Newswire - Watch & Read Online Free

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

萧靖恩 | 公民意识从大人做起

近期出发重游日本前夕，正好随柔佛州固体废料管理机构执法人员采访已被判刑的“垃圾虫”执行社会服务令，与在日本所见情景形成强烈对比。这些在法庭上被定罪的“垃圾虫”，除了面对罚款（对部分人来说可能是容易又可快速解决的办法），还被安排在指定时间和地点，与其他“垃圾虫”在执法人员的监督下，一同履行社会服务令，每次是两个小时，总次数视法庭判决而定。相较于罚款，履行社会服务令也许就没那么“方便”了。“垃圾虫”可能需要向雇主告假，耗时间、体力，穿着荧光色背心、顶着烈日在指定地点扫地，也可能是洗厕所，让他们“体验”清洁工人替他人善后的辛苦。当然，对于脸皮薄的人来说，让别人看到这一幕，还会觉得有些丢脸。社交媒体和旅游圈中有一种流传已久的“传说”，穿着白袜子在日本涉谷街道行走一天都不会脏，主要用于形容日本街道的清洁度。虽然听起来有点夸张，但它确实反映了涉谷乃至东京城区的整体卫生现状。到过日本旅游的人，应该不难认同这点。 [vip_content_start] 日本人爱清洁及不乱丢垃圾的公民意识，早已根深蒂固在他们的生活文化里，一方面也是因为不想给别人造成麻烦。出外若有垃圾，都会自备垃圾袋或收在包里，带回家丢弃或进行垃圾分类。顺带一提，在日本的公共场所，真的很难找到一个垃圾桶。我国学校的道德教育和公民课，相信从来没少教“不该乱丢垃圾”这一课，内容会提及这么做是为了照顾环境卫生，人人有责。不过，可能课本少提醒这一部分，未来课纲可能需要增加——乱丢垃圾可是会面对罚款以及履行社会服务令的，以示警惕。在本地，“垃圾虫”及部分民众乱丢垃圾时，经常给出的借口是找不到垃圾桶。因此，当局还特别在公共场所或一些户外活动场合增设更多垃圾桶，防止民众随手乱丢垃圾。小朋友懂得不该乱丢垃圾的道理，可是在还未有相关法令前，大人却因为“反正不会怎么样”，而忘了自己曾经也上过这堂课，没有给社会塑造好榜样。如今，忘了也没关系，可以通过履行社会服务令，帮助温故知新。其实，乱丢垃圾的理由不该是“没有刑罚”、“垃圾桶不足”，而是应让不乱丢垃圾这个意识植入心里，共同塑造为大家着想的环境，才能让整个社会空间更干净、更有吸引力。相信你也不想在自己的房间乱丢垃圾，给自己的打扫工作添麻烦吧？

1月前

骆宇欣.月亮的双标泼水节

问题其实不在带着传统仪式祝福的泼水节或纯玩的街头湿身。水枪、音乐、人潮都只是载体。今天可以是泼水节，明天也可以是别的节庆。真正被争夺的，是诠释这片土地的话语权。

1月前

痛斥病态文化！安华亲揭：有人称我“猪首相”

首相安华今日（4月28日）在UCSI大学“与安华有约”暨新校舍建设启动仪式上，回答学生提问时，提到了猪的课题，并指曾面对社媒上的辱骂。

2月前

陈云娟 | 当孩子用行为说话：那一块砖背后的成长失衡

很多孩子并非“不懂事”，而是不知道如何安放内在的波动。情绪教育可以教会他们识别、表达情绪，并在情绪高涨时学会“暂停”；这些能力，往往比一时的成绩更深远地影响他们。轻快铁车厢内，几位妇女兴高采烈地高声谈笑，丝毫不顾及他人的感受与四周投来的不悦目光。嘈杂尖锐的声调在耳畔嗡嗡作响，让我莫名地烦躁，忍不住低声问丈夫：她们难道不知道什么是基本的公德心吗？这段不愉快的经历才过去两天，我又看到一支视频：一名13岁的男孩，在组屋走廊随手拿起一块洋灰砖从高楼抛下，随后迅速蹲下身躲藏，几秒后又若无其事地离开。若有人看过这段视频，便会发现整个事发过程没有复杂情节，男孩的所为似乎也没有明显动机，平淡得就像发生一件微不足道的小事。正因如此，才让人心生寒意，因为“道德”悄无声息地发出了警示。很多时候，人们只看见孩子“表现出来”的那一刻，却忽略了，那是在无人察觉的角落里，酝酿了很久的结果。我们也许把事件归类为孩子的调皮、无知，甚至称其为恶作剧，但如果仔细想想就会发现：那一刻，孩子的内心真的无知或单纯吗？ 13岁，正是青少年处在人生中一个微妙而关键的成长阶段。这时候的他们开始渴望被看见，却又不善表达、开始意识到社会规则，却又蠢蠢欲动地想试探边界、情绪变得更复杂，但语言能力却跟不上。于是，行为就成了替代的表达。也许，那一刻的他并没有思考行为产生的后果，而是“这么做会发生什么？”“会不会有人注意到我？”“这样好像很好玩”“生活好无聊啊”。这是青少年在成长中最真实的冲动——用行动去验证世界的反应。听起来似乎有点不可思议，因为在成年人的世界里，我们总是以结果来评价行为，如：会不会伤到人？有没有触法？会不会造成金钱损失等等。但，对于青少年来说，行为本身往往是他们对世界的一次次探索，例如我能不能这样？别人会怎样回应？在这个世界我的位置在哪里？如果他们缺少被大家看见与耐心回应，那么这种“探索”就可能走向极端。 [vip_content_start] 很多家庭里，大人对孩子的关注往往集中在成绩、礼貌。我们关心他们有没有把功课做完，有没有守规矩，有没有表现出好孩子的特质，却鲜少停下来关心“你最近开心吗？”“有没有什么想达成的事？” 而这些没被问出口的问题，常常变成孩子不理解的情绪。情绪如果没有出口，孩子可能以沉默、顶撞、看似“无厘头”的举动来让情绪流动。当然，我们也不能忽略另一个现实，那就是现代的孩子比以往任何时候都更容易接触到各种信息。不管是短视频里的“挑战”、网络上的恶作剧、同伴之间的模仿等，都可能在无形中降低他们对风险的敏感度，更无法意识到自身行为带来的后果。一块洋灰砖掉下去，可能只是几秒钟的画面，但在现实中它可能带来无法逆转的后果。问题在于，该年龄段的孩子，大脑尚在发展，他们对“后果”的想象力远不如“当下刺激”的感受来得强烈。也就是说，他们的很多行为是被情绪和冲动所推动。很多孩子并非“不懂事”，而是不知道如何安放内在的波动。情绪教育可以教会他们识别、表达情绪，并在情绪高涨时学会“暂停”；这些能力，往往比一时的成绩更深远地影响他们。当然，传达界线的认知也很重要，如何让孩子清楚知道某些行为的危险性和不可接受性，是大人保护他们的一部分。这界线，如果能建立在大人的理解和信任之上，往往更容易被孩子内化，比如让孩子参与规则的讨论，而不是只做规则的接受者。当他们有机会说出自己的看法、参与制定边界时，规则就不再只是外在约束，而更像一种共同约定。即便我们再爱孩子，也无法提前帮他们消除每一个风险，也无法让他们永远不犯错，但我们可以努力让他们在想要“试一试”的时候，脑海里会有个声音，提醒他们各种可能的“后果责任”，以及是否承担得起。教育，很多时候不在事后评判，而在无数日常中，一点一滴把孩子的内心校准得更稳、更扎实。当内心有了重量，那块握在手里的洋灰砖，也许就不会那么轻意被抛出去了。教育虽然不易，但我们仍盼望每位父母能伴孩子走过那些尚未成熟的阶段，让道德之心得以建立，使公德之念不被淹没。相关新闻：少年高空抛砖太危险警方:已介入调查少年高空抛砖引公愤警方已传召少年及父母问话百格｜13岁少年高空抛砖引公愤警传召少年与父母问话

2月前

英妇2018年中毒亡调查：普汀有道德责任

法新社报道，根据调查报告，时年44岁的道恩史特格斯于2018年7月因接触到神经毒剂诺维乔克（Novichok）致死，那是在普汀授权对前俄罗斯双面间谍斯科利帕尔实行毒杀攻击4个月后发生的。

6月前

“复活”亡者如“黑镜”剧情　AI分身引发道德争议

美国一款新上架的人工智能（AI）应用程式，能为过世的亲人建立数位分身，让活人与亡者对话，有如科幻影集“黑镜”（Black Mirror）剧情，在网路上引发批评。

7月前

【有痣青年】是什么让我们不去做坏事？/陈奕君

如果一个人有能力、也有机会去做一件坏事——为什么他不去做？是因为他本性善良吗？或是因为他惧怕后果？这问题像是伦理课上的假设题，但若真诚地对自己提问，它会变得令人不安。许多人在讨论善恶的时候，常常以道德为名，把自己放在安全的位置。然而，诚实地说，我们的内心并不总是干净的。谁没有过恶念？贪婪、自私、嫉妒、报复、想伤人的冲动。只是，它们最终被搁置了，没有变成行动。那么，究竟是什么让它们止步于念头？最表层的答案是，恐惧。害怕法律惩罚，害怕让家人蒙羞、朋友失望、路人唾弃。又或者，害怕社会性死亡？我想，这些理由都部分成立，但又都不是全部。人类早期的道德规范，本就建立在惩罚与威吓之上——“不可以”是最初的伦理语言。恐惧虽然粗糙，但却是一种必要，用以大范围地划定界限，维持文明的秩序。道德教育让我们知道善恶和对错的分野，理智把我们从情绪和欲望里拉回来。但我想，一定还有什么微妙的东西，在那一瞬间决定了我们在常常模糊的伦理地带里，最终做出什么道德抉择？我被法律震慑，担心家人或自己蒙羞，因此压抑自己做坏事的念头，背后可能还是出于某种羞耻教育。这是来自外部的制约，是规训而来的被动服从，是他律。但若是我希望让身边的人平静快乐，希望他们不被伤害，希望自己能成为那个让他们安心的人，于是我决定做个善良的人——那个内在动机就不同了。我做一个好好的人，是出于对自己的珍爱；而这份珍爱，来自于我知道这世上有人爱我，我在乎他们，也想照顾他们。我深知，让自己始终好好的，就可以让我在乎的人感到放心。我并不恐惧因为失德而失去他们的爱，而是因为我也纯粹地爱他们，于是我用温厚纯善来呵护这份连结。那么，无论我是选择“做一个好人”或是“好好对待他人”，背后都指向一种“主动施予的力量”。我可以控制自己，不是基于恐惧和规训，而是因为我有足够的爱的能力，爱的意识，也懂得如何表现爱，是吧？爱让人愿意柔软这就是很微妙的差异：被动约束自己，或是主动去爱人。如果把道德约束分层：第一层是恐惧带来的约束（我不能）。第二层是羞耻教育内化的规范（我不该）。第三层则是爱与连结所生成的自我照护（我不愿）。到了第三层，善良不再是一直被外部要求的德行，而是自然而然的、主动的存在状态。当一个人知道自己被爱、被信任、被期待时，他对自己的生命产生一种不同的责任感——那不是惧怕失去爱，而是想让爱延续下去。于是他开始小心地生活、谨慎地选择，因为他知道自己的安好，与他人的安好紧紧相连。恐惧让我们止步于恶，但唯有爱的力量，让我们主动选择善。我之所以不愿为恶，是因为我曾经被爱，我现在也想要爱人。我知道被爱的感觉是什么：它让人愿意变得更柔软、更体贴、更细致地对待他人。我们出于理解、共感和连结，而有意识地克制自己。于是在最低限度的律法之上，规避惩罚的机会之余，在伦理的模糊地带，我们依然选择尽可能待人善良。这样的善良，带着自由的气息。选择做一个好好的人，不是因为我不能为恶，而是因为我不愿让爱蒙尘。我不伤人，因为我知道自己与他人共享同一份脆弱；我不放任恶意，因为那最终也会伤及我所爱的世界。我不确定自己是否能一直维持这样的清醒和自觉，也不确定爱和善良是否永远都会战胜恐惧。但我想，也许诚实地面对这份挣扎，就是人性最真实的一部分。

7月前

学者：解决学生道德危机关键昌明教育重建人文精神

专家指出，近来屡见不鲜的校园霸凌、性暴力与命案事件，引发社会质疑教育体系是否已出现深层病灶，但仅以惩罚方式应对，已不足以修补崩坏的价值根基，唯有以“昌明大马愿景”理念为蓝图，重建教育人文精神，方能治本。

7月前

孩童道德问题勿怪娱乐业艺人：源头是家庭教育

（八打灵再也23日讯）艺人符传庆（Keith Foo，42岁）说，他希望大众勿将孩童道德问题归咎于娱乐业，因为醒觉始于家庭。据OHBULAN!媒体报道，对于最近一些霸凌等问题在社媒上引发热议，符传庆在吉隆坡一项宣传活动上受访时强调，孩子们的性格和态度，形成自父母的家庭教育，不只是学校的教育。他说，对于孩子们在家里或学校的成长，父母们必须扮演重要的角色。他说，在孩子们的学业、社交和身心平衡发展方面，父母和学校的沟通也十分重要，双方必须时时跟进孩子的成长过程。他认为，霸凌问题不只在校园出现，也会在任何地点发生，而一切问题始于家庭，那是父母的责任。他不否认，有一些家长，很难接受自己孩子也会犯错的事实。他们甚至会拒绝承认孩子的错误。久而久之，这成了一些家长的习惯，而孩子们也会效仿，并成为校园里的恶霸。无论如何，也有些孩子虽然得到父母的良好教育，但在校园或多或少也受到环境的影响。他不忘劝告为人父母者，在得知孩子有陷入霸凌的情况时，必须尽快采取明智的行动。符传庆来自森美兰州，是华印混血儿。他在马来影视圈里极享知名度。他可算是童星出身，早在12岁那年，便被发掘成为广告明星。

8月前

社论.学校性侵案：教育失败成为社会犯罪温床

我们应从悲剧中重建信任：教育的真正意义不只是传授知识，更是建立人格与责任感。若我们的教育制度只关注考试成绩，而忽略人性与道德，最终将培养出一批“缺乏道德”的危险少年。

8月前

安华：马AI要成功须理解自身价值观历史

首相拿督斯里安华说，大马要在数字转型与人工智能（AI）取得成功，必须理解自身的价值观、道德与历史。

9月前

当关心有了时差/学能（槟城）

年岁渐长后，我开始怀疑我们从小被灌输的道德价值，到底正不正确？比如，我们从小就被灌输要多多关心身边的人，让他们觉得温暖。但是踏入不惑之年后，就觉得关心别人和现实生活中得到的回馈偏差太了。有一次坐在副驾驶座位上，后座的大女儿告诉我，小女儿与朋友去某广场为捐血运动做义工时，因为恰逢生理期，肚子痛到坐在马桶上无法站起来。听她这么一说，身为妈妈很自然的一个动作就是立即拨打电话给她问个究竟，结果电话一直无人接听。情商蛮高的我，此时也开始失控。不安的情绪像雨后顶着小伞的蘑菇，一个劲儿往上蹿。我开始碎碎念，埋怨小女儿明知道自己身体不适就应该在家休养，而不是还坚持要去当义工，折腾了自己搞垮了身体，这又有什么意义？正在驾车的儿子回应了我一句：“妹妹已经19岁，她长大了，你就得放手去让她处理自己的事情。你在这里穷担心有什么意义呢？” 此时的我仿佛一万个暴击，无比心塞。我的关心是候鸟南飞时，被北风卷回巢穴的羽毛，折返却无归处。自己的孩子在经历痛苦，为人父母哪有还能若无其事的？难不成我是卡皮巴拉，永远情绪稳定，被踩尾巴也懒得生气，睡觉时被当成长椅依然安详，可我是个活蹦乱跳的人哪！我对孩子的关心是本能，就像呼吸一样自然。生理学证实：母亲听到孩子哭声时，大脑杏仁核会本能反应。难道关心自己的孩子，你也得深思熟虑，分析这种关心到底应不应该？是不是我们的脑剧场需全天候播放，需大量的脑补，才能平衡后继可能发生的事情。这也反映了当代家庭关系中普遍存在的矛盾——爱与被爱，既是温暖的羁绊，也是甜蜜的负担。自古以来，社会要求母亲既要无私奉献，又必须保持优雅距离，最终造成“关心有罪，冷漠有理”的荒诞局面。这情况也发生在我身上，虽然我和姐妹们已到了不惑之年，但妈妈对我们的关心偶尔也让我们难以下咽。我姐姐是个雷厉风行，能力卓越的女强人。但是，由于她是单亲妈妈，和读中二的儿子相依为命，我妈妈也因而最担心她。妈妈的电话像春日细雨——只要姐姐没接电话，妈妈心里的苗儿就蔫了几分。妈妈的脑剧场就会敲锣打鼓开播那些灾难情况的想像，如姐姐可能在家晕倒，她的儿子在旁哭喊。又或者当姐姐下班回家回迟了，妈妈的脑剧场就会播映姐姐的孩子没有吃晚餐，饥肠辘辘可怜兮兮的样子。姐姐一没听电话或是迟回，妈妈脑中的救护车已鸣笛绕城三周半。也许妈妈那些夸张的“灾难剧本”，不过是岁月给她的特别礼物——当儿女的翅膀越来越宽，母亲的眼眶就越来越浅。学习“刚刚好的爱” 我的大女儿从小就不是读书的料，所以我对她的成绩期望也不高。只要她的成绩册没有全是满江红就好，我也不想给她压力。长大后，偶尔我们发生口角，她总会说：“从小你就不怎么关心我的学业，你从不过问我的成绩，只关心弟弟妹妹的！” 这句话让我有五雷轰顶的感觉，知道她成绩不好，知道她天资不如弟弟妹妹好，反正龙生九子，各有不同，都是亲生的，但可能不是同一套DNA组的局，所以从不拿她和别人攀比，不给压力，免得她抑郁，免得她压力山大。我已经做到这样了，她只需要尽力就行。在教育孩子的路上，我可以用最低调的话，炫最高调的耀，我不拿别人孩子的成绩与我家孩子做比较，我家孩子也从不参与任何补习班，也从不会感受到父母在学业上施于他们的压力。我只会通过适当的方式鼓舞，因为我知道身为父母，最终只是孩子火箭发射那一刻的燃料，孩子续航能力强不强，还要靠他自己。我又做错了什么呢？也许你总有这么一刻会觉得，身边也有亲人是好事，但是偶尔你又会觉得自己犹如拖拉着大小包袱，身心俱疲。尤其当你很难去处理与他们的日常杂事，说太多不可以，不说也不行；关心是错，不关心也是错。到底应该如何处之？就像哲学家萨特所说：“他人即地狱，也是天堂”——我们离不开关系，又总在关系中挣扎。别人的关心看似是“情分”，实则消耗着你的时间和心力。大多数人潜意识里既渴望关注，又抗拒干涉。“关心”本是好意，但毕竟人的思想各有异，有时关心反而成了干扰。而我们又必须过滤外界的噪音，避免被别人的声音牵着鼻子走。如今许多人都向往牛羊出户，鸡犬互鸣，田园阡陌，佛塔桑烟的生活，无非就是向往安静。后来，我看清了一个真相：你也不希望世界围着你转；你更乐意自己围着自己转，把精力聚焦在更重要的事上——读书、做事、修心。或许，我们需要的不是停止关心，而是像园丁学习——把“频繁浇水”换成“静候花开”，把“遮挡风雨”换成“信任根系”。风筝厌恶线绳的拉扯，却需要那根线助它起，对于我们身边的人的关心和爱，应该是港湾，不是枷锁。我们应该轻松地爱，而不是提心吊胆地活。健康的依恋关系应该是安全基地，即是需要时能依靠，而不是情感绑架，不需要时也被强行投喂关心。真正的爱，不是24小时监控，而是你需要时，我都在。对不起，孩子，妈妈一直都在寻觅爱的刻度尺———在太近与太远之间找温度。妈妈一生中都在学习“刚刚好的爱”，以给予你“刚刚好的关心”。

10月前

六日议言堂

廖彩彤 | 网络文明与道德底线

本地一名网红拍摄和上载“拿鸡骨头和饭给流浪汉”的短片，惹怒了各族网民，因为表面上看似善举，却夹杂嘲讽与羞辱，只为博眼球和追求流量，而更让人担忧的是，涉事者还有两名学生。

10月前

六日议言堂

峇眼亚占休息站一带　海滩垃圾处处引不满

北海外环公路峇眼亚占休息站一带的海滩，经常在人潮散去后，出现垃圾为患的现象，引起居民的不满，并怒斥垃圾虫的行为愚蠢。

11月前

骆宇欣.伪娘万人斩

那些性学家也不必再从学术方面冷静剖析，只需要知道这个世界的疯狂终于在大众面前展现了冰山一角。

11月前

UPSI推广道德文化塑造大学生品格

苏丹依德利斯教育大学（UPSI）将持续强化高尚价值观与大学的整体形象，积极弘扬道德文化，即“以UPSI为荣、礼仪、知识、家庭与创意”，特别是向2025/2026年7月新入学的大专文凭新生灌输这一文化。

11月前

Malaysia news headlines and analysis Info lengkap di www-sindonews-com www-malaymail-com Site www-detik-com Site