扫墓新闻资料 | NewsCove

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巫裔女悼亡父但不谙礼数印裔老板娘细心指导展现多元温情

“我们都是这片土地的一部分，谁也不会离开。”

3天前

行清现场的兵马俑/张梓霖（吉隆坡）

行清（扫墓）对我来说，是每年极为重要的一天。由于家族经营醒狮团，新年期间亲戚们总是成群结队出队。我对醒狮毫无天赋，我弟弟则不同，他能自然地融入那片锣鼓喧天之中，因此他比我更亲近亲戚，也更懂得如何与他们打成一片。一年一度的行清，便成了我唯一能与这大家族全员“接头”的机会。我认为墓园是个归属之地，四下安静。对着坟墓，我的心情总是不错，甚至偶尔管不住嘴，嘟囔着以后也要住土里。每当这时，总会被老妈冷不防地吐槽：“土葬很贵，没钱先别死。” 太爷爷的坟墓在漫山遍野中特别好认，不需要插一个“我在这里很想你”的网红牌子。只要看到一群大叔大大咧咧地坐在别人家的坟头（当然是打过招呼的），几个穿着黑色长袖长裤、撑着遮阳伞的大妈围成一圈，小辈们则像兵马俑般木讷地站在一旁，那准是咱们家没错了。我想，应该是少了我这个“傻妞”，这群兵马俑才显得没话题聊。我冲下车，大伯挥手走上前欢迎：“叫我什么？”我心头一紧，心想糟糕，我这人向来只会用一句“哈咯”打天下。我试探着挤出一句：“哈咯？”他皱了皱眉：“不！叫我大伯！”我只好尴尬点头：“哈咯，大伯。”恰巧我弟也到了，面对同样的问题，他一脸正经地回答：“大师傅！”大伯依然摇头：“你应该叫我大伯！” 后来上车我向老豆求救，他斜了我一眼，仿佛我才是那个搞不清状况的兵马俑：“叫他什么？叫‘哈咯’（虾佬）咯！”我一愣：“哈咯？”“对啊！他卖虾的，不叫‘虾佬’叫什么？”看来以后行清前，得先翻开族谱，把职业与称呼背个滚瓜烂熟。体力与财力的社交考试我一现身，原本静止的兵马俑们便动了起来。偶尔会被长辈打岔：“来，你做这个。”伯伯把红漆毛笔递给堂哥，我在一旁幸灾乐祸地嘲笑他手笨。谁知他竟说：“我涂不到这边，你帮我。”还没反应过来，毛笔已塞入我掌中，身体也不争气地蹲了下去。刚给石碑上完色，又听见一声令下：“你们过来拔一下草。” 命令如山，唯有从命。看着那片被连根拔起的杂草，我心中涌起一种“替人剃度”的无力感。若土里的太爷有知，会不会托梦怪我下手太狠，没给他留几根绿意遮遮头上的风光？我暗自揣摩，换作是我，定要托梦投诉：留点花草给我的秃头点缀点缀吧。拔完草，大妈和小辈们抢着撒五色纸，这份工我倒是乐得清闲。拿茶水、插香时，我也闲不了一点。伯伯递来一扎香，嘱咐我和堂哥去给太爷的“左邻右舍”打招呼。我们像极了两台无情的插秧机，一路机械地弯腰：“你好，你好。” 仪式结束，终于到了发“工资”的时间。祭台上摆着的蛋挞、鸡腿、水果，理应由我们分食，但大妈大叔们出手的速度堪比闪电，三两下便盘底朝天。剩下最后一块，我还得端起长辈架子，让给那群可怜巴巴的小辈。哎，年龄卡在不大不小的尴尬点，最是无奈。我默默走到斜坡后方，那儿有个卖冰淇淋的abang正低头玩手机。我向他要了一根，正当扫码付款时，他突然按响了喇叭。那喇叭声如冲锋号，后方传来如雷般的脚步声，小辈们一窝蜂涌了过来。Abang笑得很开心，我的钱包却在滴血。突然，一个硕大的背影闪现，拿了一根冰淇淋后便拍拍屁股潇洒走人，留下茫然的我与笑眯眯的abang对视。我也只好硬着头皮结了账，罢了，就当请客吧。就当我回去时，手中的冰淇淋还没吃上几口，又被夺走了。在与弟弟争夺期间，堂哥堂姐撑着伞蹲坐在地，还一边嘲笑我们两个和猴子没有什么区别。冰淇淋最终进了弟弟的肚子，唯有空心饼干留给了我，这让我不禁在心中暗自吐槽：赚钱不多，辈分不低，食量尚可，地位垫底。餐毕，烧过金纸，便是“炸坟”时刻。刚才铺的纸上盖满爆竹，震天响声中，这情景与过年竟无二致。行清结束后的聚餐，依然是一场修行。我得忙着拿椅子、烫餐具、分发给众人。食物上桌，弱肉强食，我选择了礼让，多亏堂哥堂姐还惦记着盛块鱼肉给我，否则轮到我时，只剩残羹冷炙。或许这就是行清的意义：我们在这个原本肃穆的地方，用一种吵闹、忙乱，甚至带点“破财”的方式，完成了一次血脉的清点。虽然我还是那个地位垫底的“赞助商”，但想到明年还能被那声喇叭声“围剿”，倒也觉得这种累人的团圆，其实还不错。扫墓对我而言，变相成了一场体力与财力的社交考试。我们这代人在“哈咯”与亲戚的称呼间挣扎，在贡品的残骸与冰淇淋的喇叭声中寻找自己的位置。起初我总觉得自己像个格格不入的“兵马俑”，被晾在一旁，不知该动还是不动。可不知从什么时候开始，我也被拉着递香、拔草、结账，在一阵阵喧闹中，不知不觉动了起来。等我回过神时，才发现自己早已站进队伍里，和他们一样，吵闹、忙乱，却又理所当然地，属于这里。

2月前

三月雨，火烧藤/野豆生花（新山）

3月进入尾声，转眼即将是雨季的来临。三月雨，带来了怅然和思念，也是我和逝去的先人隔空相聚的季节。远嫁至新山后，我除了开头几年还会带着孩子回乡扫墓及和亲友聚聚，最近几年都没再回乡拜祖先了。那些年，我都会一大早随着爸妈去为爷爷奶奶扫墓，顺便给他们介绍素未谋面的孙儿。通常一些祭品如香支、元宝、蜡烛，或是寓意美好的发糕、白斩鸡、水果等，都由婶婶一早准备好，我和大伯一家人则早早乘搭第一趟巴士出发。到了山脚，大伙儿全凭记忆，在杂草丛生的山路中摸黑往上爬。一路上，野草因为露水的湿润，湿滑极了，一不留神就会滑倒，爸妈都会一再叮咛我们抓紧他们的衣角。爸爸左手提着臭土灯，右手则拿着巴冷刀，一边往上爬，一边挥刀砍伐满山的野藤。我依稀记得，其中一种野藤叫火烧藤，手臂要是被它挠了挠，那可是火辣辣的疼。幼年生怕火烧藤灼伤、留痕，如今进入暮年，才知道没办法回乡所带来的思念，比火烧藤还要来得疼。这一份疼，是岁月在记忆中划开的刀口，看不见摸不着，却一直隐隐作痛。到天色朦朦亮的时候，通常就攻顶了。义山亭建在山顶，爸妈会带我们先在亭子边的水池洗掉拖鞋上的泥泞，再烧香拜拜大伯公后，便在山顶等待叔叔婶婶的到来。那些年，就只有叔叔家有车子。这一来，载送祭品的重任就落在叔叔身上了。车一到，家里的男丁就蜂拥而上，抢着把沉甸甸的祭品给抬下车。那祭品的重量啊，足足要我爸兄弟三个齐心合力，才抬得动。一年未闻荤味儿的爷爷奶奶，这下可大饱口福了。匆匆过了几十年，几乎家家都有汽车代步，有些条件较好的人家甚至家里还摆着几辆豪车作为收藏品。有了车子，家里众人一大清早浩浩荡荡去巴士站等巴士、霸位的情况已不复见，取而代之的是由叔叔领头，一行人个别驾着车子川行到山上去。新式义山的墓碑都是一排排整齐地列在山头，我的爷爷奶奶都葬在旧式义山，这一来，要找对墓碑拜对祖先就较难了。除了因为比人高的野草把墓碑遮住，所有的坟墓都是杂乱无章的，东一个西一个，加上一年就来那么一次，单凭记忆一时之间还真不容易找到。隔空化宝传递思念这时大伙争论不休的声音就开始响彻山头，有者说记得爷爷的坟墓旁边有块圆而大的石头，有者则说是一棵龙眼树……熙熙攘攘一番，才由眼力尚可的晚辈找到了正确位置。那吵闹的景象，只怕会吵得黄泉下的爷爷奶奶也要掩住了耳朵。不知从什么时候开始，我的两条腿就越来越不听话。我要它俩给我安分地在平地上走，已换来抗议连连，更别说奢望它们带我爬上山坡了。如今，叔叔的车子换了一辆又一辆，晚辈也开着各自的车子上山。只有我，在遥远的南马隔空观望。今年，我打算自己到神料店买一些元宝蜡烛，再找个安静的地方为爷爷奶奶“化宝”，隔空向他们细诉我的近况。我相信，那一缕缕袅袅的青烟，不但能代替我向爷爷奶奶传递思念，也能带领爷爷奶奶循着烟味，来到我这个远嫁新山的孙女家，在梦里相聚。

3月前

清明节追思/木川（新山）

谈到清明节，我脑海里浮现的，是小时候跟着爸妈去给公公婆婆上坟的情景。那时候不懂什么叫追思，只觉得像是一场野餐——看到隔壁坟前大鱼大肉的祭品，亲戚们寒暄说笑，还有人放起鞭炮。我问妈妈，为什么我们家不放炮？她蹲下来，轻声说：婆婆胆子小，怕鞭炮声音。那是我第一次意识到，原来逝去的人，在生者心中还是活的。婆婆怕鞭炮，所以在她往生后，她的儿子媳妇仍记得替她捂着耳朵。年轻时母亲谈起生死，语气洒脱得很，土葬火葬都不忌讳。直到有一回听见隔壁大妈闲聊，说起老伴托梦抱怨——火葬好烫啊，好烫啊。那天回家后，母亲沉默了许久。再提起这个话题时，她变了主意：将来别把我烧了，我怕疼。母亲是个未雨绸缪的人。65岁那年，她自己去殡葬馆定了一块坟地。我记得那天回来，她脸上有种办完大事的轻松，说都妥了，将来你们不用操心。那时我们还笑她想得太远。她只是摆摆手：早打算，不慌张。怕烫，怕疼，怕给儿女添麻烦，是她老人家的心愿。她走的那天，是回乡与姐妹叙旧的日子。在姨妈家的客厅里，她正和几个老姐妹谈笑风生，忽然就去了。那么突然，那么安静，没有预兆，没有遗言。我们接到姨妈的来电，在百里之外的路上驱车赶往乡下，满心悲痛，却也满心茫然——接下来该怎么办丧礼？幸好有她那份早早就做的规划。一个电话，殡葬馆的人就来了。墓地是现成的，手续是清晰的，流程是熟悉的。我们按照她生前铺好的路，一步一步走完。那些本该让我们手忙脚乱、不知所措的时刻，都因她生前的规划，变得井然有序。女为悦己者容。爱美的母亲，连选遗照都不肯马虎。她墓碑上的遗照，是40岁时的模样。我想，那是她留给我们的最美的一份礼物。生前规划体面告别反观小舅母那边，在她癌症末期，走得也急，却从没提过身后事怎么安排。她走后，家人们四处奔走，为一块墓地发愁，为火葬土葬处于两难，为殡葬业者的高价账单心疼。那时候，悲伤还没来得及消化，就被琐碎和焦虑填满了。舅舅后来叹着气说，哪怕她生前说一句也好啊。从清明扫墓，到亲身送别母亲，再看小舅母家的葬礼——我慢慢明白了一个道理：生前规划身后事，不是不吉利，而是最深的体恤。它让离去的人，按自己的意愿体面退场；也让留下的人，不必在泪水中四处奔波，讨价还价。如今又到清明。我们去给公公婆婆扫墓，也给母亲扫墓。坟前摆上她爱吃的果子和饮品，没有鞭炮，只有早晨的风轻轻吹过。我忽然想起她当年那句话——婆婆胆子小，怕鞭炮声音。清明扫墓，扫的是尘土，也是心底的念念不忘；生前规划身后事，规划的是离别，也是留给在世者最后的温柔。

4月前

林福山：凝聚家庭重要时刻清明扫墓应代代相传

马来西亚安溪会馆联合会（安溪总会）永久名誉总会长丹斯里林福山指出，清明节不仅是中华民族的重要传统节日，更是凝聚家庭、传承文化的重要时刻，华社应重视并把这项文化代代相传。

4月前

扫墓文化会慢慢消失？网民意见一面倒！

面对少子化与习俗观念变化，扫墓文化会逐渐消失吗？

4月前

古城大小事

鲁容区州议员诺海米第四年走访义山了解清明答习俗

（马六甲6日讯）又是一年清明时节，鲁容区州议员拿督诺海米再次踏入华人义山祭祖，这里对他而言早已不再陌生，今年已是他连续第四年参与华社这一慎终追远的传统节日。诺海米坦言，此行并非为即将到来的州选造势。许多华社人士也都知道，他是少数、甚至唯一一位每年坚持到华人义山参与祭祖活动的穆斯林议员。这份坚持，源自他对多元文化的尊重与珍视。在祭拜之余，他也借此机会与在场的华社人士交流，了解大家对当前政府的看法。由于前来祭祖者未必皆来自鲁容选区，这样的场合反而让他能够更广泛地聆听不同选区的声音，从中分析各区的优势与不足，以便日后更好地调整服务方向与施政规划。他也感慨地提到，许多华人祖先是在中国动荡年代辗转来到马来西亚谋生，历经艰辛，方有今日的安定生活。如今，在这片土地上，一些家庭已繁衍至第五代，与马来人、印度人及其他族群和谐共处，构成了国家最动人的多元风貌。他同时鼓励华社持续增强生育力，在这片多元包容的国土上安心发展、开枝散叶，共同建设更加繁荣的未来。至于来临的州选，他表示目前尚未确定将在哪个选区上阵，一切仍将以党内的整体安排为依归。

4月前

古城大小事

扫墓烧祭品留火种引发火患瓜拉吉挠美华义消队及时扑灭

清明节期间民众扫墓焚烧祭品时留下火种，引发义山草地火患，火势一度迅速蔓延，所幸瓜拉吉挠美华义务消防队及时赶到现场扑灭火势，未造成更严重的损失。

4月前

大柔佛焦点

銮中华义山清明节现扫墓人潮年轻人传承文化展家族凝聚力

（居銮5日讯）居銮中华义山在清明节再现扫墓人潮，越来越多年轻人主动加入扫墓行列，传承华族饮水思源的优良传统，把握当下与亲友相聚，展现出特有的家庭凝聚力。今年清明节前恰逢开斋节及耶稣受难日等假期，扫墓人潮被分散，今天义山附近的道路并没有出现车龙。今天一早就到义山扫墓的客家人蔡靖航（35岁）受访时表示，由于他是家族长孙，每年都将遵循传统扫墓，带领同辈祭拜祖母及太祖母。 “我们以扫墓的方式纪念祖先，尤其太婆早年带着孩子下南洋，才在本地落地生根，树根够深，枝叶才会茂盛。” 逾50岁的谭智明表示，此次家族逾20人清晨就上山扫墓，参与成员从6至78岁，大家分工合作，最终赶在下午1时左右清扫完4个墓碑。他赞扬家族中的年轻人愿意主动回乡扫墓，一丝不苟学习扫墓步骤，包括处理封条、买路钱、祭品和食品等。 “现代人虽以火化居多，但依旧要有人把传统维持下去。我们在孩子还小的时候，灌输他们传承中华传统的理念，发扬孝亲敬老的精神，他们日后才不会排斥扫墓。” 另外，鉴于义山的道路没有清晰的指示牌，易导致部分年轻人走错路，他希望相关单位能增加志愿警卫指挥交通，并增设指示牌。今早到令金义山扫墓的廖俊玮（34岁）透露，来自各地的家族成员讨论后，选在同一天相聚扫墓，怀念早年从中国广东下南洋发展的祖父母。 “随着时代的变化，现在已经不像早年一样，数个家庭居住在同一屋檐下。大家跟兄弟姐妹互动的时间越来越少，甚至居住在不同地点，见面时间不像早年一样多。” 他说，扫墓是家族成员相聚的时刻，他以开放的心态看待扫墓，但依旧严格遵守传统习俗。

4月前

大柔佛焦点

关注东海岸

劳勿福建义山人山人海拾金者受促填平泥洞善后

今天是清明节正日，劳勿福建义山人山人海，扫墓者比往日多，该义山管理委员会主席徐忠善呼吁民众拾金后，填平泥洞善后，勿留下手尾给管委会收拾。

4月前

关注东海岸

北霹圣约翰队派员及救护车驻守义山守护扫墓者

为了在第一时间为面对身体健康问题的扫墓者伸出援手，北霹雳圣约翰救伤队特派员及救护车到太平多处义山驻守，以守护清明节扫墓者的安全。

4月前

关注东海岸

小雨带来凉意关丹义山扫墓人潮达到高峰

在经历了过去两周高温乾旱后，关丹今早下了一场小雨，为今天清明节正日到来扫墓的人们捎来一丝凉意，各大华人义山人潮也达到了高峰。

4月前

关注东海岸

花城最热点

清明扫墓带旺餐饮业食肆火热糕点抢空

（芙蓉5日讯）清明节正日迎来扫墓高峰期，不少民众一早前往义山祭祖，扫墓后顺道到附近食肆用餐，带动周边餐饮业生意火热。与此同时，一些售卖传统糕点的食肆也因需求旺盛，早早就卖到“清货”。今日清晨开始，已有不少民众陆续外出扫墓，一些人在前往义山前先到附近茶室或食肆简单用餐，也有人购买包点、糕点等食物打包带走，作为祭祖供品或途中食用，使得清晨时段的餐饮生意明显活跃。与一般周末相比，不少茶室在凌晨至清晨时段的人潮明显增加，一些顾客在吃过早餐后便直接前往扫墓。此外，包点、糕点等食品需求也随之增加，一些档口销量明显提升，部分更在上午时段便提前售罄。不过，业者也观察到，今年清明节正日的人潮并未像往年般高度集中，相信与近年来民众扫墓时间逐渐弹性化有关。随着社会习惯改变，不少家庭选择在清明节前后数天甚至一段时间内完成祭祖，使原本集中在正日的人潮有所分散。因此，虽然清明节期间整体仍可见扫墓人潮，但不少业者认为，客流分布较以往平均，没有出现特别拥挤的情况，整体生意仍在可应付范围内。此外，随着明天是观音诞，一些糕点与包点业者近期也接获不少订单，业者也准备应付需求，为市场带来另一波生意。一嘉一味小食馆业者陈天恺指出，随着清明节临近，过去两个星期的周末生意明显增加，整体客流量比平时多约30％，其中不少顾客都是扫墓后前来用餐的家庭。他说，近年来不少民众都会选择在周末提前扫墓，因此清明节前后的周末特别忙碌，店里从早上时段开始便陆续迎来顾客。 “有些顾客早上8时左右就已经到店里用餐，现在很多人都会一早去扫墓，扫完后就出来吃早餐或早午餐。” 他指出，顾客群体大多是一家大小结伴而来，有的是刚完成祭祖后顺道用餐，也有的是扫墓后与亲友相约聚餐，因此周末时段的食馆气氛比平时更热闹。他说，由于商店位于万茂新村，邻近有申达央华人义山及仙境山庄两大墓园，每逢清明节前后，都会迎来不少扫墓后前来用餐的顾客。 “因为地理位置比较靠近义山，所以扫墓后很多人都会顺道过来吃东西，这两个周末的情况就特别明显。” 他说，为了应付增加的客流量，店里在清明节前后的周末也特别准备较多食材与餐点分量，以确保能够应付顾客需求。聘香楼点心业者傅淑霞指出，今年清明节正日的人潮并不像往年般拥挤，相信主要是扫墓时间被分散所致，因此整体生意情况仍在可应付范围内。她说，以往清明节正日常会出现明显的人潮高峰，但今年可见不少游子选择提前或延后扫墓，不再集中在正日进行祭拜。 “现在清明节前后大约10天都可以扫墓，所以人潮被分散了，不像以前那样集中在同一天，整体看起来没有那么拥挤。” 她指出，从今天的情况来看，店里的生意仍然忙碌，但并没有出现难以应付的情况，一切仍在可控制范围内。她说，她除了经营点心，也有制作祭祖供品，包括包点和传统糕点，因此清明节期间仍有一定的订单需求。不过，她观察到，今年扫墓后前来用餐的顾客人数并没有明显增加，反而是预订供品的顾客较多。 “很多人都会提前订包点和糕点拿去祭祖，但扫墓后来店里吃点心的人不算特别多。” 她补充，由于明天是观音诞，店里近期也接获不少顾客预订糕点与包点，因此特别增加制作数量，以应付需求。她说，相比扫墓后前来用餐的人潮，近期因观音诞而增加的供品订单，反而为店里带来另一波生意。四块八小食中心发茶室业者江登松指出，清明节正日确实能感受到扫墓人潮带动生意，尤其是在清晨时段，客流量明显比平常周末多。他说，茶室平日清晨3时就开始营业，不过一般周末这个时段前来喝茶的人并不多，但清明节当天情况明显不同。 “今天凌晨4时左右就陆续有顾客上门，很多人是先来吃个简单的早餐，然后才前往义山扫墓。” 他指出，也有不少顾客并不是坐下来用餐，而是购买包点或食物打包带走，准备作为扫墓供品或路上食用，因此包点的销量明显增加。他说，茶室售卖的包点今天特别畅销，销量比平时周末更快售罄，今天的包点大约早上9时就卖完了，比平时周末早很多，平常大概要到10时多才会卖完。他坦言，清明节期间虽然整体人潮不算非常拥挤，但清晨时段确实能感受到扫墓客带来的生意增长，也让茶室比平时周末更为热闹。

4月前

花城最热点

关注东海岸

清明节正日扫墓人潮激增两广义山大塞车

清明节正日落在周日，扫墓的人潮激增，从文冬市区进入两广义山的路段出现长长车龙，扫墓者须花半小时才能到达义山。

4月前

关注东海岸

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方天兴鼓励年轻一代回乡扫墓慎终追远尽孝行

关丹福建会馆会长丹斯里方天兴鼓励和呼吁年轻一代尽可能回乡扫墓，除了慎终追远、缅怀先辈，也通过此传统习俗尽孝行。

4月前

关注东海岸

丹福建会馆三机构理事清明公祭致敬抗战烈士

吉兰丹福建会馆三机构理事周五于福龙山举行一年一度的清明节公祭, 首先在福德祠进行祭拜, 随后向抗战烈士纪念碑及烈士墓园进行献花致敬仪式。

4月前

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