（汝来17日讯）首相拿督斯里安华指出，国家改革不仅是教育、科技或经济层面的转型，更重要的是价值观的改变，把改革建立在诚信、尊重人性及包容多元的基础上，决不能让种族与宗教仇恨成为社会发展的绊脚石。
他今日在汝来与森州恩斯德镇技术师范学院学生交流时指出，《可兰经》提倡的“Islah”意指竭尽所能推动改善与改革，国家若要提升竞争力，就必须不断求变，而不是停留在旧有思维。
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他进一步说，社会面对改革时通常存在两类人，一类乐于接受改变，不断追求进步；另一类则抗拒改革，固守陈旧思维，甚至因既得利益受到影响而排斥改变。
他指出，抗拒改革的人未必是教育程度较低者，一些拥有高学历、身居高位的人，同样可能为了维护自身利益而拒绝改革。
他以政府治理为例指出，过去部分公共工程存在不良文化，例如承包工程时需支付佣金，导致原本价值4亿令吉的工程成本膨胀至5亿令吉，政府推动改革，就是为了杜绝贪污、浪费及治理弊端，因此难免会触动既得利益者。
谈到教育，安华强调，教育不能只是培养掌握人工智能、数字科技、STEM及量子计算等专业技能的人才，更重要的是培育具有诚信、品格及同理心的人。
“一个人即使拥有博士学位、专业知识丰富，若缺乏尊重他人、尊重人性的价值观，就不能算是真正完成教育。”
他说，教师肩负塑造下一代的责任，因此绝不能向学生灌输种族偏见或宗教仇恨，否则将违背教育的真正意义。
应弘扬互相包容价值
安华强调，没有任何国家能够靠散播种族或宗教仇恨而获得长治久安，真正应该弘扬的是尊重人类尊严及互相包容的价值。
他说，伊斯兰从未教导穆斯林因肤色、种族或宗教而憎恨他人，成为一名优秀的穆斯林，并不意味着必须敌视其他宗教信徒。
他引用《可兰经》及先知穆罕默德的事迹指出，伊斯兰强调的是尊重所有人的尊严（karamah insaniah），而不是制造对立。
他也借此批评部分政客每逢政治竞争便高喊“捍卫马来人”，但掌权后却沉迷于贪污腐败，只顾中饱私囊。
同时，安华也引用先知穆罕默德同伴比拉（Bilal）的故事说明，即使只是因肤色称呼他人，也违背伊斯兰尊重人的精神，并坦言自己过去曾因不了解而以肤色称呼亲戚，后来理解相关教义后便改正。
此外，安华引用巴勒斯坦学者爱德华萨义德的观点，反驳西方学者塞缪尔亨廷顿提出的“文明冲突论”。
他称，当今世界真正面对的并非“文明冲突”，而是“无知的冲突”（Clash of Ignorance），因此各族群应加强彼此认识、互相尊重，而不是让偏见和误解不断扩大。
为人民谋福利 非靠口号
安华说，在马来西亚若真正帮助马来人、华人、印裔人及东马各族人民，不是靠口号，而是在掌权时廉洁施政、公平执政，为人民谋福利。
“如果真要帮助马来人、华人、印裔人、伊班人及卡达山人，就应在拥有权力时树立榜样，而不是掠夺人民财富。”
他呼吁作为未来教师应不断自我提升，在掌握新科技与创新教学的同时，坚持宗教、文化及道德价值，为国家培育兼具专业能力与人文素养的新一代，共同建设一个包容、多元及团结的马来西亚。
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