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炒粿条

3天前
1月前
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2月前
以论及家乡的美食小吃阿榜为例,作者为读者追溯Appam食物的历史起源自南印度,随后指出在历经本土化后衍生出各种不同形态的Apom,也为此解释其所标示着不同社群对食物的在地接受。 《知食份子I》的出版已有15年了!而现在翻阅林金城的作品时,脑海中随即浮现一个念头:在人手一机的时代里,我们还需要这样的写作吗?最近一次,回乡同一群旧识到槟岛完成一趟全天候的美食之旅,许多的资讯来源莫不是社交平台小红书,那便是Instagram的短影音。然而,在阅读书中对饮食的考古与寻味,我立刻意识到作者的文字之珍贵。 在推荐序文中,同样是华人饮食文化的作者陈静宜,她提及林金城个人的写作愿景是“为开业的店推广,为歇业的店记录”。当然,前提是那些美食料理也得经得起他的味蕾考验。在一次的机缘下,林金城带着她到槟城品尝当地极具代表性的美食——炒粿条,岂料未能达到对方的基本要求,更骂之为国耻。从一位他者侧面记叙的印象,我们能见林金城对味道的坚持,而且敢说出食物道地与否,也必然是奠基于他过去寻遍马来西亚各地美食,所积累下来丰富的饕客资历。 重温此书,或能将作者的“知食库”写作结构略分为以下3个部分,即追本溯源、多地比较以及相似对比。以论及家乡的美食小吃阿榜为例,作者为读者追溯Appam食物的历史起源自南印度,随后指出在历经本土化后衍生出各种不同形态的Apom,也为此解释其所标示着不同社群对食物的在地接受。在对文化历史的阐释之余,林金城的厉害之处在于对烹饪技术的差别有着清晰了解和掌握。而且,这不仅能为读者剖析相似形态之间所形成的特色与味道差异,更以此脉络化地解释了不同社群的饮食惯习与文化。若非阅读此书,我根本从未想过,原来曼煎粿和Apom Balik是同一种食物的两种变形。 书中的饮食历史与文化知识,恰恰是时下网络传播资讯中所看不见的。由于博主在知识上的匮乏,往往只能讲述软、嫩、Q的口感形容,再以好吃与否、星星评级来作结。甚至,有些博主只是在完成一分钟宣传的三件套,即老板卖了多久、有什么料可以加、营业时间,搭上不同角度的空间与食物拍摄,其目的是在为店家曝光、业配,并非真正的美食介绍。相较之下,反倒突显了林金城饮食书写的厚度兼具了文化底蕴。真是不可多得! 目前,此书的简体版在市面上早已绝版难寻。伴随着马来西亚观光旅游的兴盛,季风带文化伺机推出《知食份子I》繁体版,再次飨宴华语读者。后续,出版社也将会继续推出“知食份子”系列作品。若有兴趣的读者,一定得收藏此书!因为再版也会一并对原书中所提及的店家资讯,作出更新。这同时也回应了林金城对美食的推广与记录的写作愿景。 不能只会吃,还要懂自己吃的究竟是什么——这是《知食份子》教会我的事。 更多文章: 【马华读立国】王晋恒 / 留住记忆却留不住味道的美食书写 【爱书人在读什么?(上)第二篇】刘洁颖 / 走进饮食文化世界  
2月前
5月前
(新加坡18日讯)食客称吃泰式炒粿条咬到小石头,索赔7500元(新币,下同;约2万4000令吉)。摊贩称约见食客不果,指对方没看牙医却要赔偿,还闹上法庭,担心影响声誉。 一名食客沈先生(25岁)指他去年9月22日晚上约7时,在盛港的一家泰式餐摊位买炒粿条后,吃到直径大约0.5公分的小石头,导致门牙疑有裂痕,口腔受伤。 《新明日报》记者走访时,摊位负责人指食客当时打包食物,随后发来短讯说吃到小石头,于是他要求与这名食客见面。 “但他一直拒绝,说自己不舒服。” 摊贩还说,经过调查,他发现摊位食物没问题,因此决定让食品局处理。 摊贩说,食品局人员上门检查但并未发现问题,食客却一直要求赔偿。双方去年11月4日上小额索偿庭,食客要求约7500元赔偿,其中包括超过5000元的牙诊费。 “他并没有去看牙医,也没去看医生。这些数字都是网上查询到的。” 他认为对方要求不合理,说法也有疑点,因此不同意赔偿数额。“法官建议我们庭外协调。” 摊贩指食客去年12月又发电邮向他索偿。 “他要求超过7000元的赔偿,并说如果我一周不回复将采取法律行动。 “我们已为此事操心数个月,也担心影响生意。” 食客沈先生同样拒绝与记者见面。他通过电邮解释说,出于经济考量没去看牙医,至于索赔数额,则是在网上查询后估算的。 当局上门检查 未发现食品安全疏漏 新加坡食品局指检查后并未发现任何食品安全疏漏。 食品局受询时指,已上门检查摊位,未发现任何与食物中异物有关的食品安全疏漏。 “我们已提醒摊贩,要确保食物内没有异物。”
5月前
5月前
9月1日,我同太太和孩子从加影北上,开始两天一夜的北马美食团行程。本来第一站安排在双文丹义记茶室享用早餐,特别是茶室外面的烧肉,然而星期一休息,只好在家里吃了早饭后直接北上太平。多年以来都在马登享用海鲜粥,这回在永球兄介绍下,改在一间“潮州人”食用炒粥。餐后我们往北抄小路到瓜拉古楼享用当地著名的“西亚煎”(虾饼),可惜又是休周一。只好退而求其次,到另一档下单,虽然可以下咽,然而过多的面粉,吃来有如面粉团,只有几只小虾点缀,味道完全不可同日而语。 最后继续往北进入大山脚,并在此留宿。晚餐在伯公埕解决,并祭拜大士爷,但此处的小贩餐饮似乎也不如从前。由于晚餐太不尽如人意,本来打算第二天早餐吃芋头饭和酸菜猪肚汤,思量这也能在加影找到大同小异口味的类似餐饮,最后临时改为吃点心,虽然稍贵,但胜在用料实在。用毕早餐南下怡保万里望的新源隆原木风咖啡馆,其餐饮一如既往,没有令人失望。这是我到怡保可以不进入姚德胜街,却必到的打卡地点。午饭后打道回府,结束了这趟美食之旅,但整体而言差强人意。 槟城美食已在全国流通 自疫情以来,槟城已经不是我北马美食的天选之地,在我看来享誉马来西亚数十年的槟城美食,应该算是告一个段落,马来西亚整个美食生态已经在静悄悄转变。随着老一辈的离世、退休,第二代的传承人不是放弃接班,就是没能跟上,美食愈来愈少;加上强迫消费、价格昂贵、分量过少,食用氛围不是太友善等不利因素,都加速让这个美食天堂褪色。 如今是告别槟城美食天堂的时候了,随着人员流动的频繁,槟城美食已经在全国流通,有不少不比原产地逊色,甚至有过之而无不及。北马的美食如福建面、卤面、虾面、叻沙、粿条汤、炒粿条等,其实都可以在加影找到,不仅不遑多让,比它们美味的也不在少数,无需舟车劳顿北上寻味。即便北上,大概到太平就可以准备撤退了。 其次,今天的美食不少已经走入价钱较为昂贵,但环境舒适、有冷气的现代式咖啡馆,传统茶餐室或路边的美食档口的美食已经大不如前了。这些都是社会发展、新旧交替必然出现的情况。 饮食和口味其实是相当个人和主观的,例如槟城豆沙饼名堂响亮,大量生产,随处可得,但于我而言口味一般,居銮和拉美士的豆沙饼限时限量生产,那才是如假包换的美味可口。以上是我个人观察和体验所得,不一定正确,希望槟城的朋友见谅。
8月前
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12月前
12月前
1年前
1年前