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水上音乐节争议

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洪秀全这些“至高道德规定”在太平天国后期几乎全面塌房,除了人性之外,最现实一点就是“只许州官放火,不许百姓点灯”。 Rain Rave水上音乐节圆满落幕了。 在我们朋友圈周遭,一片群嘲伊党和巫青团长阿克马声中,或许有另三个问题更需要关注。 首先,这不是阿克马个人,或者伊党一个党在抨击和反对。 公开反对的,有官方机构联邦直辖区宗教局,也有巫统武吉免登区部领袖。 更有来自希盟的诚信党,直接批评活动像露天夜店,不符价值观。 再来,反对派抨击隆市水上音乐节,不仅是双标,还是专门针对。 伊党执政的州属有办泼水节,配合旅游年办水上音乐节活动同时也在七个州属举行,节目內容不一,有湿身也有没湿身。 反对派炮火只对准隆市这一场,先射箭后画靶。活动开始前就凭各种臆测来指责,之后更继续批评要做实各种罪名。 最后,他们都摆出一副卫道之士姿态,说着类似的论述,用着单一的价值观,站在道德制高点,控诉各种伤风败俗行为。 读过一句话,“对社会上不洁行为的零容忍,是某些极端性格人士的特殊爱好”。 哪怕只是自己想像力丰富,他们都不会放过表演的机会。Rain Rave水上音乐节,恰好让这些人放大自己偏好的机会。 这会有什么问题吗?先说一个故事。 太平天国(1851年—1864年),是清朝时由洪秀全创立拜上帝教建立的政权。 洪秀全这人,非常看重男女之防的教礼规定,他对于各种不洁行为也是深痛恶绝。 在他主政之下,有很多卫道之士很爱的规定。 [vip_content_start] 例如禁夫妻同宿,分男营女营;还可以说是打仗时期特殊情况,且一定程度上能保护破城后,女性不受乱兵滋扰。 只是,打下南京后洪秀全的至高道德感全面爆发,开始变调。 例如严惩“奸邪淫乱”,这禁令不能说有错。 但洪秀全强制规定“男有男行,女有女行,不得混杂”,就是男女必须分开走分开坐,一接触被告发,就能当成奸夫淫妇处死。 他对《礼记》的规定,偏执改到什么地步?例如,《礼记》说男女七岁后要分席坐,但没说不能相见。 他变成规定8岁的孩子跟80岁的老奶奶,不能在同个房间待着。当男女不能同处一起,就算母子或夫妻也不能,要见面也只能隔着屋子,遙遙对话。 再来,洪秀全下令禁嫖娼禁酒禁赌禁戏禁娱乐,这些禁令也不能说有错。 但是,普通士兵被禁欲禁久了,就搞同性恋搞娈童,在太平军中叫“打铜鼓”(打童股);禁烟禁赌在后期也根本管不住,变一纸空令。 禁戏禁娱乐呢?洪秀全将传统戏曲和戏子伶人视为“生妖”,一律严厉对付,但后期也一样管不住,就算是天国的高官王爷,都一样看戏养伶人。 更不用说,洪秀全强把一已的宗教观念,加诸在小老百姓身上,引发社会动荡。 洪秀全这些“至高道德规定”在太平天国后期几乎全面塌房,除了人性之外,最现实一点就是“只许州官放火,不许百姓点灯”。 天国的高官王爷个个三妻四妾,吃喝嫖赌,骄奢淫佚;洪秀全的后宫人数更是多到用数字来排号,叫不上名字。 他的这些道德规定,自我感觉良好,但在小老百姓眼里就只是笑话了。 只是,太平天国的臣民,已经为洪秀全的表演,付出沉重的社会代价。 道德洁癖般的规定,最终会塌房。 历史教训在于,一旦让这些极端性格人士有机会掌握权力,让他有机会施展对不洁行为零容忍的特殊爱好,偏偏高层又享有特权说一套做一套…… 这只会是人民的大灾难。
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