李连益/回到最初（下）

李连益/回到最初（上）
前文提要：在那一次的暴走后，你整整沉默了一两天，甚至将自己圈禁起来，而后来他们也果然不敢再过分地逼迫你。但你说那只是因为他们怕邻居碎嘴，碍于面子而作的决策。

嗯。所以你明白了为什么我们要将“回到当初”念成“呼诶达奥卒诶痴呜”了么？你神色黯然，却像是知道了其中的一些什么。看着你，我想起小学毕业的那一天，我们一群浓妆艳抹的男孩女孩，白衬衫上的右口袋别着一朵假花，排排站在台上。我记得有个男孩儿，因为赶着回家拿取某个重要的证件，而错失了人生唯一一次的小学毕业典礼的登台机会。当时候，在台上的我们并不觉得这是多大的事。只是，站在第一排的我，清楚地看见了那个男孩儿平日活泼的脸上，重重地罩上了一层死灰之色。看不见的悲伤。隐于日常之下的绝望。错过了，便不可重来的语窒。音乐响起，台上的我们声势壮阔地唱起了骊歌，并且安分地将每一句歌词唱得极其完满。字正腔圆的那种。缘不能念作缘，要念成鱼+安，才能令人听得字字分明。大概从那时候开始吧，我总想将每一个黏腻浓稠的双音节拆分开来，尽管以成人的音声复诵这些单音有些艰难，毕竟我们再不是无所畏惧的稚龄时代。明月几时有，千里共婵娟的娟要念成居+安吧？你开始联想起相关的字眼。

“回到最初”。所谓的“回到”果然是个假靶。你又说。我们只能追溯最初的音声，继而再初，然后……然后呢？初于闻中，入流亡所，所入既寂……我想起了另一段经句。少年时期的我，似乎从“入流亡所”开始便能感受到心底一丝微细的漾动。其实，我并不如你想像般了解这段文字的“第一究竟义”，宗门巨匠那些直指人心，本真如如，不容质疑的真谛。只是，当看着这些迥异于日常语汇的名相，我才觉得稍稍能脱离那日渐壮大，几乎已将心中仅存的那些蹦跳的单音消磨殆尽的庞大反复的语言困境。开始的时候，是依照自己的直觉来认识经句，像在每一个午后，无有思想地念着一段段优美的韵律。据说，当年天竺贝叶所载的长颂经句更能表现出，音节的铿锵，我想像那时候那些尚未化为中文的悉昙字母，在人体内的七脉轮中反复流转，最后再随着中脉，冲出明点，化散于虚空之中。阿、乌、吽。天地人三部音的华丽纷呈。只有在那午后仅有的时光，从半天的疲惫中走出，将自己锁在房内，才能独自领受内在巨大的独语。只有这样，我才觉得得以守住一些害怕失去的，与即将逝去的那些。因此，当读至“入流亡所”一段的时候，便觉得这其中隐含一种生死流转的意味。虽然其原意为说明从闻思修的次第进修步骤。这种不断重复的内在独语的时光，占去了我少年时期的很大一页篇幅。可能得以看作彼时整个时期的速写。因为，为了对抗那排山倒海而来的语言大杂烩，我所用尽的时间绝不比你想像的少。譬如，当周遭响起一大片流行音乐的音声，那足以将人淹毙的靡靡音海；那游戏机体反复播放的很“燃”的那些巨响；那些偶像剧像排得紧紧的分子粒子的连珠炮台词。你怎能不靠一些远古地、单一地、更为符合作为一个人的听觉承受量的音声，来维持那随时溃散的意志与念想。一直到今日。

“回到最初：呼诶达奥卒诶痴呜”

一直到今日。也许是应对了机缘，我尝试了一种直觉提炼法，一种将脑中首先浮现的一句话写在纸上，以作为一个人一天最大的命题。“回到最初”。我写下了这句话。与其说这是我今天的，不如说这是我此生将一直行将不倦的最大的命题。你跟着我将这些连绵的字句拆分成一个个单音，也许还能分得更细，切成一小块一小块，细碎的音频。一种蚂蚁的私语或细胞为了表现某种情绪的共振。你说，我们是再也无法回到最初。你感受到了作为一整个不断变化时代洪流中的蜉蝣，我们不能抵御广大音声流的急遽变幻。只是，我对于这些庞大复杂音声终将在一日，分离归为一颗颗单音，或更进阶地化为一种音声“流”，真正意义上的，“出微妙音，譬如百千种乐同时俱作”，一种更能提升灵魂愉悦度的音声，仍投以巨大的盼望。

到那时候，我想，谁也再不会感到陌生。毕竟，那是我们最熟悉的曾经。

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