陈欣佩.团结不是单一指标可以概括的状态


马来西亚的团结,从来不是单一指标可以完全概括的状态。我们或许更需要的,不只是对“团结成果”的庆祝,而是对“团结实践”的反思。

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刚公布的2025年国家团结指数(IPNas)录得0.701分,较2022年的指数上升0.072分,正式跨越“中高水平”的门槛,也达成第12大马计划所设定的0.7目标。团结部长指出,这不仅反映国民之间的凝聚力持续增强,也象征多元社会在共享价值上的进一步巩固。
从政策与数据层面来看,这无疑是一项值得肯定的成果。然而,更值得追问的是:指数的上升,是否等同于现实社会中团结程度的同步提升?
近期一项关于巴生河流域租房市场的调查显示,超过三成房源明确拒绝印裔租客,反映种族标签仍然深刻影响日常经济与社会互动。这类现象提醒我们,宏观指标所呈现的团结,未必能够完全反映微观层面的真实经验。
从学术角度来看,类似“团结指数”这类综合性指标,往往存在三方面的局限。
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第一,国家层面的指数,本质上是对不同群体、地区与阶层经验的加总与平均。这意味着,即使某些族群或地区仍存在明显的排斥与隔阂,只要整体趋势有所改善,指数仍可能呈现上升。换言之,“平均的团结”,可能遮蔽了“不平均的现实”。
第二,多数团结指标依赖问卷调查,测量的是受访者的态度与认知。然而,在现实生活中,人们即使表达对多元共存的认同,仍可能在租房、就业或社交选择中表现出排他行为。“我认同团结”与“我实践团结”,并不总是等号关系。
第三,社会团结并非静态状态,而是高度受个别事件影响的。例如近期的社运分子阿伦多拉沙米事件,再次提醒我们,政治人物在处理敏感课题时,若缺乏应有的分寸与敏感度,往往容易放大族群之间的不信任。团结并不是平静时期的共识,而是在争议时刻的克制与责任。
因此,与其将团结指数视为结果,不如将其理解为一种趋势提示。它可以指示方向,却不能取代对现实社会细节的观察。事实上,在国家叙事之外,民间社会正以更细腻、也更具温度的方式推动跨族群理解。
例如,佛光山东禅寺在其场所设立祈祷空间,体现对不同宗教信仰的尊重。今年农历新年与斋戒月时间重叠,由国家团结部和佛光会联合主办,在东禅寺举行的“新春团结宴”,特别结合开斋元素,营造跨文化共享的节庆氛围。这类实践并非宏大政策,却更贴近日常,也更容易在情感层面建立连结。
归根结底,马来西亚的团结,从来不是单一指标可以完全概括的状态。我们或许更需要的,不只是对“团结成果”的庆祝,而是对“团结实践”的反思。毕竟,真正的团结,不仅仅是分数的高低,而在于当面对差异时,我们是否仍选择理解而非排斥,克制而非放大。
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