郑联科.当语言不再促成团结，反成支配工具

我的观点很直接：如果我们真心想建设真正的国民学校，POL课程就必须得到保护并制度化。我的关切没有得到回应。因此，当有人提出异议但被忽视时，却声称马华只是“静静的伙伴”，这种说法是不诚实的。

当政治人物将马来语称为“团结之语”时，往往与提升教育、强化治理或加深民主信任无关。更多情况下，它被用来划定界限，谁属于这个群体、谁必须遵守、谁必须不断被提醒自己的位置。

语言成了忠诚的标记，而非公民身分的象征。成为服从的考验，而非团结的纽带。

我仍记得那一刻，只是一声令下，马来语正式又被称回“Bahasa Melayu”。我当时怒不可遏。我们从小被教导要热爱马来西亚语（Bahasa Malaysia）作为国家语言，属于所有马来西亚人的语言。那次行政上的更名，不仅仅是改了语言的名字，更重新刻画了一道分隔线。它在潜移默化中提醒非马来族群，这终究不是他们的语言。

然而，我依然自豪地学习马来西亚语（Bahasa Malaysia）。

我出身新村，没有上过学前班。从小我就热爱国家语言，以至于在学校的马来西亚语辩论中代表校队出赛，后来代表学校、州，最终代表马来亚大学参加校际比赛。我在马同学中既是pembahas pertama（主辩手）也是penggulung（总结辩手），直到一位来自东海岸的马来教师决定以带有种族色彩的方式“给我上了一课”。

尽管如此，我从未停止热爱这门语言。但一个令人不安的问题依然存在：在如此排斥的信号下，又有多少马来西亚人能够坚持下去呢？

如果同样的语言根源能够作为印尼语（Bahasa Indonesia）被自然使用，那么为何在马来西亚之后，我们的国家语言就难以被所有马来西亚人完全拥有——而不加任何族群限定呢？

如今，严重的系统性失灵，腐败、政策衰退、制度薄弱被方便地重新包装为文化或语言威胁。多语种被指责，差异性被怀疑。然而，真正的危险并非语言多样性，而是功绩、廉正与公众信任的流失。