开始适应一种更小、更轻简的生活。满足于小小的饱足、小小的丰裕,比如认真地吃完一碗面。我是这样理解那首歌,也这样理解他的心情。 素未谋面的朋友 2020年之后,方大同基本沉寂,但每年仍有新歌发布。〈清楚点〉并不算大众意义上的好听,却发布在不被允许离开房间的那段日子里。我反复听了很多遍。现在回想起来,他当时的状态或许并不好,但他仍在观察世界。而他观察到的,正是我的生活。这种重合让我再次确认,他是我一个素未谋面的朋友。 他的歌词常被玩笑“很呆”。一句“情~翔飞~”便足以引发听众间的爆笑。AI或许能模仿林夕的绮丽,却永远猜不透方大同的下一句会写什么。 “上两次寄的生日卡,应该到手吧/请你替我问候一声,你的爸妈。”这种稚拙又真挚的语感,往后再也听不到了。 在他离开之后,我查阅了他所信仰的巴哈伊教对死亡的看法:今世的灵性状态,将影响死后的灵魂状态;它鼓励人以平静与尊严面对终点。他已虔诚地度过了一生,而我们足以见证他的灵性。 我深信,若有灵魂,他此刻应是幸福的。 2025年,我第一次带着“这是你在地球上的最后一年”的念头,惴惴不安地跨入新年。远处烟花升起又消散,耳机里你的歌声却始终温柔流淌。就这样,我走进了2026年。 我渐渐明白,时间有时是圆的。
3月前
          (江沙15日讯)经济寒风似乎也吹到了郊区,种植甘蔗已有十多年的老园主何绍金表示,今年的新春和斋戒月市场异常冷清,生意额与往年相比可谓天壤之别,甚至连过去风雨无阻的巫裔熟客,今年也鲜少见到。   他说,以前斋戒月快到时,就有巫裔小贩打电话来预订200到300公斤。今年到现在,行情冷清。以往农历新年前后,尤其是初九拜天公前后,都会有十多名客户主动上门买甘蔗,但今年情况特殊,鲜少见到人影。   何绍金:甘蔗水生意日渐式微   谈及市场变化,何绍金向Newswire《大霹雳》社区报透露,如今的消费者习惯也大不相同。市场上的甘蔗水生意也日渐式微,连平时在街场摆卖的甘蔗水档也少了,这是事实,消费者不流行喝甘蔗水了。   他感叹,现代人注重健康,也令传统甘蔗水失去市场。以前他们小时候,天气热,载甘蔗的小贩来了,甘蔗水搅一搅,年轻人一窝蜂来买。   “现代人注重健康、担心糖尿病等因素外,还听闻更有人使用‘科技与狠活’代替真材实料。”   尽管面对销路困境,这位85岁的长者依然豁达。他表示,如今务农更多是为了打发时间,当作运动。自己种的甘蔗至少都有十多年了,也不会再扩大规模,更不会主动联系客户,一切随缘。   “我每天早上去喝茶回来,就做一两个小时,出出汗,人就舒服了。我们这把年纪,没什么要求了,有就卖,没有就算了。”   梁天文:手摇饮改变消费习惯   江沙市民梁天文观察到,现代手摇饮料的盛行正改变着年轻人的消费习惯,许多人从未接触过传统的鲜榨甘蔗水。随着大众健康意识的提升及市场竞争的加剧,甘蔗水这一传统饮品正面临断层。   他提到,如今下游的需求萎缩直接导致了上游种植业的没落,曾经广布的甘蔗园已难寻踪迹,甘蔗种植无奈地走向夕阳,仅剩下老一辈人在记忆中回味那份最初的清甜。   阿占:只能在斋戒月短暂卖   甘蔗小贩莫哈末阿占表示,平日里是他一名橡胶收购商。每当斋戒月来临,他便短暂告别原本的工作,在斋戒月市集售卖清甜的甘蔗水。最多也只能卖一个月,其他日子甘蔗水不大畅销。   他种的甘蔗不多,刚好够自己用,大概也刚好够这一个月卖。斋戒月一过,他又继续那份熟悉的营生。他说,甘蔗水虽甜,却难以撑起一整年的生活。  
3月前
犀鸟陆续在住宅区出现的早晨,许多人还沐浴在年节的欢庆泡泡中,已经第13个年头了,我和夫人选择在新年期间开着小cafe迎接回乡的顾客。最开始的前3年,把孩子们安顿好,甚至连除夕当天都营业,一直忙碌到拜天公结束,年初九就可以躺平慢慢恢复元气。 南边小城近10年来风貌成形,临近过年有浩浩荡荡的黄梨花季,祭天地祈求风调雨顺,忠信兄主催的这项农地丰收祭庆典已经迈入第七届,去年跟着车队凌晨摸黑从居銮出发,浩荡数十辆四轮驱动车队排成一列,途经百年沉静小镇令金,直达农业蓬勃的新邦令金时天还未亮,忠信与一众志工大叔们精神抖擞在油站和大伙再次集结,点算完毕,才一台车接着一台车转进油棕园泥路,弯弯曲曲起起伏伏,耐着性子耗费20分钟才穿进黄梨园地,清晨日出前夕,微亮中看着这片黄梨园一片绵延,几乎就是一片海了。从来没有见识过黄梨海的人们,人生中或许都该来看上一回。 心里头不是不感动的,那么多年以后,我自己生长的土地,也有一批人怀着崇敬的精神筹办出自己的土地丰收祭,敬天敬地,感激农作物喂养一代又一代人,让城里的人们谨慎地脚踩在沃土上,在日出的瞬间惊叹大地苏醒的模样。这样的南边风景,想必也让很多不同州属的人们羡慕着。 这个丙午马年,店里除了继续忙碌蛋糕订单,另一个镇店之宝是黄酒面线,我们就像糊里糊涂的武陵人柳暗花明中闻着酒香,悄悄遇见又一村。偶有熟客朋友赠酒,近年来志顺兄陆续递来数支威士忌,加两粒晶亮的冰块让烈酒滑过,就是一段惬意慢酌好时光。总是戏言,等多几年孩子都出国念书,小cafe就摇身一变成为低调小酒馆,黄酒面线配清酒,客家蒸肉饼饭搭威士忌,开心果玄米茶芝士蛋糕或许是韩国烧酒的好朋友,饮食世界大观园,我们依然乐在其中乐不思蜀。 用幽默拯救世界 过年期间除了每天冲刺订单笑脸待客,下午就和不同顾客不同友人试酒叙旧,开店前速速看一部网红K佬的新年怎么过Vlog,看得很是欢乐,戳中许多人过年共鸣,真实日常连女友素颜也频密上镜,如果他明年推出贺岁电影,我也愿意买票进场。 K佬教会我们的其实是,很多话我们也想和长辈说但不敢直说,很多琐事限制了我们对佳节原本的欢乐,我们缺少的只是K佬得天独厚的幽默,亲戚拜年时晚辈没有开口称呼你,用幽默来看待,或许可以拯救你的世界。反正一年也不一定见上一次面。 鸟群飞跃的南边早晨,零零丁丁的犀鸟之后是作伴的白鹭鸶,据说我的偶像小说家村上先生去年生了一场病瘦了18公斤,差点走路都不行了,近日接受美国《纽约时报》专访时叙述那段过程,面对自己的衰老,村上很庆幸写作的欲望还在,而他面对衰老的态度是,持续规律过生活,早睡早起,固定写作,适度运动。连77岁的村上都努力不懈面对生活的难题,我们又岂有怠惰的理由呢。鸟群离去后,我为自己泡了一杯咖啡,然后坐在电脑键盘前深吸一口气,召唤久违的文昌神附身。
3月前
3月前
看见【星云】的新年征文时,几乎不到一秒,我就有了答案——我最想见的是我在新加坡当马劳的朋友,酸酸。(当然这是绰号。) 但是我该骑着什么马去呢?是童话故事里王子的白马吗?还是寓意着我们可贵友谊的彩虹小马?思来想去,总不及我亲自变成马去把他驮回来更有诚意。考虑到骑在我背上,酸酸或许会觉得心里膈应,不肯骑上来,所以我还想加上灰姑娘里南瓜变成的马车,这样乘坐起来感觉也更舒适。只是不知道如此一来,在关卡的时候应该走摩托车通道还是汽车通道? 酸酸是我的中学好友,他是一个口风极为严密的人,因此手握多人的大秘密,我的秘密也不例外。因为我是一个稍微有点荒谬的人,当时常常半夜突然约他出来谈心,他也算得上是随叫随到。基本上都是我在那里说个不停,酸酸认真聆听,并对我的各种糟糕故事感到费解。回想那些日子,就觉得很怀念。想见面,随时都可以。 一年见一次珍贵 酸酸大学毕业后也留在本地工作过一段时间,但是高压的工作环境搭配低廉的薪资,他成了价廉物美的劳动力。在我变成马之前,他已经成了牛马。既然都是当牛马,他选择了新加坡的高压工作环境和令人满意的薪资,他成了外国劳动力。从此想见面,不再随时都可以,需要提前一个月预约。 曾经有几年我对农历新年的兴趣不大,也觉得没什么意思,因为当时每天都能和朋友在学校见面,不知道相聚的可贵。至于那些一年见一次的亲戚,虽然见面的时候是开心的,但是其余的364天也照样过,见不到也不会觉得很可惜。直到成年后,发现新年是难得能相聚的一段时光,才明白1/365是多么地可贵,反而开始珍惜。距离新年还有两周,但是我在两周前就预约好酸酸的档期了。毕竟多数的友情就是渐行渐远,除非双方用心维护。正好,我颇擅此道。 我想变成马儿越过新柔海峡去,把我在新加坡当牛马的朋友驮回来。
3月前
今年是马年,从80年代以降,马来西亚的贺年歌市场一直都发展得相当蓬勃。当年有龙飘飘、罗宾、唐尼、姚乙、康乔等,主要是以翻唱经典贺年歌为主。1997年,本地电台主推新派新年歌,另类音乐人写出了〈GONG XI RAYA 新年好〉这首充满本地色彩,综合农历新年和开斋节庆的歌,张映坤也写出了〈摇滚新年〉这些反映当时流行歌曲元素的歌,这几首歌彻底改变了马来西亚新年歌的创作思维,可以说是奠定了之后马来西亚新年歌蓬勃发展的趋势。 新冠疫情过后,广告商大都把资源投到网红或者新媒体(如TikTok,Instagram, Facebook等)身上,新年期间的贺年歌更加明显,部分网红甚至能一口气推出近十首贺年曲,其产量之丰,恍若发表了一张完整的个人专辑。今年马来西亚有四百多首新年歌,从12月开始就陆陆续续登陆油管和Instagram,形成一个抢滩的状况。 新年歌的创作不容易,它好比在一个有限题的创作比赛下,要写出特别以及好听的歌曲,非常困难。比较幸运的是,马来西亚人精通三语,还有方言可以运用,这也造就了多姿多彩的贺年歌。除了谐音,我们的新年歌特色就是多元的语文和方言,再加上特别的地方口语,很容易就可以写出一段朗朗上口的副歌。 马年的创作,自然以绕“马”而行为主,要取得和它相同谐音的中文字不多,又要以“正面”或者“好”为前提,所以创作者大都往词语方面去突围。“马上”、“马力”、“快马”进而延伸到成语如“马到成功”、“一马当先”、“龙马精神”、“马力十足”等好意头的词语几乎都被用光。和马来语近音的,“mari”,马的马来文“kuda“等也有;英文马“horse”也有,总而言之,不拘逻辑,只要押韵即可。 ROJAK文化特色 这种对音韵的极致追求,在诗歌创作中尤为明显。韵律之于新诗,正如节奏之于贺年歌,它能赋予文字一种张力,让意象更为浓密。一般来说,朗诵诗对于词汇的选择,往往都是倾向于押韵的,所以相同韵母的字都会放到一起运用。或许我们不曾留意,我们很多的词汇都是从外语(马来语或英语)翻译得来的,譬如巴刹(pasar)、德士(taxi)、嘛嘛(mamak)等,这些借词(loanwords)赋予了文本浓郁的乡土色彩。这种“外来语”的渗入,宛如文字间的混血,非但没有破坏纯粹,反而优化了表达的死角,让语境更加丰盈且精准。除此之外,我们还有许多丰富的方言,这些词汇大多出现在日常生活的交谈语中,如广东语的顺便、是但、求其等,这些方言的运用能让读者快速进入文本的场景,节省了大量描述的文字。 多元,ROJAK,似乎就是马来西亚的代名词。欧洲人当初殖民南洋群岛,也就是为了设立一个中转站,把当地的产品运回去。所以这里汇集了西方的阿拉伯人、印度人及东方的黄种人,这种看似复杂混乱的社会结构,慢慢演变成南洋群岛各国的特色。我们生活在东西方混合的社会里,显得游刃有余,无论在文化、语言和宗教上,都可以找到平衡点。 多元文化是我们的特色,能掌握多种语言是我们的优点,若能将这些交织的语言和文字糅合在一起,那便是马华文学中最魔幻且瑰丽的南洋图景。
3月前
            (怡保7日讯)农历新年结束,斋戒月期间,蔬菜批发和零售市场吹冷风,门市人潮明显减少,巴刹菜贩减少进货,批发市场出现疲弱状态。   《大霹雳》社区报记者联系菜市批发商,也走访兵如港巴刹和昆仑喇叭巴刹了解行情,多名菜贩反映,菜市行情处于低迷,买气弱,预计会持续两三周。 近打菜业公会总务李顺发指出,今年批发市场的情况虽然未至于“烂市”到需要以每篮低价清货的程度,但整体市场仍显得相当疲弱。   他相信这种低迷情况在斋戒月期间会持续,预期两周直至开斋节。   他说,该公会近期接获小型巴刹菜贩的反映,指市场需求明显下滑,买菜的顾客显著减少,一些菜贩为了避免蔬菜滞销,相应减少进货量。   他表示,今年新年前后蔬菜的价格整体波动不大,没有任何一类蔬菜出现明显高涨的情况,其中叶菜类的批发价格目前普遍维持每公斤1令吉多左右;至于瓜类的价格则相对稳定,每公斤4至5令吉左右。   “青葱和芫茜在农历新年前因供应量充足,价格相对较低,但在年后供应减少的情况下,价格随之回升。”   “目前出现一个相当奇特的现象,包菜价格非常便宜,但乏人问津;菜园迎来丰收,但在斋戒月期间,许多友族同胞减少在家烹煮,导致各地市场需求普遍下滑。”   他表示,菜农向来是“看天吃饭”,而批发蔬菜的业者同样要“看市场吃饭“,新年前短暂出现的销售高峰,不过是昙花一现。   他说,如今整体家庭消费模式已经逐渐改变,过去长辈往往坚持买菜回家,为返乡的游子准备丰盛的家常菜,然而现在不少年轻人返家后劝长辈不要过于操劳,这种观念转变也影响了蔬菜市场的消费结构。           昆仑喇叭巴刹菜贩林丽娟表示,零售菜价在新年前后的差距不大,大约只差异一令吉左右,不过目前行情非常淡,从正月开始至今,一些滞销的青瓜甚至卖不出,最后只好载往菜园喂鱼。   她说,目前几乎任何菜都没有好市,菜贩只能以薄利多销的方式经营,就算亏本也要尽量把菜卖出去给顾客。   她说,目前叶菜类如香旦、菜心和小白菜,以及番茄,每公斤售价约4令吉;青瓜每公斤3令吉;茄子和青葱每公斤约5令吉。           她表示,为了吸引顾客,她会将菜类分成一碟或半公斤的小份量,以2令吉的价格出售,但即便如此,市场依然十分冷清。   “金马仑的生菜王在年初二时销量和市场情况稍微好一些,但也是昙花一现,就连拜天公时也没有明显带动销量。”       昆仑喇叭巴刹菜贩李桂梅表示,今年农历新年的菜价整体不算贵,在过年之后价格走低,她以1碟菜售2令吉、3碟5令吉的方式售卖蔬菜,顾客买越多,价钱更便宜,希望借此尽快把新鲜蔬菜售出。   “我现在尽量减少进货,目前的菜市对菜农而言很辛苦,,他们还要承担肥料、人工及运输等多方面成本。”     兵如港巴刹菜贩雷森南表示,蔬菜价格在农历新年后下跌,但波动不大,其中叶菜类零售价格大约介于每公斤3至4令吉之间,包菜则是最便宜的,仅售2令吉左右。   他说,瓜类价格较好,例如茄子每公斤售价介于5至6令吉,青瓜则是每公斤3令吉左右。   他指出,由于番茄供应稳定,但需求量没有同步增长,导致价格下滑,目前每公斤售价3至4令吉。      
3月前
                (怡保7日讯)随着农历新年已过,商区与旅游景点的人潮逐渐回归平日水平,相比节日期间的热闹景象,周末人流量相对减少。尽管如此,随着开斋节将至,市场有望迎来另一波消费人潮。   《大霹雳》社区报记者今日走访怡保新、旧街场,了解农历新年后首个周末的人潮与市场情况。受访业者表示,虽然新年过后人潮有所回落,但仍有不少本地游客前来消费,生意尚算稳定,并对即将到来的开斋节消费热潮抱有期待。     裕泰香饼土产专门店怡保二奶巷分店员工吴怡茵说,目前周末的人潮相比新年期间有所减少。   她说,平日假期如周末主要是本地人光顾,而节日假期则是外地游客较多,这几天人潮算少。   她说,周末依然有人出来逛街,外地游客则是中国游客占多数,他们大多会前来购买手信等。   她说,预计开斋节期间游客量将会增加,店里货物供应会根据总店安排调配,价钱则保持不变,届时生意有望回升。         宴琼林盐焗鸡店负责人林道康表示,新年期间生意特别好,节日后生意则保持稳定。   他说,客人大多为本地游客,虽然也有外国游客,但比例较少。   他说,虽然从客流量来看,人潮相比新年期间有所减少,但整体生意并未出现明显下滑的现象。   “以往过年后生意偏淡,但今年的人潮超出预期,比想象中多人。”   他说,盐焗鸡售价在新年前后保持不变,为即将到来的开斋节也不会特别增加货量,他认为现有的普通货量仍足够应付需求。       老黄芽菜鸡沙河粉负责人戴义威表示,随着节日过去,店内人流明显减少。   “新年期间,店内客人大多为外地游客;新年之后,前来用餐的大多是本地人,相信本地人是为了避开节日的人潮才选择在假期后前来。”   他说,该店每天有着固定的人潮,午餐时段是人潮高峰期,早上与晚上时段的顾客相对较少。   他相信新街场的环境和人气有助吸引游客前来,而随着开斋节假期临近,希望客流量能回升。     怡保二奶巷纪念品店员工麦小姐表示,新年过后客流量明显比节日期间少,但仍有顾客前来。   她说,新年假期通常是旅游旺季,街场人潮络绎不绝,尤其以外地游客为主,本地游客平日较少,因此节后人流自然也随着减少。   “新年过后也有人来,只是比较少。”   她补充,为了应对即将到来的开斋节,店里将准备更多货品,期待届时假期人潮回升,为生意带来新一波机会。         现居住于雪州的尹凯境表示,他的家乡在怡保,此次趁着新年过后人潮较少,来品尝美食,也到著名的旅游景点逛逛。   “这几天游客不多,很快便能找到停车位。”   他说,为了避免人潮拥挤,不会选择在假期时段前来旅游。       本地游客戴建桁表示,适逢大学假期,他和朋友们通过社交软件“小红书”做旅行攻略,今早从槟城出发到怡保旅游。   他指出,平时喜欢外出旅行,过往也曾多次到怡保旅游,与以往相比,今天的人潮相对少。   他说,刚抵达新街场便顺利找到停车位,他认为这是因为新年假期已结束,人潮和游客数量都减少所致。    
3月前
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