骆宇欣.月亮的双标泼水节

由于是暹裔社区配合宗教场所主办，有着传统寺院祈福与新年的意义，看起来不似首都街头这场那么纯粹享乐狂欢。自家州属年年都有的庆典，到了吉隆坡就变成了道德沦丧的温床。

大马半岛的文化本就是多方文明糅合而成的，那些“外来者”带来的东西，留在了本地，形成了独特的风貌。这也就是这片土地的魅力所在，无愧于Malaysia Truly Asia这句口号。曾经我们也很自豪展示的璀璨事物，什么时候成了不符国情的享乐主义，也成了政客道德竞赛的工具。

纷扰的街头音乐节在欢快热闹的气氛下落幕。一些执政党在“装死”几天之后一如既往出来收割功劳。已成定局就可以说几句，却不敢到现场支持同僚。

月亮反对的理由也还算清晰。列举了吉打吉兰丹泼水节是封闭式庆典，是暹裔社区“宋干”新年庆典与传统宗教仪式。非穆群体可以“闭门”欢庆，而不是吉隆坡街头谁都可以去的现代电音公开狂欢。它们只需要举着道德大旗，就比起那些闪避装死的更能赢得尊重。至少它够坦白，从不掩饰自己的野心。

问题其实不在带着传统仪式祝福的泼水节或纯玩的街头湿身。水枪、音乐、人潮都只是载体。今天可以是泼水节，明天也可以是别的节庆。真正被争夺的，是诠释这片土地的话语权。

一方把文化包装成可售卖的流量入口，一方把道德举成可惩戒的旗帜。两者看似对立，其实都离不开群众。有人支持经济，也有的人只追求心灵的纯净。但人们往往都忘了，最应该追求净化的是自己的道德，而不是热衷于审判规范其他人的道德。

泼出的水终究会干掉，拆了舞台的街头也会恢复原状，接下来还是挤满公交要上班的社畜牛马。音乐节不会被泡在风雨中，这个国家的前途才会。