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学海

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动力青年

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发布: 9:05am 28/02/2026

诗歌朗诵

刘育龙

全国中小学华文诗歌朗诵比赛集训营

黄英威

诗歌朗诵

刘育龙

全国中小学华文诗歌朗诵比赛集训营

黄英威

【动力青年/《学海》青年/有话说】诗是文本的呼吸,声音是灵魂的共振:重拾朗诵的敬畏之心

文:青年特约作者 吕鸣仁

当一首诗歌,透过声音被传递时,它不再是作者当下的私语,而变成了朗诵者与听众之间的灵魂共振。真正的朗诵,究竟是什么?它需要好的嗓音,抑或是更深邃的情感?

本期专访马华著名诗人与资深专业语音导师,两位将于3月14日,担任由马来西亚华文作家协会策划、Newswire、《学海》、《星星学堂》及《小星星》为媒体伙伴的“2026年”核心导师,为大家解答有关的种种疑惑。

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动力青年2

解码与编码:从写诗到读诗的逆向过程

身兼马来西亚华文作家协会秘书长与诗人双重身分的刘育龙表述,“写诗是一个将思想情感‘编码’(Encoding)的过程,而朗诵则是读者的‘解码’(Decoding)。”在他看来,诗人运用意象、修辞、隐喻将丰沛的情感凝练于寥寥数行文字之中,朗诵者则以声音为媒介,将这份沉淀的情感重新释放,即所谓的“二度创作”。

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刘育龙。

对于许多参赛学生而言,拿到一篇稿件,往往急于设计动作、寻找配乐。但刘育龙认为,这恰恰是本末倒置。“作者的起点,即是读者的终点,反之亦然。作为朗诵者,你的第一步必须要把诗歌中那些被‘包装’起来的意象拆开,找到背后隐藏的情绪。”

刘育龙提及,许多学生在备赛时,往往因不理解诗歌内核而出现“表意扭曲”,比如明明是一首内敛深沉的诗,却被演绎得激昂慷慨。“所有的技巧,无论是声音的轻重缓急,还是舞台上的肢体语言,最终都是为了服务于情感。”

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刘育龙也鼓励朗诵者尝试写诗,“这是一个逆向的过程。当一个孩子体验过那种为了一个字的音韵或意象的准确性而绞尽脑汁后,他再回过头去朗诵别人的作品,那种感觉是截然不同的。”

拒绝“朗诵腔”,寻找真挚的嗓音

黄英威阐明,群众对朗诵长久以来存有一种误解,以为声音大、嗓门亮、字正腔圆得像新闻主播就是“好朗诵”,甚至出现了一种让人起鸡皮疙瘩的“朗诵腔”。只要一开口就仿佛就变了个人似的,一边摇头晃脑一边装腔作势。

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黄英威。

黄英威在采访中直言不讳,“这是我最想纠正的误区,真正的字正腔圆,不是要你模仿北京胡同里的儿化音,也不是要你把每个字都念得咬牙切齿。”他给出了一套训练法,“很多学生朗诵时嘴巴动得很夸张,以为这样就是‘用力’。其实真正的咬字,是要把气息推向人中,这样声音自然变得集中、明亮,而且脸部肌肉也是松弛的。”

黄英威也表明,“我们要注重的不是声音的大小,而是内容本身。如果是〈满江红〉,气息自然是饱满、高亢的;但如果是〈再别康桥〉气息则是轻柔、带有气声的。切勿为了追求所谓的‘完美音色’而牺牲了真实情感。朗诵归根结底是表达,而不是展示漂亮的嗓音。”

情境模拟:寻找“触动点”

刘育龙认为,朗诵者必须找到整首诗中最触动自己的“火花”。“有时候我们读一首诗,不一定全懂,但可能只有一两句特别打动你。那就抓住这个亮点切入,去建立你和这首诗的连接。”

随即,刘育龙分享了一个实用的“情境模拟引导法”。当学生朗诵关于“思念”或“离别”的诗歌时,主题若太深沉可能无法理解。“这时候老师不要硬塞情感,你可以问孩子:‘如果你最心爱的事物弄丢了,你会怎样?’或者‘如果家里养的小狗死了,你的心情如何?’”

通过这种类比,让孩子调用自己生命中真实的“失去”体验,再置换至诗歌的情感中。刘育龙说,“我们要引导孩子用真实的生命经验去填充文字,而不是教他们‘这里要哭腔’、‘那里要皱眉’等。”

对文字怀有“敬畏之心”

黄英威语重心长地述说,比起技巧,他更看重精神层面的修养,即对文字怀有敬畏之心。“一个字不是理所当然就能让人家听进去。很多时候,我们以为只要念得大声、念得漂亮,观众自然就会感动。这恰恰是误解了朗诵的真谛。要把一个字送往别人心坎,朗诵者必须‘付出代价’。这代价不仅仅是时间,更是你的心意、气息,以及你对这首诗全部的生命感悟与体验。”

黄英威强调,当你有了这份敬畏之心,对文字和声音产生一份神圣感,便不会随意诵念,而是小心翼翼地处理每一个发音,摒弃浮华修饰,诚心地传递诗歌内涵,声音便自有分量,直抵人心。

黄英威所秉持的原则是,“唯有真心方能换来共鸣。你付出了多少心力,观众是听得出来的。所以请对朗诵保持敬畏,不忘初心。”

用本土的声音,讲自己的故事

本次朗诵集训营的一个亮点,是特别强调了“马华文学”的选材。在过去朗诵比赛中,很多学生倾向于选择中台著名诗人的作品,如余光中、舒婷、徐志摩等。这些无疑是经典,但刘育龙和黄英威都鼓励学生们把目光投向脚下的这片土地。

刘育龙认为,“马华文学里有很多非常优秀的诗作,写的是本土的雨林、老街、以及多元文化的生活习俗等。像游川、傅承得、林健文等本地诗人的作品,更贴近马来西亚青少年的生活经验。”

黄英威亦补充道:“当你朗诵一首写吉隆坡茨厂街或者新村的诗时,不需要凭空想像‘长江黄河’的波涛,因为它就在你的血液里。这种情感的共振是天然且强烈的。”用马来西亚的声音,朗诵本土的诗作,这不仅是一种自信,更是一种民族身分的确认。

“瑕疵”是人性的价值

当AI可以生成任何声音与情绪时,人类朗诵者会被取代吗?黄英威意味深长地说:“AI可以精准地控制每一个音调起伏与停顿。但它没有‘瑕疵’。而艺术往往最动人的地方就在于那些微小的、不完美的‘缺陷’。”

当一个人情到深处,声音可能会哽咽,气息会不稳甚至破音。“破音”是AI经计算后会规避的“错误”,但对于人类来说却恰恰是最激动人心、使人落泪的瞬间。那才是生命真实的颤动,正如刘育龙所言:“诗歌是文本的呼吸,而朗诵是让这呼吸响彻世间的回响。”

在这喧嚣世间,我们不妨停下脚步、静心深呼吸,放声诵读一首诗,不为取悦他人,只为倾述自己的心声。你将学会以更谨慎、更深情、更真挚的心态去读懂与领会世界。就让声音回归本真,以诗意对抗浮躁,这或许是我们仍然坚持朗诵的理由吧!

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