容闳新闻资料 | NewsCove

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【如意安详】母亲轻轻抚摸着我/何国忠

1855年，经过154天航行，在香港登陆后，容闳回到故乡南屏。离家8年，母子相见时，两人流着泪，一时说不出话。容闳说“母亲开始从头至脚地轻轻抚摸着我，以表达她身为母亲对孩子的疼爱之情，这种难以忍耐的担忧和牵挂，至少压抑了10年之久。” 这一年，他27岁，刚从耶鲁大学毕业。踏进家门，穿着西装，留着一对八字胡须。到家才惊觉未婚青年蓄须并不合礼。自己的家，不急，过后纠正就是。他向母亲讲述美国生活，说遇许多贵人，日子顺利。他想学以致用，为国贡献。他向母亲介绍耶鲁大学，说那是美国一流学府。母亲听完问：“这个学位值多少钱？” 他回答，受过教育的人拥有更多机会。知识本身就是力量，读书未必为了财富。母亲没有继续谈论学位。“你哥哥比你大得多，都没有蓄须。”她要他把胡须剃掉。回国之初，他并不完全适应。轮船驶近香港时，一名中国领航员登船。船长请他担任翻译，询问附近是否有暗礁和浅滩。离开中国太久，一时想不起这两个词的中文说法，当场引来朋友取笑。生疏感没有持续太久。不到半年，他已能重新用广州话流利交谈。但是心情一直不平静，他看到的是让他窒息的中国。他说两广总督叶名琛镇压天地会起义时，被处死者多达7万5000人。他的住所离刑场不到半英里，他说车道两旁，尸首堆积成山，不见人清理，尸首“明显地在迅速腐烂”。 1860年，容闳前往南京拜访太平天国干王洪仁玕。两人早年在香港相识。会面期间，容闳提出改革中国的七项建议，包括发展工业、设立银行、建立现代教育制度等，并表示若获采纳，“愿为马前走卒”。建议最终没有获得重视。 1863年，他转而与曾国藩合作。曾国藩并不介意他曾与太平天国人物往来，委任他为出洋委员，授五品官衔，并拨给6万8000两白银赴美采购机器设备。此后数十年，容闳大部分时间都在中国与西方之间往返奔走。 1872年，他参与筹划留美幼童计划。120名中国少年横渡太平洋赴美求学。1874年，李鸿章派他赴秘鲁调查华工受虐事件。1875年，他出任驻美国、西班牙及秘鲁副公使，官居二品。中文差却最爱国留美幼童计划终止后，容闳仍不断提出改革建议，但是毫无作为，1883年他回美国照顾病重妻子。 1895年，应张之洞邀请回国时，他提出普及教育、开放女子教育、设立现代银行制度等主张。许多建议当时没有实行，但后来晚清新政中可以看到不少相近内容。 1896年，他拟订〈仿泰西设立银行条陈〉，希望建立现代银行体系。这份方案后来未获采用。容闳在自传中写道：“究国家银行计划失败之原因，亦不外乎中国行政机关之腐败而已。” 两年后，戊戌变法失败。容闳遭到清廷通缉，先后流寓香港、新加坡、台湾等地。 1900年，他在新加坡和丘逢甲见面。丘逢甲赠诗三首，其中第三首写道： “廿载知名久，相逢瘴海春。亚洲数先达，岭表有奇人。南出终张楚，西行更哭秦。风云看勃郁，万里送飞轮。” 诗中称他为“亚洲数先达，岭表有奇人”，不仅是对其才识的赞誉，更是对其一生奔走救国的肯定。那一年，容闳已经72岁。容闳的中文并不好。他在自传中坦言，真正系统学习中文不过4年时间。他对中国的感情，是发乎骨子里的文化情愫。梁启超评价他：“舍忧国之外，无他思想，无他事业”的纯粹爱国者。容闳不仅自己如此，也希望下一代继续完成未竟事业。 1909年，长子容觐影遵父命回中国贡献。后被孙中山聘为内务部技师，主持撰写第一部〈中国矿业条例草案〉，幼子容觐槐1911年遵父命回中国效力，后任广东制造局总工程师兼总经理，获授陆军少将军衔。我4月中旬到耶鲁，在容闳铜像前照了相后，心里留下念想。6月初到中山，请朋友驱车送我到珠海南屏镇，45分钟车程，早上10时抵达，天气清爽，除了我们，没有其他游客。容闳故居博物馆在大街旁，容易找。馆设5个小房，从赴美求学、留美幼童，到洋务事业与晚年岁月，大致勾勒出他的一生。展览柜几本研究容闳的著作引我购兴，负责人说已绝版，可惜。45分钟后从博物馆出来，我在门口铜像留影，名字、年份、照片渐渐退远，脑中盘旋回转的是154天航程结束后，母亲见他的情景。

3小时前

【如意安详】让年轻一代享受与我同样的教育/何国忠

“曾国藩的伟大，不是任何传统意义上的高贵爵位能够衡量的。他的伟大不在于战胜太平军，更不在于收复南京，他的伟大在于他的德行：他纯洁和无私的爱国心，他深刻和有远见的治国之才，以及他政治生涯的清正廉洁。”容闳笔下的曾国藩，没有半句坏话，流露的更多是知遇之恩。他对李鸿章则苛刻得多。他批评李鸿章“是个容易激动、神经质的人，行事反复无常，无定见，感情用事；易于接受奉承和赞扬。”他承认李鸿章尚称仁厚，却认为“其经国之才，远不及曾国藩；就一位爱国者和政治家而言，他的品格不能经受起客观公正的历史的检验。” 容闳和二人有密切关系，他一生执著于“教育救国”。这一理想能否实现，很大程度取决于他们。他认为年轻一代必须接触世界先进文明，当务之急是定期选派学生赴西方学习，再回国建设社会。他希望借西方文明以改良东方文化，使积弱老国一变而为少年新中国。他性格中有极其坚毅的一面。1850年进入耶鲁前，曾拒绝一项附带传教条件的奖学金。虽然是基督徒，却认定自身的使命是教育与国家改革。后来幸得布朗牧师另觅资助，再加上课余打工，才勉强完成学业。 1863年起，他进入曾国藩幕府，但“让年轻一代享受与我同样的教育”这个念头，从未熄灭。经过他游说，1872年迎来突破。曾国藩与李鸿章等人联名上奏，清廷批准每年选派30名幼童赴美留学，总数120人。消息传来，他彻夜难眠。自传中写道：“乃喜而不寐，竟夜开眼如夜鹰，觉此身飘飘然如凌云步虚，忘其为偃卧床笫间。” “幼童留美”既大胆且激进，清廷设底线，学生必须“中学为体，西学为用”。学生到了美国后，依旧要学习《孝经》《小学》等传统典籍。曾、李二人虽然器重容闳，却认为他西学有余，中学不足，待人处事洋化，只让他担任出洋肄业局副监督，由翰林出身的陈兰彬出任正监督。陈兰彬兼具洋务经验与传统士大夫身分，既能协助学生学习西方技术，也能防止他们彻底西化。失意之人亦见春风陈兰彬和容闳于1875年分别被委驻美公使和副公使，但是容闳坚持兼任出洋肄业局监督。大部分留美幼童以惊人的速度克服语言障碍，成为学校里的佼佼者。到1880年，已有五十多名学生进入美国大学，其中耶鲁大学22人，麻省理工学院8人，哥伦比亚大学3人，哈佛大学1人。学生日益融入当地生活：改穿西装，参加社交，与美国女孩交往，剪去辫子，甚至改信基督教。消息传回国内，朝野震动。后来接替陈兰彬的吴子登又不断渲染其事。清廷作出决定：于1881年提前撤回全部学生。容闳半生心血，就此夭折。曾国藩去世后，容闳寄望李鸿章，结果大失所望。他后来对李鸿章多有批评，与此不无关系。幼童被召回时，容闳的任期也已结束。回国后，他仍努力寻找报国机会，甚至撰写禁止印度鸦片输入中国及根绝中印两国罂粟种植的建议书，却始终未获重视。 1883年春，他返回美国照顾病重妻子玛丽。3年后，妻子病逝，留下9岁和7岁的两个儿子，他独自抚育。短短数年间，他经历了两次灾难性的打击。妻子去世后第一个新年，他抄刘禹锡诗释怀：“弥年不得意，新岁又如何？念昔同游者，而今有几多？以闲为自在，将寿补蹉跎。春色无情故，幽居亦见过。” 多年坎坷不得志，新的一年又能有什么不同？当年同行者，所剩无几。不如把闲散当成自在，用余下岁月补偿过去的蹉跎。春天依旧来到幽居之处，悄悄来探望。我最初接触这首诗，读到的是“弥年不得意，新岁又如何”的伤感。后来才明白，真正动人的是结尾：春天并不会因为人的失意而拒绝叩门。后来我看到一组统计数字：当年的留美幼童之中，出了国务总理一人、外交部长两人、公使两人、外交官12人、铁路专家11人、矿冶专家9人、海军元帅两人、海军军官14人，以及大批电报、工程师、医疗和法律人才。从历史结果看，“留美幼童”计划所播种子没有白费，中国近代化进程中，容闳的名字不应被遗忘。他晚年居住美国，今年4月我路过哈特福德，那里是他故居。我想像春风走到窗前，宽慰他说不要难过，他并没有辜负家国。他抄这首诗时，窗外白雪皑皑，虽然事过百年，我仍然希望他当时确实感受到春意。

3星期前

【如意安详】容闳铜像/何国忠

容闳铜像立于耶鲁大学施德林纪念图书馆里，高度适中，神情沉静，2004年由故乡珠海市政府捐赠。铭牌介绍他是“第一位毕业于北美大学的中国留学生”。又说在他推动下，清朝政府选派120名幼童赴美留学，其中一些循着容闳足迹进入耶鲁深造。为什么写的是“第一位毕业于北美大学的中国留学生”，而不是“第一位毕业于耶鲁大学的中国留学生”？或许因为1854年毕业时，耶鲁尚称耶鲁学院，1887年才改制为大学。学院也好，大学也罢，都是耶鲁。1876年，耶鲁授他荣誉法学博士学位，表彰他推动中美交流。容闳对母校也怀着深厚感情。两年后，他将藏书一千二百多册捐赠母校，为耶鲁东亚图书馆奠下基础。对他而言，耶鲁不只是学术殿堂，也是理想起点。他1828年出生，成长经历与传统士大夫截然不同：没有进过私塾，没有系统读过四书五经，没有参加科举考试。 7岁那年，他在澳门一所西式小学读书。后来进入莫里森学校。学校迁往香港，他一路跟随。负责校务的布朗牧师毕业于耶鲁，对这位好学少年十分欣赏。1847年，布朗返回美国，容闳与两位同学同行。大多数中国人对欧美一无所知，横渡太平洋意味着进入一个完全陌生的文明。3位少年最后走上不同道路。一位因病回港，一位转赴苏格兰继续学业，只有容闳留在美国。1850年，他考入耶鲁学院，4年后毕业。 “第一位毕业于北美大学的中国留学生”是容闳重要身分。不过纪录本身意义有限。历史上每件事情总有第一个人。要紧的，是他在人世间是否留下别的，更深刻的痕迹。毕业时，他在同学留言簿上，恭谨地写下《孟子》里一句话：“大人者，不失其赤子之心。”他没有因为接受西方教育而轻视自己文化，没有因为身在异国而忘记故乡。他在英文自传《我在中国和美国的生活》说早已立下志愿，希望更多中国孩子能够接受新式教育，“以西方之学术灌输于中国，使中国日趋于文明富强之境”。幼童留美打开新视野理想与现实之间隔着鸿沟，他回国后失意多年。在香港学习律师事务，受英人排拒，后到上海海关服务，又因中英职员待遇悬殊而辞职，工作换了又换，最后以买卖丝、茶为生。1863年，他见到了仰慕已久的曾国藩。曾国藩推动洋务运动，二人围绕近代工业建设展开讨论。容闳主张循序渐进，先建立基础性机械制造业，不宜急于兴办特殊用途工厂。容闳后来受命赴欧美采购机器设备，参与江南制造总局的建设。然而在容闳心中，教育远比工厂更重要。厂房可以不断增建，人才却需长期培养，而国家未来最终取决于后者。曾国藩接受其建议，设立机械训练学堂，并批准幼童留美计划。这项决定尤其令容闳欣喜，因为那是他念兹在兹的事业。 1872年夏天，第一批30名幼童从上海启程。此后4年，每年都有30人出洋。孩子大多只有十二三岁，要离开父母，远渡重洋，到语言不通、文化迥异的陌生国度生活。容闳安排他们寄宿美国家庭，分散到不同学校就读，他们迅速掌握英语，融入当地社会。计划只维持了10年。国内保守势力反对声浪渐增，朝廷担心学生“过于西化”，1881年决定提前终止计划，学生全部召回。这是容闳毕生遗憾。但是并非毫无收获。学生回国后，有人成为工程师，有人成为外交家，有人成为教育家。铭牌中提了两个名字，一是被誉为“中国铁路之父”的詹天佑，另一位是清华大学首任校长唐国安。国家一蹶不振，19世纪的知识分子处处碰壁，他们或许改变不了国家命运，却为后来者打开新视野。耶鲁替容闳立像，值得。不只纪念人，也纪念跨越文明的理想。容闳没有把耶鲁当作个人成功阶梯，而是努力把自己看到的广阔世界，带回家乡。我来以前，并不知道耶鲁有容闳铜像，但是置放地点显目，几乎不会错过。容闳晚年支持孙中山革命，1912年病逝于康涅狄格州首府哈特福德，生命最后10年，他少奔波，居所离耶鲁大约60公里。容闳的美国妻子玛丽在1886年过世。1909年《我在中国和美国的生活》出版，他将书献给两个混血儿子。他勉励他们不要忘记中国血脉，二人后来都按照父亲嘱托回中国服务。我书架上有容闳自传，另有他的传记几本，我在铜像前站了一会。回吉隆坡时，一定会补上记忆中模糊的空白。

4星期前

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