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地方

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南砂

donation
发布: 11:37am 30/06/2026

无语良师

解剖

实验

致敬

医学生

医学教育

生命的最后一课

生命的最后一课(上篇):捐大体贡献医学 . 致敬3无语良师

郑伊婷、徐芯慧/报导

医学生向无语良师家属鞠躬致谢。

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灯光略显昏暗的砂大医药与健康科学学院,没有一般典礼常见的热闹与欢呼声。

、教授、家属与嘉宾静静聆听一个个关于生命的故事。大屏旁摆放着3位“老师”的照片,他们不会再开口说话,却将在未来一段时间里以中最特别的身份,陪伴医学生成长。

他们有一个共同的名字——“”。

“爱·无语良师工作坊”大体启用礼于4月27。这不仅是一场启用礼,更是一份跨越生命的托付。

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现场摆放3位无语良师生前照片。
学生称他们为“老师”

所谓“无语良师”,是指生前签署同意书,在离世后将遗体捐献予医学教育的人士。医学生透过他们的奉献,学习人体结构、临床知识与医学技术。在无语良师学院里,学生称他们为“老师”。

阿斯里:具人文精神神圣事业

砂大医药与健康科学学院院长阿斯里教授博士在致词时表示,无语良师不仅是医学生学习医学知识重要导师,更让学生从中学习尊重生命、培养同理心,以及坚守专业精神。

“医学教育不仅是科学与技术层面的训练,更是一项具有人文精神的神圣事业。”

他感谢无语良师及其家属作出非凡且无私决定,并认为无语良师奉献精神值得社会高度敬佩。

“爱·无语良师工作坊”大体启用礼在砂大学医药与健康科学学院举行。医学生、教授、家属与嘉宾共同见证一场跨越生命托付。
陈庆华:培养学生同理心

无语良师学院创办人兼院长陈庆华说,研究发现通过系统化人文课程与无语良师计划,能提升学生责任感与同理心,无论他们来自什么文化、宗教或背景。

“同理心不只是理解病情,更是理解病人的感受与处境。”

陈庆华忆述,当年与砂大签署合作备忘录成为推动无语良师计划的重要起点,随后团队也前往加拿大交流,让“无语良师”理念逐步迈向国际。

他说,无语良师计划多年逐渐发展成完整人体捐献教育体系,并获得越来越多社会人士及企业支持。

“有些无语良师生前虽面对疾病与困难,却依然坚持完成捐献遗愿,希望自己离世后仍能帮助未来医生成长,挽救更多生命。”

陈庆华感谢所有无语良师家属,愿意开放亲人生命故事,让学生学习沟通、辅导、关怀与同理心。

医学生与家属肃立默哀,感念无语良师无私奉献。
傅玉环:聆听3良师人生故事

无语良师学院注册心理辅导员傅玉环指出,在此次工作坊过程中,师生聆听3位无语良师不同的人生故事,也看见3个家庭各
自走过的人生历程。

“许多家庭在最初其实都曾经历挣扎与不舍,但理解“无语良师”真正意义后,便会觉得亲人的离开并不是结束,而是换一种方式继续留下。”

她强调,每个故事都不同,但都值得被尊重。

傅玉环说,家属愿意在悲伤中分享至亲生命故事,不仅成就医学教育,也让医学生学习倾听故事、理解情感、尊重生命与陪伴病人,未来成为一名真正有温度的医生。同时,鼓励家属照顾自己的情绪与心理健康。

无语良师家属在法护尊者主持下,一同进行诵经仪式。
法护尊者以佛教角度看待
化解社会对捐大体误解

马六甲梵行寺禅林双溪比力菩提林和香港正念禅修中心的创办人和住持法护尊者以佛教角度,尝试化解社会对大体捐献的误解与恐惧。

“社会普遍存在4种担忧,包括死后是否会感到疼痛、是否影响来世、舍不得身体以及家人反对。”

临终后心识离开 身体不再疼痛

法护尊者解释,从佛教观点而言,人临终后心识已离开身体,因此不会再有疼痛感。

他说,华人社会长期存在“身体发肤,受之父母”传统观念,许多人担心遗体被后,会影响来世。

对此, 法护尊者强调,佛教所重视的并非身体是否完整,而是一个人一生所累积的善行,以及最后的善念。

“无语良师愿意在生命最后把身体奉献给医学教育,本身就是一种极大慈悲与布施。”

在法护尊者眼中,无语良师计划最动人的是人与人之间的情感。他透露,自己曾多次参与无语良师启用礼与感恩会,见
证许多医学生在送别无语良师时忍不住落泪。

“他们真的把无语良师当成自己的老师。”

他说, 当家属看到学生如何以感恩与尊重态度面对遗体后,往往都会被触动,因为这不仅是解剖课程,更是一种生命教育。

法护尊者坦言,“家人的不舍”依然是最大挑战。他认为,无语良师计划除了医学推广,更重要是持续进行社会教育,让大众逐渐放下对死亡与遗体捐献的恐惧。

“死亡是每个人都会面对的事,如果生命最后还能帮助别人,其实是一件很有意义的事情。”

家属献花致意,在不舍与思念中,完成与至亲的一次深情告别。
重新理解生命重量
家属真正的告别

致词结束后, 众人移步至解剖室进行诵经与献花仪式,让
家属见已故亲人最后一面。

走廊格外安静,只剩下轻轻的脚步声。医学生在门外列队向家属

诵经声在实验室缓缓回荡。白布覆盖着3位无语良师,没有外界想象中的恐惧、冰冷与沉重,反而多了一份平静与温暖。

献花敬礼后,众人依依不舍地离去。

对于许多家属而言,这是一场真正意义上的告别。他们都明白,从这一刻开始,他们的至亲将正式成为医学生口中的“老师”。

而这些未来医生,也将在一次次学习与实践中,重新理解生命的重量。

医学生向无语良师家属鞠躬致谢。

此次工作坊启用的3位无语良师分别为已故詹德光、温武
强及邓文辉。

1.詹德光老师(1977-2023)
已故詹德光老师热爱中华文化艺术,曾担任东马威扬娱乐制作人及醒狮团团长,并创办舞狮团队培育年轻一代。他长期参与宗教活动,性格乐观,热爱音乐、表演及儿童教育。

詹老师生命最后阶段,尽管身体极度虚弱,在无法亲笔签署文件情况下,仍以口头方式同意捐献遗体,希望继续回馈社会,成为医学生学习道路上的无语良师。

2.温武强老师(1976-2025)
已故温武强老师中学时期便投入社会工作,曾从事建筑业及经营叻沙摊,为人谦和重情义。他最常挂在嘴边的一句话是“随便就好”。对生活没有太多奢求的他,惟健康状况不允许,终未能实现到台湾旅行的愿望。

早年透过台湾节目接触无语良师理念后深受感动,并于2018年登记成为无语良师。他反复叮嘱家人务必完成他的心愿,并幽默地说:“虽然我书读得不多,但有一天我也可以成为老师——医学生的老师。”

3.邓文辉老师(1965-2025)
已故邓文辉老师是一位尽责的丈夫和慈爱的父亲,与独生女感情深厚。他拥有一双灵巧的手,擅长烹饪、烘焙、木工、机械维修及各种DIY工作,曾长期跟随父亲从事建筑工作。

在生命后期,家人向邓老师介绍无语良师计划时,虽然病情已令他说话变得困难,他仍点头同意。家人相信,该决定与他长期佛教信仰和乐于助人性格息息相关。

医学生在走廊列队向无语良师家属鞠躬致敬。

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