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沙赴台留学生大减陈绍厚：须转型应对新挑战

（亚庇9日讯）华人少子化、升学管道增加及新冠肺炎疫情后的升学趋势转变等因素，造成沙巴留台生人数逐年下降，从2017年突破250人，到2024年及去年已减少至仅数十人，跌幅明显。

5天前

一票国家怕少子化！瑞士却嫌人太多有意公投设上限

瑞士将于14日举行全国性公投，决定是否将常住人口限制在1000万人以下。如果提案通过，瑞士将开创以宪法设定人口上限先例，由于瑞士长年是德国人最主要的移居国家，公投案在德国备受关注。

6天前

【特稿完结篇】面对少子化冲击沙独中寻新时代出路

导言：少子化与人口结构变化，正让马来西亚华文教育面对前所未有的挑战。根据沙巴董总拿督区锦华指出，全国华小毕业生人数已从2016年的9万7000人，减少至今年约6万7000人，而真正选择升读独中的学生人数则更为有限，预计10年后将跌破4万5000人。

1星期前

【周游霓虹国】5月絮语/周蔚延

最近总感觉日本的排外情绪高涨，或许是社交媒体总是推送一些相关帖文给我，看到一些在日外国人将孩子的入学式家庭照上传到社媒上，结果评论区出现一堆日本网民的留言表示“回你自己国家去！” 日本政府计划将外国人申请永久居留的费用提高近原有价格的30倍，评论区的日本人也是一面倒的表示：“30万怎么够？至少要100万才够，是永住耶！” 日本似乎打算将外国人击退，把日本还给日本人。可将外国人排除在外，日本要如何面对人口老化及少子化，将是一大难题。课堂上，我让学生就日本是否需要外国人展开辩论。原本以为这些主修英文的学生对外国人的接受度比较高，后来才发现学生们都倾于辩方立场，认为外国人破坏了日本的治安与秩序，还加深了日本人与外国人之间的就业竞争。学生们认为，日本的人口老化与少子化问题不需要外国人也能解决，其中一个方法是以机器人弥补缺乏的人力。看来，我这个“外国人”老师，也快“英雄无用武之地”了。机器人普遍化或许还需要点时间，在那之前，为了应付少子化问题, 日本政府自今年4月份起已开始实施“单身税”，对单身及无子女人士征收费用，借此提高生育率。这项政策，别说外国人，日本人也深感不满。日本向来以高昂税收著称，在日工作后才发现日本不止有国税，还有市民税，每个月的工资还要被扣除年金、健康保险费等诸多费用，实际到手的月薪只剩下不到80%左右。现在还须多付一项“单身税”，无疑是加重人民的负担啊。 “单身税”以外，日本政府最近还针对脚踏车骑士公布了一系列的新规则。当中包括像是边骑脚踏车边看手机、酒后骑车等，只要被逮到，一律罚款。这些危险的骑脚踏车行为，确实危害到其他道路使用者，可新规则当中，也有一些让人无法理解的，像是脚踏车必须与车辆共享车道，不能骑上人行道这一条例，根本就是罔顾脚踏车骑士的安危。日本新政策引发热议我每天都会骑脚踏车到地铁站搭乘地铁上班，骑行经过的路线，包括一条非常窄小的道路。这条路一次只能通行一辆车，早上赶着上班的大家车速都很快，前几天就刚目睹一辆骑上这条狭窄车道的脚踏车，差点就被一辆没打算减速的汽车撞上，那个司机紧急刹了车，还没在客气地对着那个女脚踏车骑士大按喇叭，可见脚踏车与车辆共享车道这项新规则根本行不通啊！而且，新规则刚上路不久，东京就有骑脚踏车巡逻的警察因为骑上车道被撞上进而引发了连环车祸事故。要让脚踏车骑士安全地骑在车道上，首先是要在车道上规划脚踏车车道，而不是为了保障行人和司机的安全而忽略了脚踏车骑士，脚踏车骑士的命也是命啊！日本近来实行的这些政策，虽然不完全针对外国人，但在这个大家很能自我克制、有再多不满也能压抑着不说的环境体制下，网络世界仿佛成为了情绪宣泄的出口，这些新政策、新规矩，在日本人眼中，就是因为外国人而设的。然而，评论区里，也有一些比较理性的留言，认为日本现在面对的诸多问题，不全然是外国人造成的，就算今天的日本，一个外国人也没有，日本人生活上的难题也不会因此而消失，日本的经济也不会因此而回到从前的高光时刻。事情总是多面向的，问题也不会只有一种解决方式。偶尔也会因为生活上的难题而消沉及抱怨，不过抱怨完生活还得继续。“山不转路转，路不转人转”，人生本来就是一个难题解决完再解决下一个。与其将问题归咎于他人或羡慕别人的优秀，倒不如想想可以如何增进自己，让自己成为那个可以解决问题的人。

3星期前

区锦华：调整方向应对少子化沙独中“重师资强教学”

华裔少子化已成为当前华文独立中学所面对最严峻、也最现实的挑战，沙巴独中董总未来数年把发展重点转向“提升师资”与“调整办学方向”，以确保沙巴独中体系可持续发展。

2月前

应对少子化冲击沙独中侧重强化师资教学

（亚庇26日讯）少子化已成为当前华文独立中学所面对最严峻、也最现实的挑战，沙巴独中总董未来数年把发展重点转向“提升师资”与“调整办学方向”，以确保沙巴独中体系可持续发展。

2月前

张永庆 | 守住教育的灯教好每一个学生

马来西亚统计局的数据显示，全国华裔新生儿已从2006年的8.4万人滑落至2025年的约3万人，在断崖式的少子化的浪潮中，独中生的生源将面对更大的挑战，波中如果根据现有的招生模式，6年后，只能在波县招收到一班的小六毕业生─大约56人。

3月前

马伟康 | 当战争再次成为一种时代氛围

战争可以被写进故事，被拍成文娱，让人们在其中反思；但在现实世界里，它从来不该成为一种“流行”，更不需要所谓的“文艺复兴”。 2月28日，“史诗之怒”降临德黑兰。美国与以色列对伊朗多地毁灭性打击，包括哈梅内伊在内的多名伊朗高层在这场“斩首行动”中身亡。然而，灵魂人物的陨落并不代表神权体制会就此倒台，一句“反击不设任何红线”的报复宣言，也宣告这场冲突进入加长赛。网络上不乏人们对第三次世界大战可能爆发的担忧。大学时因课程所需，我曾研究特朗普早年的节目《谁是接班人？》。看着这位在节目尾声用一句“You’re fired”淘汰参赛者的主持人，如今却成为在他国投下“fire”的战争决策者，多少令人感到微妙。事实上，商人出身的特朗普多次抨击美国过去在海外战争上花费的巨额资金，直言把钱花在战争上极其愚蠢。如今，他却重新诠释“无条件投降”的含义——把对手打到无法再战，也算投降；甚至在当前冲突尚未落幕之时，已预告下一个目标——古巴。视战争如粪土的人，为何最终走上这条道路？是屁股换了位置就换了脑袋？亦或这位老谋深算的商人，其实另有所图？或许，更值得警惕的是：战争本身，正在重新成为一种时代氛围。纵观当下国际局势，各地零星冲突并未停歇，一些地区因边境问题随时可能擦枪走火。落在德黑兰的炮弹，仿佛正为罗马天主教教宗良十四世今年初的警告作注脚——战争可能会“再次流行”。 “流行”这件事，本就常在时间更迭中迎来某种“复兴”。大学时期，街上流行oversize服装，男生留韩式中分发型，看似新潮，其实这些元素早在上世纪美国街头和港星身上出现，只是换了一种形式再次进入大众视野。所谓流行，很多时候不过是旧事物以新的方式重现。战争，或许也是如此。第二次世界大战结束后，《联合国宪章》确立了主权与禁止侵略原则。随着国际法发展和经济全球化，人们一度相信，战争将不再是国家之间解决冲突的主要方式。然而进入二十一世纪后，本应逐渐淡出历史舞台的战争，却再次活跃起来。与此同时，当代传播环境也让战争在某种程度上变得像一种“流行”。 [vip_content_start] 无人机俯冲、导弹命中、夜空中的火光，在算法推动下不断出现在短视频平台。这样的画面一方面满足了人性对暴力与猎奇的好奇，另一方面也让战争逐渐从遥远的新闻，变成手机屏幕里的日常内容。不久前，我在社媒上看到一段视频。一位网红用搞笑口吻说，自己出生至今经历了金融风暴、全球疫情，如今甚至可能有幸见证第三次世界大战，然后在视频最后反问：“所以你问我为什么不生小孩？” 都说喜剧的内核是悲剧，这样的段子，何尝不是当代年轻人焦虑的投影？不稳定，本就是许多人拒绝生育下一代的重要原因之一。战争带来的影响，也从来不只属于参战国。以当前的中东局势为例，若冲突波及能源运输，国际油价往往会迅速上涨。油价一涨，运输成本增加，从食物、日用品到机票、网购运费，都可能跟着变贵。与此同时，市场不确定性上升，股市与汇率也会波动，投资回报自然受到影响。战争发生在远方，但它最终会反映在每个人的生活成本上。在少子化成为全球趋势的今天，维持稳定必然是解决问题的重要条件之一，但世界似乎正在反其道而行。令人忧心的是，乱世之中偏偏由狂人掌权，若“史诗之怒”继委内瑞拉行动后再次获得成功，不难想象，武力将成为特朗普日后解决问题的主要方式。回望近期接连发生的冲突，我不由得想起动漫《进击的巨人》里反复讨论的一个命题：当仇恨在一代又一代之间被继承时，人们往往已经忘记战争最初因何开始，只记得必须继续战斗。投掷在德黑兰的炮弹，会否加剧伊斯兰世界对异教徒仇恨？下一个宾拉登会不会就此诞生，再次扛起“圣战”的大旗？当类似循环不断延续，人类是否还有能力在某一刻选择停下？战争可以被写进故事，被拍成文娱，让人们在其中反思；但在现实世界里，它从来不该成为一种“流行”，更不需要所谓的“文艺复兴”。

3月前

庞宣.华小非华裔生逐年增加的挑战

华小非华裔生增加，对华小的发展是好现象，但也为校方尤其是微型华小的行政人员和老师们带来挑战。

4月前

李昱龙.土著生增加有助于解决华小困境

非华裔学生比例上升是将“危”转成“机”，不该被视为华教挑战。不管大家愿不愿意面对现实，由华教华小培育出来的非华裔生，以后都会回归到华教这个大环境之中。

5月前

社论.少子化对华教带来压力

随着华小生源减少，华文中学乃至私立大学，很快会面临学生人数减少的压力。

5月前

詹雪梅.待你自毙又如何

若把华教情义结先搁一旁，没有学生，退场停办，是附合社会发展及经济效益的理智做法。无奈，华教是不能触碰的敏感神经线，谁都没胆量和勇气做那个民族罪人。

5月前

善心美事〡应对华社少子化峇李沈宗祠奖励会员多生育已逾10年

（峇株巴辖12日讯）峇株巴辖李沈宗祠颁发“生育计划奖励金”已超过10年，希望鼓励会员多生育，为宗祠培养生力军，以应对华社“少子化”的挑战。 Newswire《大柔佛》社区报本期《善心美事》，将介绍峇株巴辖李沈宗祠从2015年开始设立的生育计划奖励金。目前该宗祠有800多名会员，只要会员生儿育女，无论第几胎都可获得100令吉奖励金。在2015年首次推行生育奖励金时，该宗祠只有2名会员申请，过后申请者才逐年增加，直到2019年达到数高峰，共有14人申请生育奖励金。在2020年及2021年，李沈宗祠因为冠病疫情而暂停2年活动，到了2022年才一次过接受3年之内生育的会员申请奖励金，但却只有5人提出申请。接著在2023年只有2人申请，而2024年更首次创下无人申请的记录，这意味著一整年都没有会员生育。近年来，李沈宗祠一直面对生育奖励金申请者减少的问题，今年也仅有3名会员申请奖励金。峇株巴辖李沈宗祠前主席兼生育计划奖励金发起人李和桦，呼吁本地各华团踊跃设立生育基金，一同鼓励华裔多生育。他希望该宗祠设立的生育奖励金，能在本地起到抛砖引玉的效果，鼓励更多社团仿傚。他强调，生育率下降是一项全国性的问题，所以政府及社团都必须采取对策来提高生育率。 “我除了在峇株李沈宗祠设立生育奖励金之外，当年出任峇株广西会馆会长时，我也同样设立奖励金来鼓励会员提高生育率。” 他说，峇株广西会馆原本为生产第四胎或以上的会员，发出500令吉奖励金，目前已改为生育子女就能获得100令吉奖励金，但依然少有会员申请。峇株巴辖李沈宗祠主席李仲训认为，目前人们普遍面对生活及经济压力，所以该会也考虑为会员提供更多补助，以鼓励会员多生育。 “虽然我们目前只是提供一份小小的奖励，但却意义重大，接下来我们也考虑增加奖励金，并希望获得商家赞助奶粉等物资。” 他希望华社都能关注生育率的课题，如果华裔都不敢生育孩子，那么华裔人口肯定会不断下降。 “为了让更多人获得生育奖励金，李沈宗祠规定只要父亲或母亲是会员，就算孩子并非姓李或姓沈，都可照样获得奖励金。” 峇株李沈宗祠副主席兼教育主任沈清春认为，会馆社团除了设立教育基金，也应该另外增设生育基金。 “我们颁发学业及生育奖励金，可鼓励年轻人及孩子参与社团活动，并与团体建立感情，才能培养更多的未来接班人。” 他认为，生育关乎民族使命，尤其近年来华裔人口严重失衡，所以希望年轻一代多生育，并了解传承香火的重要性。李沈宗祠总务沈湕评表示，宗祠是会员寻根认祖之处，必须拥有更多年轻人参与，才能让宗祠充满活力。 “宗祠设立教育基金及生育基金，可以获得更多年轻会员的认同，并积极参与宗祠的活动。” 他指出，该宗祠非常重视会员丧礼的致祭活动，除了送上花圈致祭，也会参与送殡，让会员家属感受到宗祠的人情味。他说，该宗祠希望能真正贯彻“感恩有李，沈至有我”的口号，以加强会员的凝聚力。

5月前

抢救少子化危机湖北竹山县生娃“奖房子”

《第一财经》报道，网友近日晒出一张“竹山县生育二孩奖励资格凭证”和一张“竹山县生育三孩奖励资格凭证”，声称湖北十堰竹山县针对生育二孩、三孩家庭给予购房奖补。

6月前

詹雪梅.独中都快活不下去了，还等？

砂独中现在都快活不下去了，还能等待“承认统考”的遥远未来？幸亏砂盟政府多多少少给了独中必要的帮助与支持，定期拨款之余也早早承认了统考，给独中生开了扇公家就业之门。

6月前

张荣强博士.华文教育：在困境与希望之间开辟未来

许多学生升上国中因国语能力不足，难以适应环境，导致学业下滑与自信受挫。长远而言，这将削弱华小竞争力。要保持优势，华小除了守护母语，更须系统性强化国语与英语，培养学生多语能力。

6月前

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