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陈云娟

当我们回头看,会发现许多被长辈怀念、称赞的媳妇,都有一些共同点,就是她们懂得“尊重”。 有人说当一个女人嫁入一个家庭,最难的不是学做菜或记住夫家每一个人的喜恶,而是如何成为真正的“一家人”。 婆婆:我把儿子养这么大,凭什么给那女人洗衣下厨?好吃好玩的,日子过得美! 太太:我离开自己的父母来到这个家,凭什么要委屈自己,看人脸色? 丈夫:我夹在中间最难做人,回个家都不安乐。 我见过不少夫妻,发现很多问题不在谁对谁错,而是每个人都只记得自己的委屈,却忘了别人的辛苦。其实,每个人都没有错,只是每个人都希望自己的需求被看见,让他人活成自己想要的那个样子。故委屈成了筹码,每个人努力演出自己的戏。 传统文化影响之下,很多女孩在准备结婚时,会担心自己够不够贤慧?能否煮出一桌佳肴?能不能讨公婆欢心?仿佛“好媳妇”三个字,是一张必须拼命考上的证书,拿到了人生才算及格。 可是,真正被记住的人,往往是在家人疲惫时的一句关心;在家庭出现分歧时,不急着争个输赢,而是先顾及彼此的感受;在孩子面前,不轻易说另一半父母的坏话。这些看似不起眼的小事,才是一段关系最深的温度。 曾有一位母亲告诉我:“我不需要媳妇每天对我鞍前马后,也不需要她把我当亲生母亲,我只希望她尊重我的儿子,好好一起过日子。” 原来,很多父母真正期待的,不是一个完美的媳妇,而是一个能够与儿子把日子过好的人。他们希望看见 [vip_content_start] 儿子下班回家,有热腾腾饭菜和笑声,而不是冷冰冰的四面墙;希望孙子在一个充满爱的环境长大,而不是每天夹在大人之间学会恐惧。 所以,他们喜欢的,不一定是最会说话的人,而是最让人放心的人。 过去的社会总喜欢讨论怎样做才好媳妇?却很少问:“夫家有没有努力成为好公婆?丈夫有没有努力成为好伴侣?” 家庭关系,从来不是单方面经营的。一个女人再努力,如果长期被挑剔、被否定、被要求牺牲自己,所谓的好媳妇,最后也可能变成一个筋疲力尽,面目全非的人。 家庭的幸福与否,关键不在谁必需一直付出,而是彼此都愿意靠近。媳妇尊重公婆,公婆也尊重媳妇;妻子体谅丈夫,丈夫也心疼妻子。 婚姻会改变身份,一个女孩成为太太、成为媳妇、成为母亲。但无论角色如何改变,一个人的善良、真诚、责任感与同理心,才是别人愿意一直珍惜她的原因。 所以,与其在想自己是否是个好媳妇,不如问自己有没有成为一个让身边的人感到安心的人。 我们熟知的香港艺人谢贤已于近日离世。根据港媒报导,谢贤将90%的遗产留给谢霆锋与张柏芝的2个儿子。此事让许多人想起,谢贤曾多次公开称赞张柏芝是一位好媳妇,即使与儿子的婚姻已经结束,但多年来谢贤谈起张柏芝时,仍然流露对她的欣赏与感谢。到底什么样的一个女人,能在婚姻结束后,仍然获得前夫家庭的尊重、甚至记得她的好?有些人明明还住在同一个屋檐下,但彼此的心却是遥远得很。 答案,也许藏在平凡的日常生活里。能被夫家偏爱的媳妇,不一定是因为长得漂亮、事业有成或者多会讨好长辈。真正让人欣赏的,往往是一个人的品格。当我们回头看,会发现许多被长辈怀念、称赞的媳妇,都有一些共同点,就是她们懂得“尊重”。 当一个女人能够忠于自己,也尊重别人,能够照顾家庭也没有遗失自己,那么她得到的,就不只是“好媳妇”三个字,而是一种历经岁月之后,依然被人真心尊敬的人格。这样的尊敬,从来不是因为她委屈了自己,而是因为她始终活成了一个值得被珍惜的人。愿我们也可以活成自己喜欢的样子。
6天前
学校里,是否有一位愿意倾听的老师?家庭里,是否有一个不会急着批评的父母?朋友圈里,是否有一个能够陪伴的同伴?这些关系看似微不足道,却常常是阻止一个人走向极端最重要的力量。 马来西亚校园再次发生校园暴力事件,据传嫌犯的亲笔纸条也在网络上曝光。许多人看完后,既感到心寒,也觉得心疼女孩,更不禁疑惑:在物质丰盛的年代,为何孩子们仍然感觉不到幸福感? 我突然想起多年前坐在我面前的一个孩子。瘦小文静的他经常遭到同学霸凌,反击霸凌者后,却迎来了被学校开除的措施。 那天,他一句话也不说,一昧低着头在纸上画画。我静静的等待。过了很久,他把纸递给我——那幅画里画着一颗大大的、黑色的、破碎的心。黑色颜料狠狠地涂满整颗心,旁边还画着一把屠龙刀、一根断裂的木棍,以及一个打叉的符号。 我轻轻问他:这是谁的心? 他回答:我。 我问:看着这颗心,你现在心里是什么感觉? 他沉默了很久,然后轻轻地说:我很累,我很愤怒,我没有力量。 他画的不是暴力,而是结束痛苦。 很多人以为,诉诸暴力的人,心里装满的都是愤怒。其实,我们更常看见的是,愤怒下面藏着一层又一层没有被他人接住的伤——有的是长期被排挤,有的是每天被嘲笑,有的是回到家后没有人愿意听他说话。 慢慢的,他开始相信这个世界没有人会保护他。当一个人失去希望以后,大脑就会开始寻找另一种办法让自己重新拥有力量。 于是,有的人开始伤害自己,有的人则选择伤害别人。 暴力,更多时候并非源于天生的恶,而是因为痛苦长期未被妥善处理。当一个人反复经历羞辱、排斥、否定、孤独与无助,而这些情绪却始终没有出口,它们便会在心里不断堆积,渐渐沉淀成怨恨。 最初,他只是希望有人能理解自己;后来,希望有人看见自己的痛苦;再后来,他开始希望别人也感受一遍自己经历过的痛苦。这时候,暴力不再只是攻击别人,而是一种扭曲的“表达”。 很多时候,人的攻击行为其实是一种求救,只是“语言”变成了拳头、刀子,甚至伤害自己或别人。如果我们只停留在谴责,却忽略暴力形成的过程,那么下一次,类似事件仍可能发生。 暴力的形成过程,通常不是直接从“我想杀人”开始,而是由几个危险的心理变化开始: [vip_content_start] 第一,越来越强烈的受害者意识 长期觉得所有人都在针对我、没有人公平对待我,其内心世界会慢慢被分成一一好人与坏人、自己人与敌人。 第二,不断反刍受伤经验 大脑不断重复播放那些被羞辱、被嘲笑、被拒绝的画面,越想越痛,愤怒被强化。 第三,开始合理化暴力 当内心不断出现他们活该、只有暴力才能解决、我要替天行道等,原本不能接受的事情,就会慢慢变得合理。 第四,幻想暴力 真正危险的时候,不是动手那一刻,而是开始不断幻想的那段时间。有人会反覆想像报复的画面、有人会把自己想像成电影、动漫或游戏里的角色,希望借由某个英雄或反派,赋予自己的行为一种“意义“。 当然,这些幻想未必都会变成现实,但如果当下再加上孤立、绝望、失去支持以及现实刺激,那就有可能一步步跨越最后那条安全界线了。 预防暴力,从来不是等危险出现以后再加强保安、安装更多闭路电视而已。真正的预防,是让每个孩子都拥有可以说出痛苦的人。学校里,是否有一位愿意倾听的老师?家庭里,是否有一个不会急着批评的父母?朋友圈里,是否有一个能够陪伴的同伴?这些关系看似微不足道,却常常是阻止一个人走向极端最重要的力量。 之前受邀去学校举办反霸凌讲座时,同学们都表现出兴趣缺缺、敷衍了事的模样。他们说这些年学校都会安排有关霸凌、性教育、犯法后的责任等讲座,他们都已经听腻了。既然都听过了,但霸凌和性议题事件依然会发生,这说明了什么? 事实上,大多数学校和单位这些年都已经做了很多,无论是加强宣导、建立通报机制、安排辅导、推动品格教育、提醒学生尊重差异等,就是希望孩子们能在更安全的环境里成长。但我们也必须承认,制度再完善,若孩子不敢说、旁人不愿管、旁观者选择沉默,霸凌还是可能发生。 一个长期把自己关在房里、不愿说话、失去兴趣、不断谈论仇恨、觉得人生没有意义、沉迷暴力幻想的人,真正需要的不是一句“不要想太多”,而是有人愿意认真陪伴、倾听,并在必要时寻求专业协助。 我祈盼老师们能够辨识那些被欺负,却不敢求助的学生。 我祈盼同学们学会,看到他人不对劲时,要勇敢站出来,而不是跟着起哄。 我祈盼家长能多留一点时间给孩子,让他们每天回家说“没事”时,那一句“没事”真的代表没事。 教育最大的意义,从来不是等事情发生以后才教人谴责,而是在事情发生以前就让孩子知道——即使你受过伤,即使你和别人不同,这个世界依然有人愿意理解你,也有人愿意在你最需要的时候,伸手把你接住。 这是一条任重道远的路,只要我们始终不放弃,孩子就会越来越勇敢。
3星期前
身为母亲,我始终相信,母亲不会轻易遗弃自己的骨肉。只是,爱有时表现为陪伴,有时却不得不化作放手。 日前读到一则揪心的报道。一位单亲妈妈把年幼的孩子送进护幼之家。临别前,她不断叮咛孩子:“要好好读书。” 说着说着,妈妈流下眼泪,孩子也红了眼眶。 有人说:“真狠心,生了不要养,当初干嘛生!” 有人说:“这是不负责任的妈妈,只是可怜了孩子。” 有人说:“再穷也不该把孩子送走。” 有没有想过,妈妈“离开”这个结果,或许不是不爱,而是因为爱到无能为力?每个被逼到角落的人,背后可能都有一段我们没看见的故事。 我曾遇过类似案例的小梅,她是一位独自抚养三个儿子的单亲妈妈。小梅白天在餐馆打工,晚上到夜市帮忙,每天工作超过十四小时。 她说:“我已经三个月没有好好陪孩子说话了。每天回到家他们都睡了,他们的功课会不会做、有没有做,我都不知道。” 她不是不想陪孩子,只是被生活追着跑,不敢停下。 贫穷是什么?在大多数人的认知里,贫穷也许是“没有钱”;但贫穷最可怕的,其实是连照顾孩子的时间和力气都被夺走。 试着换位思考,当一个人连房租、水电、三餐都在发愁的时候,她每天面对的不是“怎样当个好妈妈”,而是“怎样撑到明天”。房租、水电、奶粉、交通、医药费……每天都在算钱。 “今天孩子发烧怎么办?” “明天自己生病怎么办?” “如果工作没了怎么办?” 当生活只剩下“生存”,很多决定已经不是“想不想”,而是“能不能”。它让许多原本不该成为选择的事,最终都变成了不得不做的决定。 [vip_content_start] 我相信大多数母亲在怀孕时,都曾无数次想象过孩子长大的模样一一第一次张开小嘴喊出“妈妈”,第一次含着眼泪走进校园,第一次带着光亮的眼神走向毕业典礼。没有人会在怀孕时,把“亲手将孩子送进机构”写进人生梦想清单。 所以,当一个母亲真的走到这一步,往往代表她已经试过许多方法。她可能借过钱、可能求助过、可能独自咬牙撑过无数个夜晚,直到最后发现,自己能够给予孩子的,已经不足以支持他们的成长。于是她做了一个最痛的决定——放手。 小梅最终把8岁的大儿子托付给年迈的母亲照顾,将4岁和6岁的儿子送进护幼机构,自己独自到城市寻找工作机会。 消息传开后,亲友们议论纷纷,责怪老母亲怎不能再多承担一些,把三个孩子都留在身边;也有人背后议论小梅狠心、自私、不负责任。 “我孩子在那里可以有更稳定的生活、更好的照顾、更优良的学习机会。跟着我未必会过得更好。” “年轻时做错了。就是错了。这个选择很痛,但在当时是最好的选择。” 小梅当初未婚怀孕,在没有婚姻与法律认可下一再生育。虽在没有办法下必需将2个小孩送去护幼机构,但她并没有遗弃他们,而是换成另一种方式让孩子平安长大。 心理学研究发现,孩子最需要的并不是完美家庭,而是稳定、安全、被爱的环境和人。当然,没有人希望孩子与父母分开,可现实中,确实有不少孩子虽然与父母生活在一起,却长期被迫承受家庭中的争吵、暴力、酗酒、忽视,甚至情绪勒索。在这样的环境下成长,并不见得有利于孩子,其影响甚至可能不如适度的分离来得健康。 相反地,如果孩子能够明白,“妈妈不是不要我,而是因为爱我,才不得不做出这样的决定” 那么这份血浓于水的亲情,依然会成为孩子成长路上的力量。 身为母亲,我始终相信,母亲不会轻易遗弃自己的骨肉。只是,爱有时表现为陪伴,有时却不得不化作放手。即使暂时分离,真正的母爱也不会因此消失,让我们祈愿孩子能以这份爱,成为他的勇气与力量。 相关新闻: 千叮万嘱好好读书 单亲妈泪送儿入护幼之家
1月前
一个愿意耐心倾听的人,一句来自陌生网友的关心,都可能成为他们格外珍视的温暖。这也是为什么许多网络诈骗、性诱骗、网络操控案件,都会从“聊天”开始。   日前,《Newswire》“星期天头条”推出《儿童性犯罪产业链》系列报道。武吉阿曼性侵犯、女性及儿童罪案调查组主任茜蒂甘希雅在报道中揭露,儿童色情犯罪受害者的年龄正持续下探,13至15岁的青少年已成为高风险群体。这个年龄段的孩子喜欢上网、在社媒结交朋友,但因为涉世未深,容易相信陌生人,从而被不法集团或色情狂盯上并诱导。 值得注意的是,受害儿童不仅限女性,约20%的男童亦在网络游戏中掉入陷阱。 当今网络世界里,受害者早已不分男女。过去的父母担心孩子放学后不回家,跟着坏朋友出去荡;现在的父母面对的,是孩子明明就在眼前坐着,手里却握着手机,走进一个父母看不见的危险世界里。 然而,最令人担忧的是,孩子并不觉得这有什么问题,认为自己只是在玩游戏,无法体会父母的忧虑。这个年龄层的孩子爱玩、爱交朋友,也渴望得到同侪认同,而这些正是许多陷阱得以趁虚而入的特质。 一切,可能就从一场游戏开始。 曾听过一名13岁的男孩非常喜欢玩线上游戏。某天,游戏里出现一位技术很好的“大神”,说愿意带他升级,于是男孩每天上线,两人一起组队打天下。“大神”会称赞他技术卓越,不时也会夸他比其他玩家成熟,对一个正值青春期的孩子来说,这些话有着意想不到的魔力,尤其当他在现实生活中只是个成绩一般的学生。可是在线上游戏里,他被看见了。 后来,“大神”送他游戏装备、帮他充值、邀请他加入私人群组。再后来,对方开始要求交换照片、开启视讯,再要求祼聊。幸好这时候家长及时发现,没有造成更严重的伤害。 网络陷阱的危险并非一夜之间形成,而是像温水煮青蛙般悄然渗透。它一步步接近,一点点取得孩子的信任。等到孩子意识到不对劲时,往往早已深陷其中,甚至不晓得自己究竟是在何时跨越了那条危险的界线。 当孩子在现实生活中得不到关注,或被过度关注而失去喘息空间时,一个愿意耐心倾听的人,一句来自陌生网友的关心,都可能成为他们格外珍视的温暖。这也是为什么许多网络诈骗、性诱骗、网络操控案件,都会从“聊天”开始。   12岁的萱萱悄悄告诉闺蜜,自己已经有“老公”了。对方是一名25岁的男子,是她在网络游戏中认识的。后来,对方提出私下联系,续而发展成游戏上的“夫妻”关系。随后,对方借着“老婆任务”的名义,不断提出越界要求,并诱骗萱萱通过视频暴露隐私部位,甚至被威胁拍摄影片供给其他网友。 有次跟女儿分享类似案例时,她皺皺眉眼说:“现在的孩子上网玩游戏的劲儿,其实就和你们当年放学后跟朋友溜出去瞎逛的心态一样,只是以前的坏人没有如今恶劣,而现在的小孩恰好在当今的大环境中更容易遇上坏人而已,不是吗?” 我想想好像也对,每个年代都有不一样的挑战。以前一个陌生人要接近孩子并不容易,今天,陌生人只需通过游戏、社交媒体或聊天软件,便可能悄无声息地进入孩子的生活。更值得警惕的是,网络关系的发展速度往往远超现实生活。在现实中,认识一个朋友可能需要经过几个月的相处与了解,信任也需要时间慢慢建立,但在网络上,双方在短短几天内就可能无话不谈。连成年人都未必能够精准分辨对方的真实意图,何况只有十几来岁的孩子。 青少年渴望独立,却还没有足够成熟的判断力。他们向往自由,却尚未学会保护自己。这并非他们的问题,而是成长过程中必经的阶段。 那么,手机真的是问题根源吗?网络游戏才是主因吗?孩子陷入色情陷阱和网络骗局,真的是科技进步造成的吗?如果只是没收手机、切断网络、安装过滤软件,问题就能彻底解决? [vip_content_start] 或许这些做法能在表面上减少风险,但真正的问题往往并不在设备本身。无论身处哪个年代,孩子在成长过程中最需要的养分,始终来自父母的陪伴、理解与爱。只有当亲子之间建立起稳定的信任与连结,孩子才更有能力面对外界诱惑、风险与挑战。 再厉害的过滤软件,也挡不住孩子主动告诉陌生人资料;再严格的限制,父母也无法监控孩子每一分钟。真正有效避免孩子受伤的是,当他遇到奇怪的人、奇怪的要求、奇怪的感觉时,愿意第一时间找父母。这份信任,是亲子关系在平日里一点一滴累积出来的。 给孩子真正的安全教育,不只是教导他们辨认坏人,而是帮助孩子相信自己的价值。当孩子了解自己值得被尊重,他就比较不容易接受不合理的要求;一个能感受到家庭温暖的孩子,他自然也不需要向陌生人寻找归属感;一个知道无论发生什么事,回家都不会被责骂的孩子,他就更愿意开口求助。 身处如今的网络时代,我们无法替孩子关闭所有危险,但我们可以努力成为让孩子感受到安全感的父母。那份安全感,或许就是抵挡所有网络陷阱最重要的防护网。 每当我们要求孩子放下手机的那一刻,可曾换位思考过我们又为他们准备了什么更有趣、更有意义的事情,来填补那段被腾出来的时间? 与其一味要求孩子远离屏幕,不如为他们打开一扇通往现实世界的窗。刚刚在面子书上看到香港航空青年团正在招募【航空青年团】成员,让青少年有机会参与航空体验,并接受有系统的纪律训练,作为一项极具意义的课外活动。看着看着,我竟然也心动了。请问……他们会不会顺便招募“航空老年团”?
2月前
当女性一辈子都在情绪上、生活上、关系上“喂养”别人却忘了自己,也许身体就会用各种方式提醒妳。 那天其实很平常。 彤彤早上送孩子上学,接着去菜市场采购,回到家后备好晚餐的食材,接着打开电脑开始一天的工作。下午又赶着去接孩子放学,再一个个送去补习班、才艺班。到了晚上,还得检查孩子的功课,哄他们上床睡觉后,再准备第二天的便当。 直到夜深,浴室里的热水缓缓冲下来时,她才终于拥有真正属于自己的时间。也就在那时,她愣住了——左边乳房靠近腋下的位置,有一个小小的、不属于她身体记忆里的东西。她没有马上告诉任何人,而是先安慰自己应该只是经期、荷尔蒙等因素导致,再观察看看…… 等待检查报告出炉的日子,彤彤照样工作、笑、照顾别人。只是偶尔夜里翻身时,会轻轻碰到那个地方,心脏就突然缩一下。无论如何说服自己,检查结果都让人难以乐观。是乳癌。 她坐在诊所外,没有哭,只是很安静地问自己:“为什么是我?” 很多人听见“乳癌”,第一时间想到的是遗传、饮食、荷尔蒙、环境污染。当然,这些因素确实重要,同时我们也要相信医学,绝对需要专业治疗的介入。但除了医疗、科学的部份,这些年的协谈工作历程,让我越来越感受到:身体并不是突然背叛我们的。 有时候,身体已经默默地说了很多年,只是我们太忙,没有听见。 彤彤,四十多岁,是典型“很会撑”的人。 她是家里的长女。父亲脾气暴躁、母亲身体不好,所以她很早就学会了照顾别人。结婚后,丈夫工作压力大,她负责安抚、安定家里;孩子情绪不好,她负责接住。;长者生病,她负责陪伴;工作量大,她超时加班。 她很少说累,更准确地说,她不允许自己累,继续当那个“不能倒的人”。 有一次我问她,最后一次真正为自己做一件开心的事,是什么时候?她愣了很久,答不出来。 很多女性,尤其当了母亲以后,在多重角色、大环境的迫逼下,似乎都渐渐忘了,自己也是“人”。我们习惯先把温柔给别人,把责任自己扛起来,再把情绪压下去。身体不舒服,忍一下就好;心里委屈,眼泪吞下去就没事;关系失衡,没力气处理就算了吧。久而久之,我们与身体的联结越来越远……假装没有情绪就是好情绪。 但其实,身体很诚实。 [vip_content_start] 焦虑睡不着,身体知道;长期压抑,胃知道;委屈不能哭,肩膀知道;一直逞强、感受不到爱,乳房也可能知道。 当然,不是说乳癌一定由情绪造成,这样的说法不科学。我想表达的是,很多病症成因复杂,不应简单归咎,但我们也不能否认——处在长期的压力、情绪压抑、长期忽略自己,与身心状态确实息息相关。 我们的身体有时候像一个沉默了太久的人。它本来只是轻轻提醒你说:你累了。但你没听见,它就变成失眠,再变成疼痛。 在你的无视下,最终它不得不用更大的声音让你听见,使你停下来。 从身心灵角度来看,与其说乳癌是忽略自己,不如把它理解成:有些女性在她的人生里,习惯性忘了自己也需要被爱、被照顾、休息。 乳房,本来就是一个和“滋养、照顾、给予”相关的身体部位,它和爱、照顾、滋养、母职、女性认同等,深深连结在一起。当女性一辈子都在情绪上、生活上、关系上“喂养”别人却忘了自己,也许身体就会用各种方式提醒妳。 彤彤在化疗期间,有一次突然哭得很厉害。不是因为失去双乳而不舍,也不是因为治疗的辛苦与疼痛,而是因为丈夫第一次主动替她擦拭身体。 她边哭边说:“我以前到底为什么那么拼命?我好像从来没有觉得,自己值得被照顾。”那句话,道出很多女人的心声。我们都误以为,有价值的人,就是要/能不断付出。可是,一个长期只会付出、不会照顾自己的人,内在其实会越来越枯竭。更关键的是,身边在乎我们的人并不晓得如何去爱我们。 于是有一天,身体开始抗议了。不是为了惩罚,是提醒你不能一直忽略自己。 病了后,有人才第一次认真吃饭、第一次规律休息、第一次学习拒绝、第一次愿意说:“我需要帮助。”听起来很讽刺,却也很真实。 也许,真正成熟的人生,不只是努力活成别人需要的样子,而是开始听见自己的需要。身体从来不是敌人,它只是一直在用疼痛、疲惫、失眠、焦虑,甚至疾病,努力和我们说话。而很多时候,我们不是突然病了。 只是终于,听见了。 今天不是乳癌醒觉日,也不是粉红丝带月(Pink October),只是身边家人也是乳癌患者,身为女性的我不得不认真重新审视——自己有没有掩蓋耳朵、闭上眼睛、关掉身体给我的讯息,而努力活成别人需要的样子? 从现在开始,我愿意学习问自己:“我现在,真的好吗?” 妳呢?
2月前
当孩子皱眉、躲开、说不要时,大人却笑着继续,连父母也拼命把孩子往前推…… 日前,一名泰国女星发生意外,救援人员竟擅自掀开其衣物拍摄裸照,甚至将照片外流。接受救援时,本应是最脆弱、最需要被保护的时刻,却被当下唯一能依赖的人践踏尊严。 新闻底下,有人讨论法律责任,有人谴责救援人员缺德,也有人轻描淡写地说:“反正救命比较重要,不小心看到而已。” 也许有人会认为,不就是这一张照片而已?也有人把对“美丽”身体的窥视,当成一种欣赏。可我看到的是,究竟有多少人从小就没有被灌输正确的性观念和性态度?这不是美丑或欣赏的问题,而是关乎他人的身体——不是你觉得可以,就能随意观看、触碰、评论或传播的。 “身体界限”与“尊重他人”是性教育里很重要的一课,但很多时候我们对孩子谈论性教育时,更着重于“不要早恋”“不要婚前性行为”“要保护自己”等等。然而,对于身体界限、同意、尊重与权力这些更贴近生活的课题,许多家长本身都未必真正理解,更遑论如何教导孩子。 因此,在许多家庭里,大人常会不自觉地这样逗孩子: “来,给叔叔亲一下。” “你怎么那么小气,抱一下而已。” “都是亲戚,摸一下头有什么关系?” “小孩子哪有什么隐私?” 当孩子皱眉、躲开、说不要时,大人却笑着继续,连父母也拼命把孩子往前推……于是,孩子错误地学习到:身体的不舒服,原来是可以被忽略的;原来拒绝是没用,甚至不应该的;原来大人的开心,比自己的感受更重要。 长大后,这种对身体界限的模糊认知,可能以不同方式出现, [vip_content_start] 如有人偷拍、有人散播私密照、有人在关系里强迫伴侣、有人在医疗、照护、救援等专业关系中,利用他人的脆弱满足自己的欲望,甚至也有人看到这些事情发生,却觉得“没那么严重”。 曾有一位女生说,小时候每逢新年,亲戚总爱捏她的脸、抱她,甚至开一些关于身体的玩笑。她明明感到不舒服,母亲却总说:“长辈疼妳而已。” 多年后,在大学一次外出活动中,一位男同学趁她睡觉时试图亲她。她惊醒后质问对方想做什么,对方却只是轻描淡写地说:“我看妳漂亮,忍不住想亲一下而已。” 面对男同学的越界行为,明明心里不舒服,却说不出“不”。因此,女生为此憋下不舒服,男同学则对自神行为无感。 性教育很重要,但许多父母仍担心过早谈性教育,会让孩子“学坏”或过早接触性。其实真正让孩子受伤的,往往不是知道太多,而是知道得太少。所以对自己和他人的身体,不知道什么是界限、不知道什么是尊重、不知道什么叫同意,更不知道当自己不舒服时,可以说“不”。 健康的性教育,不是教孩子如何发生性行为,而是教孩子: 你的身体属于你 你有权拒绝让你不舒服的接触 别人昏迷、喝醉、受伤、年幼、无助时,更需要被保护,而不是被占便宜 看到别人私密照,不转发也是一种品格 喜欢一个人,也必须尊重对方的意愿 不要让新闻只成为新闻,更重要的是,我们也要教会孩子明白,真正的成熟,不是放纵自己的欲望,而是懂得克制那些不该做的事——把手机放下、把视线移开、把尊重还给别人。 因为,人与人之间最基本的界限,从来都不只是“我想不想”,而是“对方愿不愿意”。 今天你给予别人的体面与尊重,或许有一天,也会成为别人给予你的善意与宽容。 性教育,从来不只是教孩子如何保护自己,更是教他们如何尊重他人、理解界限、看见权力关系,并在亲密与相处中,学会同意、分寸与责任。唯有如此,孩子长大后,才更有能力建立健康而平等的人际关系。
3月前
在夫妻关系中,唯有当那些被忽视的付出与问题真正被“看见”,才可能被重新审视与公平分配;更重要的是,从“帮忙”走向“负责”。 劳动节是大家的共同假日,这一天,我们可以享受吃喝玩乐的轻松,安稳地睡个好觉,放松身心,从忙碌中暂时抽离。但说来有趣,劳动节更像是属于职场的节日,家庭中的劳动者却似乎被漠视——没有打卡制度,没有绩效考核,却日复一日地随时准备上班,还常常超时下班。 多数在家忙碌的妈妈们,每天在厨房收拾残局、检查孩子的功课、安排长辈的复诊时间、还要留意家里洗衣液等杂七杂八的什么时候用完……这些永远做不完的琐事,不仅没有被列入“工作”,还被大家认为是“应该得做好”的正常运作。也因此,许多夫妻关系的摩擦,往往从这里展开。 根据马来西亚官方调查和相关新闻报道,“家务分配”虽然不是最主要的离婚原因,但它确实是导致离婚的众多琐碎原因之一。基于《第五次马来西亚人口与家庭调查 (KPKM-5)》和媒体整理,家庭负担分配不均(家务、孩子照顾)加剧夫妻矛盾,但在马来西亚的离婚新闻语境中,它通常被视为夫妻“缺乏共识”这一主因下的具体琐事冲突。越来越多的现代夫妻倾向于:因为婚姻生活质量下降(包括家务不均带来的精神折磨)而选择不将就。  从以上的报道来看,劳动分配不均竟然导致婚姻矛盾,听起来也太小题大作,但仔细观察,却不无道理。 一对年轻夫妻来婚姻辅导,妻子说出他们其中一天的生活片段: 晚上,丈夫躺在沙发上滑手机,妻子在厨房忙整理、准备孩子明天的用品。 妻子:“你可以帮一下吗?” 丈夫:“妳讲我就做啊。” 这对话有问题吗? 这对话没有错,却让气氛瞬间凝结。为什么呢? 因为妻子的不满,不单纯因为“没人帮忙”,而是她觉得自己一直在“撑着整个家”,丈夫却像个等待指示才会动的执行者。 从辅导角度来说,这类冲突真的不是“谁比较懒”的问题,更多时候是对“劳动”的理解不同。 在家庭里,“隐形劳动者”的付出很容易被大家忽略。他,不只是需要动手做事,脑袋中的思考也一直持续:孩子什么时候要交作业?家里的日常补给?长辈的身心理变化和需求等等等……这些都不是“完成即结束”的任务,是需要长期在线的责任。 当这些思考与安排长期集中在一个人身上,疲惫感往往不是来自事情本身,而是来自无人分担的状态。于是,一句“你可以帮我吗?”背后,真正想说的其实是——“你可不可以跟我一起承担?” 很多人会误以为,公平就是一人一半。但在真实关系里,公平更像是一种 [vip_content_start] 主观感受,那就是彼此都觉得被看见、被尊重,而不是长期只有单方面付出。 当丈夫觉委屈地说:“妳讲我就做啊,我又不是不帮”这句话时,看似合理,背后其实隐藏着角色分工:一个人负责“想”,另一个人负责“做”。久而久之,想的人容易疲惫,做的人也可能越来越被动,只等着你推我动,不推就不关我事,往往却忘了,婚姻中的合作,不只是执行任务,更是共同承担责任、共同进退。 在谈话中,如果夫妻经常因为分工而伤感情,我们可以请夫妻做一个简单练习:把家里所有的事情写下来,不仅是看得见工作,如洗碗、扫地等,也包含人事物的安排、提醒等隐形部分。通过这样一一具体列出之后,才发现家庭的运作远比想象中复杂和繁琐。 在夫妻关系中,唯有当那些被忽视的付出与问题真正被“看见”,才可能被重新审视与公平分配;更重要的是,从“帮忙”走向“负责”。 要知道,帮忙是临时的、附加的,而负责则意味着稳定的承担。当一个人对某一部分有了清晰的责任,就不需要每一次都等待提醒了。 当然,有些冲突并非来自谁做得多或少,而是彼此对“做到什么程度”有不同标准。有人觉得“差不多就好”,有人则希望“井井有条”。如果彼此没有良好的沟通,很容易变成一方不断接手,另一方逐渐退出。久而久之,不只是家务失衡,关系也会因此愈离愈远。 劳动节是肯定劳动价值的节日,每一份劳动都值得被尊重。同样的,这层意义也适用于家庭——那些日复一日、未被计算的付出,正是维系关系与生活的重要力量。 也许,在这个节日里,我们可以摸摸伴侣的头,或者也可以摸摸自己的头说一句:“我看到你一直在做这些,谢谢你。” 婚姻里真正让人疲惫的,从来不是劳动本身,而是一个人默默在做,另一个人却认为理所当然。关系的修复,并不是从重新分配开始,而是从“重新看见”开始。 给所有隐形劳动者一个大大的掌声!
3月前
很多孩子并非“不懂事”,而是不知道如何安放内在的波动。情绪教育可以教会他们识别、表达情绪,并在情绪高涨时学会“暂停”;这些能力,往往比一时的成绩更深远地影响他们。 轻快铁车厢内,几位妇女兴高采烈地高声谈笑,丝毫不顾及他人的感受与四周投来的不悦目光。嘈杂尖锐的声调在耳畔嗡嗡作响,让我莫名地烦躁,忍不住低声问丈夫:她们难道不知道什么是基本的公德心吗? 这段不愉快的经历才过去两天,我又看到一支视频:一名13岁的男孩,在组屋走廊随手拿起一块洋灰砖从高楼抛下,随后迅速蹲下身躲藏,几秒后又若无其事地离开。若有人看过这段视频,便会发现整个事发过程没有复杂情节,男孩的所为似乎也没有明显动机,平淡得就像发生一件微不足道的小事。 正因如此,才让人心生寒意,因为“道德”悄无声息地发出了警示。 很多时候,人们只看见孩子“表现出来”的那一刻,却忽略了,那是在无人察觉的角落里,酝酿了很久的结果。我们也许把事件归类为孩子的调皮、无知,甚至称其为恶作剧,但如果仔细想想就会发现:那一刻,孩子的内心真的无知或单纯吗? 13岁,正是青少年处在人生中一个微妙而关键的成长阶段。这时候的他们开始渴望被看见,却又不善表达、开始意识到社会规则,却又蠢蠢欲动地想试探边界、情绪变得更复杂,但语言能力却跟不上。于是,行为就成了替代的表达。 也许,那一刻的他并没有思考行为产生的后果,而是“这么做会发生什么?”“会不会有人注意到我?”“这样好像很好玩”“生活好无聊啊”。这是青少年在成长中最真实的冲动——用行动去验证世界的反应。 听起来似乎有点不可思议,因为在成年人的世界里,我们总是以结果来评价行为,如:会不会伤到人?有没有触法?会不会造成金钱损失等等。但,对于青少年来说,行为本身往往是他们对世界的一次次探索,例如我能不能这样?别人会怎样回应?在这个世界我的位置在哪里?如果他们缺少被大家看见与耐心回应,那么这种“探索”就可能走向极端。 [vip_content_start] 很多家庭里,大人对孩子的关注往往集中在成绩、礼貌。我们关心他们有没有把功课做完,有没有守规矩,有没有表现出好孩子的特质,却鲜少停下来关心“你最近开心吗?”“有没有什么想达成的事?” 而这些没被问出口的问题,常常变成孩子不理解的情绪。情绪如果没有出口,孩子可能以沉默、顶撞、看似“无厘头”的举动来让情绪流动。 当然,我们也不能忽略另一个现实,那就是现代的孩子比以往任何时候都更容易接触到各种信息。不管是短视频里的“挑战”、网络上的恶作剧、同伴之间的模仿等,都可能在无形中降低他们对风险的敏感度,更无法意识到自身行为带来的后果。 一块洋灰砖掉下去,可能只是几秒钟的画面,但在现实中它可能带来无法逆转的后果。问题在于,该年龄段的孩子,大脑尚在发展,他们对“后果”的想象力远不如“当下刺激”的感受来得强烈。也就是说,他们的很多行为是被情绪和冲动所推动。 很多孩子并非“不懂事”,而是不知道如何安放内在的波动。情绪教育可以教会他们识别、表达情绪,并在情绪高涨时学会“暂停”;这些能力,往往比一时的成绩更深远地影响他们。 当然,传达界线的认知也很重要,如何让孩子清楚知道某些行为的危险性和不可接受性,是大人保护他们的一部分。这界线,如果能建立在大人的理解和信任之上,往往更容易被孩子内化,比如让孩子参与规则的讨论,而不是只做规则的接受者。当他们有机会说出自己的看法、参与制定边界时,规则就不再只是外在约束,而更像一种共同约定。 即便我们再爱孩子,也无法提前帮他们消除每一个风险,也无法让他们永远不犯错,但我们可以努力让他们在想要“试一试”的时候,脑海里会有个声音,提醒他们各种可能的“后果责任”,以及是否承担得起。 教育,很多时候不在事后评判,而在无数日常中,一点一滴把孩子的内心校准得更稳、更扎实。当内心有了重量,那块握在手里的洋灰砖,也许就不会那么轻意被抛出去了。 教育虽然不易,但我们仍盼望每位父母能伴孩子走过那些尚未成熟的阶段,让道德之心得以建立,使公德之念不被淹没。 相关新闻: 少年高空抛砖太危险 警方:已介入调查 少年高空抛砖引公愤 警方已传召少年及父母问话 百格|13岁少年高空抛砖引公愤 警传召少年与父母问话
3月前
我们往往在父母离开之后,才真正看见自己的“孝心”。那不是因为不爱,而是因为我们一直以为——还有时间。 每到清明,总有一种熟悉的节奏——道路上的车流缓慢前行、一家老小提着大包小包的纸钱、供品、水果与鲜花,朝着山上、义山的方向走去。有者甚至在天未亮时便启程,不惜跨州回乡,只为在祖先坟前点上一炷清香。 在这个节日里,我们似乎格外舍得花钱,也格外愿意花时间,与家人一同完成这场庄重的仪式。然而,站在山间,看着人潮涌动的孝子贤孙,心中却不免生出一丝恍惚——这些用心,在先人仍在世时,是否也曾如此不遗余力地表达?还是只有当生命走远后,我们才更愿意付出,更懂得珍惜? 清明,或许不仅仅是一个缅怀先人的日子,它更像一面镜子,让我们在人间烟火与香火之间,看见我们所失去,也看见自己内心最真实的情感。 前阵子,一位朋友跟我分享她的经历。去年清明,她和兄妹一起回乡祭拜父亲,大家分工合作准备供品,折纸钱,安排交通和时间。祭拜结束后,相当难得的一起吃顿饭,聊起父亲生前的点滴,气氛既温馨又感伤。她忽然在饭桌上说了一句:“如果我们当年也这样常常回家探望爸爸就好了。”那一刻,空气变得格外安静。 她接着说,父亲的晚年其实很孤单,子女都不在家乡工作,回家的次数也越来越少。平常虽然都会通过电话联系父亲,但总是匆匆几句,来不及多问也没时间多听。直到父亲离开后,他们才发现,原来有很多话没说,有很多陪伴没有给…… 她苦笑着说,如今他们每年都会准备最好的供品,亲自打扫墓地,也会在墓前停留许久,可是,自己其实并不知道父亲这一生的每段历程,在乎的人有谁、遗憾失落的是什么。年少离家的他们,对父亲的了解是那么有限,现在每年都来看他,却已经没有机会真正去认识他了。 也许,比起离开后的隆重纪念,趁父母还在时,多花点时间与之相处与陪伴,才是最珍贵的。 所以,每一次带学员绘制家庭图时,我总会提醒他们:如果父母仍在身边,请在还来得及的时候,多去了解他们。去认识他们生命中那些重要选择,理解他们的性格与表达方式,因为这一切,往往都 [vip_content_start] 与他们自身的成长背景息息相关。 当我们看见更多、理解更多时,对自己和家人也更容易生出一份体谅,而不是不自觉的疏离与冷漠。很多时候,父母要的其实并不复杂,就只是一顿不赶时间的饭,一段被耐心聆听的对话,一个被认真回应的分享等等。这些事情看似微小,却往往最真实,也最温暖。 只是,我们往往在父母离开之后,才真正看见自己的“孝心”。那不是因为不爱,而是因为我们一直以为——还有时间。我们总以为,父母会一直在那里,等自己忙完这一阵,就可以好好陪他们、慢慢说话、认真相处。可是,时间从来没有给过任何保证。那些以为“来得及”的时刻,往往就在不知不觉中,悄然错过了。 清明的祭拜会结束,人群也会离开,但若我们能将当下那份思念转化为日常的行动,那么清明就不只是一天,而是一种延续。 清明,是一个纪念的日子。只是,如果它的意义只停留在追思,未免有些可惜。当我们再次站在墓前,问问自己,这一年,我有没有把重要的人,好好放在心上? 愿我们都有好好的生活,用心对待每一个人。
4月前
原本只是想避免失礼,却意外看见了更多。我开始反问自己:在自己的文化里,我是否有好好珍惜节日的意义?我是否只是“过节”,却没有“过心”? 上星期,我一边喝着咖啡,一边思索着开斋节即将来临,心血来潮转向正在忙碌的马来女同事,问道:“今年开斋节,如果我去你家,我会不会做错一些礼仪?” 她愣了一下,然后笑了出来说:“我想……会!” 我差点把咖啡喷出来。为什么? 她一边忙碌,一边给我上了一堂“开斋节礼仪课”。她说,客人到穆斯林朋友家里,要先讲“Assalamualaikum”,等候主人家回应;衣著要端庄,尽量不要穿太短、太紧,那是不礼貌的表现;吃饭要用右手等……说到这,她看我一脸认真,忍不住笑说:“不用担心,就算没有这么做,我们也不会将你拒之门外。” 那一刻,我们都笑了。 笑声背后,其实蕴含了些许感动。原来,被接纳,并不是因为你做得完美,而是因为别人愿意包容你的不熟悉。我们常以为,礼貌就是“我有心就好”,但那天我才发现,礼貌其实是要理解对方文化之后的用心。很多时候,我们以为多元文化就是互相尊重,但那天的对话让我意识到,虽然我们常常和不同文化的人一起生活,实际上却很少真正了解彼此,甚至没有认真问过,节日对他们而言意味着什么。 有了这个想法,我就很认真的继续问她,开斋节对她来说最重要的是什么?她停顿了一会儿,然后说:“回家。” 她告诉我,开斋节前最期待的,是可以回到家乡,见到家人,一起吃饭,一起祈祷。这一点,和我们华人新年没有不同,我们也会挤在车龙里,耐心地往家乡的方向行驶、一家人热热闹闹地准备年菜等待吃团圆饭——那是亲情的温暖。 同事接着说,在众多传统礼仪中,晚辈亲吻长者的手背这一举动,是最具有深厚的文化与宗教意义的。 [vip_content_start] 对他们而言,长者的人生经验、家庭责任,以及宗教修养等方面,都被晚辈视为榜样。所以,晚辈通过亲吻长者的手,是对他们多年以来的付出与教导表达感恩之情。这不仅是一种礼貌,更是发自内心对长者的敬意。 此外,亲吻手背这一传统,也象征着请求宽恕。故,节日期间,晚辈向长者行此礼,往往伴随着为过去一年中的过失与不敬请求原谅。每每做这个举动时,她都会深深感动,尤其当她的孩子很诚恳地向她请求宽恕时,她能感觉到一家人的感情紧紧地相连,相当温馨。 我在想,华人文化中本就有通过跪拜、敬茶等方式来对父母的养育之恩表达感激,是体现“孝”这一核心价值的礼仪。然而,在现实生活中,我们似乎没有真正坚持这些传统美德,反而逐渐把重心放在红包上。久而久之,连年幼的孩子也理所当然的认为,向长辈拜年就只为了讨取红包,而忽略了红包背后所承载的寓意。 如果我们能在日常生活中,有意识地把这些看似简单却深刻的礼仪融入对孩子的教育之中,那么节日所传递的,就不再只是形式或物质,而是一种归属感与情感的连结——你属于这里,你被记得,你被爱。 那天原本只是想避免失礼,却意外看见了更多。我开始反问自己:在自己的文化里,我是否有好好珍惜节日的意义?我是否只是“过节”,却没有“过心”?又是否忽略了身边这些真实而重要的人? 今年的开斋节,我会记得在进门前说一声“Assalamualaikum”,用右手接过食物,也会让自己的穿着更得体一些。更重要的是,我会带着一份不一样的心——一种愿意学习、愿意理解、也愿意靠近的心。 Selamat Hari Raya Aidilfitri, Maaf Zahir dan Batin “祝你开斋节快乐,身心如一地请求原谅”(请原谅我言行上的过错)
4月前
有时候,我们真正渴望的,不只是放假,而是那种与家人深度连结的感觉。 2月22日一早,群组里叮叮当当的出现了一张大概率是AI生成的电影宣传海报,片名叫《上班》。海报中央是一只拥有巨大、深邃眼睛的猫,气氛神秘又带点诡异。宣传词写得相当夸张:曾获恐怖电影节“最佳惊悚片”,四星评价,还被称为“年度最佳惊悚恐怖电影”,并预告将在2月23日上映。 大家在群里一边嘻哈打趣,一边感慨连连,参与度非常高,可见这张海报深深引起了群众共感,大家仿佛都不愿面对即将到来的上班与上学日常。 农历长假就像一场“集体做梦”。美梦里是一出热闹的戏,从除夕开始,我们在团圆、祝福,与奔波之间,把每一天都过得热气腾腾、锣鼓喧天。美梦固然梦幻,但上班的现实却毫不手软,一记清脆的巴掌声很快便狠狠地将美梦拍碎。看着桌上吃剩的年饼,甚至还有未开封的,心中难免失落。 这种“假期后失重感”,也有人称之为“节后综合征”,每每在长假后就会如影随行地涌现心头,虽了解那是从热闹回到日常的过渡反应,但就是让人忧郁不已。 我想起一位故友,她曾告诉我说每年长假后心情都会特别低落。长假期间与父母兄长相聚时,感觉就像回到小时候,一家人围坐餐桌,话题从工作到童年糗事,笑声不断。而这份欢愉会在假期结束后的第一个上班日迎来巨大转折。有一年,在人潮汹涌的地铁车厢里,她忽然觉得一个人孤伶伶的,泪水猛地在眼眶里打转,但她还是强忍着走向工作。 其实,她的反应并不奇怪,长假往往把我们带回“关系的中心”——亲密被看见、被需要。回到工作场域,角色一换,节奏一变,内在的落差自然浮现。只是,每一个人的低落里,藏着各自不同的需要。 有时候,我们真正渴望的,不只是放假,而是那种与家人深度连结的感觉。于是我们可以一起思考:回到忙碌的日常后,如何让这份温暖与陪伴持续延续呢? [vip_content_start] 例如,每周固定与父母视频通话,或安排一次短途旅行。有了这些小小的期待,生活中便多了一些盼望;每一次的分离,也只是为了下一次更温馨的相聚。 一般长假后的身心状态,有三种常见面向: 一、作息的不规律 节日期间晚睡晚起、饮食丰盛、走亲访友,身体处在兴奋与应酬的节奏里。骤然恢复规律,难免疲惫、嗜睡或肠胃不适,此时,放慢节奏让身体两三天缓冲是有必要的。不妨提早半小时上床、清淡饮食、多喝水、做些舒展运动,让生理时钟慢慢归位,情绪也慢慢稳定。 二、情绪的落差 节日气氛像一盏聚光灯,把温暖、期待与祝福放大。当灯光暗下,平凡的日子就显得特别黯淡无趣了。虽然如此,也请允许自己有一点惆怅,无需强迫自己立刻回复正常生活中,但可以尝试为接下来的三个月设一个小目标,如旅行,让生活重新有盼头。 三、人际互动带来的余波 长假聚会中难免会触及旧议题,如婚姻、事业、收入、育儿。假若谈话内容让我们感到压力,回到日常后仍耿耿于怀,那不妨问问自己,当时是什么触动了自己?是自我价值的焦虑?还是对未来的不安?我们都可以选择以温和的方式回应伤口,不内耗。 当然,也有人在长假里“过度充电”。把旅行、社交与各种活动排得满满当当,仿佛要把一整年的娱乐都压缩进这十几天里。表面看似热闹喧哗,内在却可能更加空虚,电量反而被耗尽,搞得身心疲惫不堪。 其实,偶尔给自己留一段不被安排的假期时光也很重要。哪怕只是独自散步半小时,听听虫鸣,让自己安静地独处一会儿,也是一种温和的充电方式。 如果要给长假后的自己几个建议,我会这样说: 一,给过渡期命名。告诉自己:我正在从节日模式切换到工作模式。 当我们理解这是过程,而非问题,焦虑就会下降。 二,任务拆解。在工作的第一周别给自己要求满分的效率,把任务拆解,完成一件小事,就给自己一个肯定。 三,延续一份节日的意义。节日的结束,并不代表情意的终结。我们可以把那些在意与珍惜,化为日常里的小小仪式,让节日带来的温暖继续保温。 四,若低落持续两周以上,影响睡眠与工作,不妨考虑寻求专业协助。辅导不是脆弱的标志,而是对自己负责的方式。 长假结束,并不是生活的“STOP”键,它更像是一枚逗号,让日子换一口气,再继续前行。回到岗位的我们,也许还带着一点年味的余温,带着些许慵懒与提不起劲,但那只是短暂的。 若偶尔想起团圆时的笑声,不妨给自己一个微笑的回应,那是我们生命中真实存在的片段,是“关系与爱”给予我们的滋养,让我们继续期待下一个见面。 祝大家开工愉快。
5月前
在这样的时代,把新年的含意讲给下一代听,在传承文化上反而显得格外重要。故事,是孩子理解世界的语言,也是将传统文化种进孩子心里的最理想方式。 小宝:妈咪,为什么会有2个新年?刚过去的1月不是过新年了吗?我们还一起倒数呢! 妈妈:1月1日的新年是国际通用的新年,以地球绕太阳一圈为一年,日期固定,每年都是1月1日,这节日是全球大多数国家都会庆祝的。而农历新年主要是在中国以及,受中华文化影响的地区,如我国马来西亚、韩国、越南、新加坡、部分东南亚国家会普天同庆。 小宝:耶,那我是不是又可以倒数了啊? 妈妈:这2个节日的庆祝方式略有不同,例如1月1日的新年会放烟花、跨年倒计时、发祝福;农历新年则会贴春联、守岁、放鞭炮、拜年、发红包、舞龙舞狮,仪式感很强。 小宝:守岁是什么啊? 农历新年往往不是从日历上的日期开始,而是从大人轻声说起的一个故事:“从前有个叫‘年’的怪兽……” 故事未必说得精采,却足以让孩子记住:新年,是需要被郑重对待的。 如今,生活节奏快了,年味似乎也被压缩了。年夜饭转移到美仑美奂的餐馆、一封封的红包变成电子讯息、孩子们熟练滑动屏幕,却未必知道“除夕”为何要团圆要守岁、“初一”为何要给长辈跪下奉茶说好话等等。 在这样的时代,把新年的含意讲给下一代听,在传承文化上反而显得格外重要。 故事,是孩子理解世界的语言,也是将传统文化种进孩子心里的最理想方式。与其告诉他们过年要孝顺、要团圆,不如分享 [vip_content_start] 自己小时候是如何一年才能穿上一件新衣服;与其解释年夜饭很重要,不如说说某一道菜背后的家庭记忆,如外婆的炸春卷、爷爷坚持要有全头全尾的整条鱼、妈妈忙了一整天只为那一锅鲜甜的鱼鳔汤等等。孩子也许无法马上理解传统的重量,却会记住当下那份情感。 还有些故事,来自节俗本身。例如:为什么要贴春联?因为红色象征希望;为什么要拜年?那是大人向彼此表达祝福的方式;为什么除夕要守岁?因为人们相信,守着时间就能把长者活着的时间留住等。这些故事,只要是带着真实、温馨的方式诉说,孩子自然就会吸收,成为他们与家人之间独有的儿时记忆。 还有一些故事来自生活缝隙。比如准备年货时让孩子参与挑选、大扫除时说说“辞旧迎新”的含义、让孩子在春联写下自己对新一年的期待。这些参与感能让孩子通过行动去感受与理解,而不是把文化当成抽象的概念塞进脑袋里。 更重要的是,让孩子知道,新年不仅仅是热闹和欢乐共聚,它也是人与人之间的情感维系。当孩子在这些细节中体会到人与人之间的连接,新年便不再只是一个假期,而是一种价值的传递。 与孩子重诉新年意义的过程中,也是大人们重新认识新年的好时机。比如我们在说故事时,往往会发现自己早已习以为常的习俗,原来承载着如此多的情感与意义。当孩子问起“为什么”,大人也会因此停下来思考“因为”。 文化的传承,从来不是一代人完成的任务,而是一代人牵着下一代慢慢走的过程。 也许有一天,孩子会忘记故事的细节,却会记得那一年的新年前夜,有人耐心地坐在他身旁,轻轻柔柔地告诉他新年的意义。而那,便是新年真正烙印下来的地方,意义也从此展沿下来。 祝大家新年快乐!
5月前
人生的下半场,伴侣依然在身边的陪伴不一定要亲密,努力婚姻维持也不一定等于幸福。 以前,长辈们聊起婚姻,总说:“忍一忍就过去了”。反观现在,越来越多银发族会开始认真问一句:“我还要这样过下去吗?” 日本银发族离婚率上升的新闻,让不少人对婚姻价值观产生冲击,忍不住说:“都这把年纪了,还离婚?”“真的假的?外面有人吧!”“存了很多钱吧!”……但我读完新闻,心里浮现的却是另一种感觉——说是冲动,倒更像是一种迟来的诚实。 年轻时谈婚姻,我们笑着谈未来;中年时谈婚姻,我们面无表情,谈的是责任;银发阶段,婚姻终于回到最简单、也最难的:我们相处得自在吗? 所谓性格不合,并不是突然发现彼此陌生。而是几十年下来,走得够久了才敢承认:我们一直不一样,只是以前还有力气,也愿意为责任忍。 我们为了养活家人,忍着工作压力、忍着等孩子长大、忍着重重的生活重担、忍着等使命达成。等到孩子长大了、生活节奏慢下来了,那些被搁置多年的不适,也一一浮现。 日本银发族选择用离婚回应这个问题。而在我国,更多人会选择把问题留在婚姻里慢慢消化,慢慢熬到埋进同一个葬穴里。 银发族离婚的案例在我国并不晋遍。但若仔细观察,会发现不少人在长久的婚姻里,彼此早已悄悄换了模样。 [vip_content_start] 如:他们不再一起出门,不再事事商量。彼此说话少了,默契也淡了,却依然住在同一个屋檐下,维持一个“完整”的家庭形状。而这个完整不一定是因为感情多深,而是因为考虑更多。 “孩子会怎么想?”
“亲戚会不会闲话?”
“都一把年纪了,熬也熬过来了,还折腾什么?” 在依然保守又坚认传统美德的社会,婚姻从来不只是两个人的事。它牵动的是家族、宗教、传统,还有旁人投射而来的眼光。于是,很多银发族的选择,不是分开,而是转换一一从夫妻,变成生活伙伴、从亲密,变成互不干扰。 日本社会比较强调个人边界。在孩子成年后,婚姻若不再合适,父母选择各自生活并不是什么天崩地裂的事,而且认同关系结束不等同于个人的失败。相对的,我国社会更重视整体关系,我们不擅长“结束”,但更习惯“撑着”。 虽然两国的社会文化不同,但有一个共同的地方是:现阶段的银发族开始认真对待自己的感受。例如有人重新安排自己的生活节奏、有人把时间留给朋友与兴趣、有人第一次学会把“我想要”说出口。这是一种自我觉察而缓慢变化的现象。 我们依旧习惯于用年轻时对情爱关系的标准,要求一段已经老去的关系依然要保持着亲密,但必须承认的是,在人生的下半场,伴侣依然在身边的陪伴不一定要亲密,努力婚姻维持也不一定等于幸福。有些夫妻适合牵手到老、有些适合各自安静,却彼此照应、也有人选择体面分开,让余生过得轻松自在。 银发族婚姻的变化或转变,并不是他们的问题。它更像是一面镜子,照向仍在婚姻路上的我们,让我们明白,婚姻不是一场忍耐比赛,长久维持也不是靠硬撑着。真正重要的是,我们在关系里是否还能慢慢做回自己,或接纳彼此的不同。 若到了那么一天,我们也走到那个年纪,我们都会希望在有限的时间里活得更真实一点。面对婚姻时,能多一点坦然,少一点委屈。 婚姻依然是值得我们去追求的,那一种遇了对的人,彼此的情爱相融是种浓浓的幸福感。只是当走不下去时,成熟不是坚持到最后,而是在该停、该转身的时候,依然温柔地对待自己,也善待他人。 相关新闻: 性格不合是最大要因 日本银发族离婚率激增  
6月前
当教养责任不清晰,情绪往往会代替规则出现。冲突发生时,在情绪高涨的当下,大人“出手”的那一刻,表面上是对孩子行为的不满,或是以管教的名义出手,实则是潜意识对长期压抑与无力感的一次爆发。 一起“小兄弟遭舅舅毒打”的新闻引起了社会关注,画面里可看大人情绪失控,孩子低头哭泣,短短几秒的视频迅速在网络扩散。舆论随之而来,有人愤怒指责,有人要求严惩,也有人开始讨论家庭教育与管教界线。 若所有讨论仅止于追究个人责任、谁对谁错,或许我们会忽略了更深一层、也更值得被重视的真实,那就是家庭冲突往往不是一个人的问题,而是家庭系统在压力之下失衡的结果。许多家庭暴力看似突发或无端发生,但早已有迹可循,只是那些迹象没有被看见。 除了父母,其他亲属角色在家庭里处于一种微妙的位置。有些亲属角色不是孩子的主要照顾者,却常被给予“帮忙管教”“替父母出面”的期待。他们与孩子有情感连结,却缺乏清晰而稳定的权责界线。久而久之,一旦孩子出现让人头痛的行为,父母又因忙碌、疲惫或无力应对而退居一旁,压力便容易集中到这个“被推到前线”的角色身上。 志祥离婚后,由于对孩子的教育并不熟悉,加上希望离婚后可以展开全新的生活,于是他将4名年龄介于2至8岁的孩子交由年迈的父母照顾,自己仅负责提供抚养费用;而孩子的日常生活与相关事务,则由姐姐从旁协助(因年迈父母无力管教)。 四个孩子日常生活中的大小事务,本应由亲生父母承担,如今却落在并非孩子父母的姐姐身上,使她承受着极大的压力,却又不得不出手帮忙,同时还得安抚丈夫的不满情绪。 有一次,大女儿因顶嘴而被志祥姐姐责骂,事后孩子转而向母亲投诉姑姑。孩子生母在不明缘由的情况下,不分青红皂白地对志祥姐姐斥责与辱骂,甚至威胁表示:“无论孩子对或错,只有她可以责骂自己的孩子,其他人一律无权干涉。” 志祥姐姐就是那个“被推到前线”的角色,吃力不讨好,却又无法撒手不管。 当教养责任不清晰,情绪往往会代替规则出现。冲突发生时,在情绪高涨的当下,大人“出手”的那一刻,表面上是对孩子行为的不满,或是以管教的名义出手,实则是潜意识对长期压抑与无力感的一次爆发。但,孩子并不理解背后的复杂成因。 从儿童发展角度来看,孩子对世界的理解,很大一部分来自与重要之人的互动。当原本熟悉、信任的亲人突然变成伤害来源,孩子内心产生的,往往不仅是疼痛,还有困惑与不安——“是不是我不好?”“是不是我不值得被好好对待?” 这些疑问,会在孩子心中留下长远的回声。 家庭系统理论曾提及,“孩子的问题行为,常常是在替整个家庭说话。”  当家庭里有 [vip_content_start] 未被处理的冲突、过高的期待、缺乏出口的长期压力,孩子往往会用行为把这些紧张呈现出来。不是因为孩子想制造麻烦,而是他没有其他方式表达。从这里我们就可以看见,表面上孩子是有行为问题,但行为的产生却是背后隐藏的讯息。 当大人越焦虑,管教就越严厉;而孩子越被压制,行为则越容易失控。当双方冲突一再升级,毫无疑问的,总有一天会越过界线,演变成不可收拾的局面。 若我们只停留在“谁该被责怪”,却没有回头看看这个循环是如何形成的,下一次的失控,很可能只是换一个人、换一个场景重新上演,甚至沿至一代又一代。 正向及有效的教养方式,是关系中的安全感与清楚界线。孩子需要的是被理解、被引导,而不是被羞辱,或让他们在恐惧下屈服;大人们需要的,是学习如何在情绪即将溢出之前,找到支持与缓冲,再理性对话。 没有一个孩子,愿意在体罚中学会变好,也没有一个大人,愿意在众人的指责中,学会更好的教养。这起事件或许可以成为一个深思的契机,让我们厘清彼此在家庭中的角色与责任。我相信,当我们愿意看见冲突背后的家庭系统,暴力才有可能真正被阻止,而不是一次次在不同家庭中重演。 冲突事件可以翻篇,但孩子的成长不会暂停,我们需要在家庭里学会的是“如何在压力中重新接住彼此”,而不是“互相撕裂”。一个健康的家庭系统,能让每位成员各就其位,孩子也才能在安全中成长。 相关新闻: 小兄弟遭舅舅毒打 警上门调查了解情况 小兄弟遭舅舅毒打 | 传舅舅被捕 小兄弟已入院 福利局介入调查 【独家】小兄弟遭舅舅毒打 | 亲属:男子并非首次虐打2人 小兄弟遭舅舅毒打 | 爷爷报案书痛心控诉很不满 “我要带他们回居銮照顾” 【独家】小兄弟遭舅舅毒打 | 哥哥上个月庆生获球鞋 爷爷痛心被剪烂 孙子被打 小兄弟遭舅舅毒打 | 涉案舅舅已被逮捕调查 小兄弟遭舅舅毒打 | 不断闪避镜头 涉案舅舅遭延扣2天 【独家】小兄弟遭舅舅毒打 | 反驳母亲弃养指控 至亲:她努力赚钱买屋 想与孩子同住 小兄弟遭舅舅毒打 | 嫌犯获口头保释外出 警:本周呈报告予副检察司
6月前
性需求并不会随着年龄增长而突然消失,它可能改变形式节奏与需求,但对亲密、触碰、被需要、被肯定的渴望,依然存在。 最近滑到一则关于八旬老人与看护发生性交易,最终感染爱滋。新闻标题耸动,留言区更是翻涌着指责与嘲讽:“男人就是管不住老二,老男人也一样!”“什么?真变恋!”“活该!”从这些留言,不难发现这是一个被忽略很久的提问——老人,就不需要性吗? 答案其实很简单:需要。
只是我们不太愿意承认。 76岁的陈伯长期臥病在床,他每天都会让老伴与自己进行身体接触。一旦老伴拒绝,他就会开始大吵大闹,说其与印度男人外遇。这种行为让老伴即羞愧又伤心,更不想让他抚摸,总觉得陈伯老了、生病了,却仍执着于亲密行为。然而,老伴的拒绝让陈伯的生命在最后一段时光都循环于情绪暴怒中。 之前在老人院以义工身份陪长者聊天时,发现男性长者会在不经意间触碰我们的身体,甚至假意用手肘擦碰义工们的胸部和臀部。这类举动让被碰触过的义工都感到疑惑,甚至认为自己过于敏感,只能默默消化不适感。 几年后,我有幸接触性学,方才了解老年的长者有皮肤饥渴症(skin hunger),也就是说,他们在心理上会渴望与人有皮肤上的接触(如初生儿渴望父母抚摸),比如抚摸、拥抱、牵手等等。若长期缺乏非性接触的抚摸和亲密感,会导致情感需求未被满足,可能出现焦虑、抑郁、自尊心下降等。尤其是对于被遗弃的、失去伴侣的、没有性伴侣的长者。 半年前,82岁丧偶的李先生因中风后遗症而聘请居家看护。看护每天帮他洗澡、换衣、喂食,夜里他睡不着时,看护也会坐在床边陪他聊些家常。对李先生来说,这是自太太去世后再次感受到的“靠近”。 他说,他起初并非想要性,只是希望有人握住他的手。后来,身体的反应让他感到羞愧又困惑,他认自己都这把年纪了。不应该如此,却又控制不了对温度与触碰的渴望。终于有一次,他小心翼翼地问看护:“妳愿不愿意……陪我一下?”
那不是年轻人的情话,更像是一个孤单老人,试着确认自己是否还被需要。 华人社会中,“性”常被默认为年轻人的专利,仿佛老了就该自动退出欲望与亲密的世界。可从生理到心理,性需求并不会随着年龄增长而突然消失,它可能改变形式节奏与需求,但对亲密、触碰、被需要、被肯定的渴望,依然存在。这不是情欲放纵,也不是变态,更不是“应不应该”,而是人性。 许多长者在晚年总是一个人孤零零的面对长期且无止尽的孤独,伴侣过世、子女忙碌、社交圈萎缩,身体退化,但心理却渴望温暖,还被众人的道德观绑架。性,并非单指性行为,它也象征着 [vip_content_start] 被看见、被回应、被尊重。当合法、健康的亲密管道缺席时,人便可能走向风险更高的选择,只为那一缕温暖。 新闻中的“看护”角色,牵出另一个现实状况,那就是居家照护的亲密(需帮忙洗澡,肢体接触)界线常被忽视。当制度缺乏清楚规范、培训不足、劳动权益不被保障,照护关系就容易滑向模糊地带。这不只是个人道德问题,更是制度的空白、漏洞。 同时,我们也不能忽略性教育缺口,不少长者成长于性被噤声的年代,他们对性病的认识仍停留在久远,甚至错误的版本,对保险套的使用、检测与治疗,缺乏了解。当社会不教、不谈、不提供资源,性带来的风险自然会血淋淋的摆放在眼前。 所以,与其用羞辱回应新闻,不如把它当作一面照妖镜,它照见我们如何集体否认老年的性、照护体系的不足与性教育的断裂。 当我们愿意用人性角度,客观看待老年人对亲密需求的正当性,同时教会如何安全、尊严地满足需求,性风险就不再只能用恐惧处理,而能被知识、制度稳稳接住。这,才是对每一个正在老去的我们,最负责任的答案。 当李先生与看护之间的关系传开后,邻里议论纷纷。有人说他老不修,有人骂看护不检点,但很少有人说一一老人对性亲密有需求,是自然的。 性不是年轻人的专利,老年人也需要性、需要触碰、需要爱。如果你身边有年长者,请相信他们是需要性亲密的。我们可以温柔地摸摸他们皱皱的皮肤,给他们拥抱。 请相信,你轻柔地碰触,是他们古干井里湧出的一滴水。 温馨学习: 什么是皮肤饥渴症(Skin Hunger)? 指身体对触觉刺激和亲密接触的渴望,缺乏这种刺激会引起负面情绪和心理健康问题。它对被爱、被接纳、建立情感连接的“触摸需求”。  如何缓解? 增加日常触觉:用温暖的毯子、热水袋,或接受按摩。 拥抱和亲密:与信任的家人、朋友拥抱,增加非性接触。 宠物陪伴:撸猫、摸狗也能有效缓解。 参加集体活动:瑜伽、舞蹈等能增加肢体接触机会。 正念冥想:增强与自身身体的连接。 专业帮助:若情况严重,需寻求心理咨询。 
7月前
7月前