黄爱玲/《老公,怎么还不去死?》杀死婚姻的很多根稻草



2025年播出的日本电视剧《老公,怎么还不去死?》改编自记者小林美希2022年的同名纪实作品。书籍采访了多位日本女性在婚姻中的感受,很多在外人或老公眼中看似微不足道的小事,实际都在不断加重对另一半的压力,尤其是对家务和育儿的长期缺席,同时又否定家庭主妇的付出,都是让老婆产生“希望老公死去”的原因。
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剧集虽取材自书籍,还是融入了戏剧性的悬疑和夸张元素。剧情是虚构的,但其核心还是精准地道出了现代婚姻制度下女性的处境,并没有如外表那么进步和靓丽。
家庭主妇还是职业妇女?都无处可逃
女性在婚后应该成为家庭主妇还是职业妇女?回看历史,女性之所以会被解放到人力市场最大的推动力是盈利,不是为了给我们自主权的。因此,以前是男人负责赚钱养家,女人负责貌美如花和勤俭持家。现在女人依然要貌美如花和勤俭持家,同时还要赚钱养家。

剧中的3位中年妇女甲本麻矢、加贺美璃子与榊友里香是大学就相识的闺蜜,不同的婚姻状态都揭示了女性在父权社会下面临的结构性压迫。友里香全职家庭主妇,经济的依赖使她成为丈夫随意羞辱的对象;麻矢虽有体面的专业工作,却仍要忍受丈夫的冷暴力和职场对已婚女性的歧视;璃子的丈夫看似完美却有强烈的控制欲,导致她精神长期处于紧绷状态。
友里香终于在老公的长期羞辱和压迫下错手推倒他,误以为自己杀夫后紧张地找来两位闺蜜商议。虽然最后只是乌龙一场,却点燃了麻矢希望失踪的老公死去,和璃子杀夫的念头。

对婚姻不满为什么不离婚?因为社会对她们并不友善。友里香离开职场太久,一旦离婚不只会失去经济支柱,也很可能会失去女儿的抚养权。麻矢虽然有工作,但原本就因为职场普遍预设了女员工会生养和注重家庭而不被重视,更荒谬的是,失婚妇女还会被贴上“连家庭都经营不好的何况工作”的标签。璃子因为老公的“完美”让她找不到离婚的理由。这些不仅在剧中发生,更是很多已婚女性的真实写照。所以,如果老公死去,还留下一笔钱,就是最好的结果,和值得期待的事。


本剧立意良好,或许碍于公序良俗和社会压力,它最终还是很大程度用“老公迷途知返”来让老婆们得到良好的结局,并不是靠这些女性的自主。这很大程度地了说明了女性在婚姻中的幸福还是掌握在另一半手中。而剧中埋下最大的危机,居然是靠另一位实际杀死了老公的妇女来化解,何其悲凉及讽刺?
只有日本是这样吗?
尽管剧集设定于日本社会,但其揭示的问题具有跨文化普遍性。马来西亚近年推行的98天产假制度,社交媒体上充斥着嘲讽的语气:一边指责年轻女性不愿生育导致华人人口降低的同时,又认为那98天产假是过分的给予。中国近年的催生潮衍生了职场的“妈妈岗”,表面上让妇女们可以更多时间兼顾育儿,实际上是把责任单方面推给妇女,鼓励了男性的缺席,也更容易让女性在职场陷入边缘化。

英国作家Paul Dolan在几年前出版的书籍《Happy Ever After: Escaping The Myth of The Perfect Life》(从此幸福快乐:摆脱完美生活的神话)中都在质疑婚姻带来的幸福的神话。研究显示,婚姻确实可以给男性带来更好的人生和幸福感,但对女性而言却是相反的。数据显示,单身的女性比起在婚姻中的女性的幸福感更强。
我知道,这时又有一堆自以为在为别人好的人会丢出一句“你老了一个人的时候就知道”。作为一名年过40依然未婚的女性,这也是家母劝婚的经典话术。一直对这句话反感,因为这意味着结婚生子只是一种投资,就为了老了有人照顾和陪伴,而不是因为“我想要爱人,且有能力,和准备好爱人”。

纵观人类社会发展史,婚姻本来就是一种资源和利益互换的制度。说到这里,又容易被标上“厌婚”的极端剩女。实际上,我不反对婚姻制度,尤其在性别仍然不公的前提下,优化婚姻制度,是有助于改善性别平等的。只是,如果有更好的方式和途径去寻求幸福,结婚只是其中一个选项。祝愿所有婚姻中的妇女同胞都幸福。
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