社论.终结“阿里峇峇”乱象，不能只靠道德训话

在多元种族社会中，商业上的跨族合作并无问题，也应该受到鼓励，但“阿里峇峇”却是一种背离扶助政策初衷的不健康商业模式。

如前所言，“阿里峇峇”模式行之有年，其弊端亦为人熟知，但在各种批评与谴责之下，何以仍历久不衰？历来不少领袖都从道德层面抨击这种乱象，试图唤起相关人士的觉醒，然而却未奏效。

要消除“阿里峇峇”乱象，不能只靠道德说教，更不能依赖个人的良心觉悟，因为“阿里峇峇”模式的形成，与制度上的“激励错置”有关。简言之，在既有的制度下，对一些人而言，“阿里峇峇”模式可能是一个更为便利和快速致富的路径。

当一个人不需要付出努力去经营生意，就能轻松获得回报，他便没有诱因耗费心血经营事业。坐享其成，还是流汗耕耘？前者无疑更具吸引力。从个人利益的计算来看，“阿里峇峇”便可能成为一种不正当的选择。

投资、贸易及工业部长佐哈利曾在一场论坛上表示，土著商家须具备承担风险的勇气，他以自己为例，表示当年毅然辞去薪资优渥的工作并投入商界，甚至把轿车当成办公室。

然而，并非所有人都是佐哈利，更多人会选择一条容易的路。

因此，政府须优化扶助政策，帮助真正有能力、有意愿的土著商家，否则再多的资源投入与政策优惠，都只会进一步助长“阿里峇峇”文化。

激励机制须有所改变，不劳而获不能是一个选项，政府须加大监督力度，确保受惠的土著真正参与商业营运，在实际经营中累积经验，建立能力，而不是挂名式的存在，对实际运作一无所知。

在所有政府机构及企业都必须携手推动土著议程的情况下，政府更应该改善执行机制，以免浪费国家宝贵的资源。

“阿里峇峇”文化的出现与蔓延，有其符合个人利益计算的一面，不解决制度性的“激励错置”，仅靠道德呼吁，不足以改变个人趋利避害的选择。