Kinkiyen/好过什么都没有留下:我们在小角落的音乐书写



台湾相当注重音乐书写这一块,无论是出版书籍或是用展览等方式,都一直在述说台湾音乐发展变化和产业活力,从校园民歌、独立音乐的野蛮生长,到近几年的乐团潮嘻哈潮。然而,马来西亚的中文音乐书写又有哪些?
过去大马学术界或文化界如果真的触及本地中文音乐,最常见的切入点就是“国家认同”、“国族想像”、“马来西亚华人的身分焦虑”或“文化建构”等,大部分以激荡工作坊和黄火组织,或者是后来黄明志的现象,来探讨华裔在马来西亚的身分认同,让音乐背上沉重的枷锁,而较少去探讨音乐进化论、美学和产业故事。
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我很爱买书,尤其是与音乐相关的书籍,每次看到有相关的新书或中文译本,觉得不错都会买回家收藏,看着琳珢满目的音乐书籍,关于大马音乐的中文书只有一本。
据圈内几位领头的前辈透露,近10年来,几乎没有任何大专生因为毕业论文主题涉及独立音乐,而找上他们进行田野调查或人物专访。
有时会感叹,大马的中文音乐书写大部分都属于报章专栏部分,而我自己创立的somusics音阅网站的音乐书写分享,也只是小角落的文字。
但转念一想,在写音乐专栏、经营网站的同时,不也就是在参与大马音乐书写的实践吗?虽然微不足道,但好过什么都没有留下。
如果欣赏音乐演出的观众,有十分之一愿意在社媒分享观后感文字,也是另一种意义上的音乐书写。
专栏与网站的文字虽然只是个小角落,但只要有人继续写,音乐记录就不会留白。无论是只言片语,或是长篇大论,都是时代的记忆。
我在每场演出散场后,把台上的编制、台下的反应、以及产业的现状如实地敲打出来,这份努力无关伟大,仅仅是为了确保未来不论是学生、乐迷还是研究者,在网络搜寻时,就能知道这段时间马来西亚的中文音乐发生了什么事。
多写一篇,网络世界就多留下一条实据。如果现在不记,当热闹散去,大马中文独立音乐在这个时期的痕迹,就真的什么都不会留下了。
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