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学海

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动力青年

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发布: 9:05am 27/06/2026

辩论

价值

被高估

经典名著

辩论

价值

被高估

经典名著

【动力青年/《学海》青年 /文字辩论+字字珠玑】经典名著的价值,是否被高估了?

经典之所以成为经典,究竟是因为它拥有穿越时代的,还是因为后人不断赋予它光环?经典是否真能代表普世价值?抑或我们早已习惯仰望它,而忽略了当代作品同样深刻的洞见?

本期“文字”中,正方质疑经典被神化与高估的现象,反方则捍卫经典跨越时空的生命力。究竟经典该被请下神坛,还是继续作为好作品的坐标?且看双方如何交锋。

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正方
1.吕鸣仁:任何一个经典都不是绝对真理

没有任何一个经典是绝对真理,没有一个真理是永垂不朽。

我并非全然否定的历史地位,而是要拆解那层由时代与权威所编织的、过于耀眼的神圣光环。经典常被神化为一种“永恒的普遍性”,但所谓的“永恒”实则紧紧嵌合于其诞生的特定社会结构与意识型态之中。当将经典置于一个只能仰望、无法平视的圣坛之上时,我们便失去了批判与思辨的勇气。高估经典的价值,终将窄化我们的视野,错过当代作品中更真诚、更直接的生命探索。

过度推崇经典的价值,有时反而成为一种“文化垄断”,压抑了更多元的声音。经典名著的价值之所以,最根本的原因在于我们陷入了“精英思维”的迷思,误把少数人的智慧当成了人类世界的全部。那些名著是极少数思想天才的“孤峰突起”,但它们往往与普通人的思维水平相背离,呈现出历史脉络中的断裂感。事实上,真正支撑我们在日常世界中去解释宇宙、理解社会生活的,绝不是那几本高高在上的精英巨著,而是一个被经典光环所掩盖的那近乎平均值的知识思想和信仰世界。这套一般的知识、思维和信仰体系,才是普罗大众真实的生活底色。

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我们当然可以赞美星空,但不必将仰望当作唯一的姿态。将经典请下神坛,去平视它的伟大与斑驳吧!

2.王修捷:经典缺席于未来未知里

今次辩题是“经典名著的价值是否被高估”。我当然肯定经典的价值,我只是觉得它的价值被高估。

经典之所以成为经典,必然需要时间的沉淀与型塑。这也意味着它缺席于最前端最流变最不定型的未知里。举个例子。牛顿的著作经典吗?但霍金说过爱因斯坦的相对时空观颠覆了牛顿的绝对时空观。

那么爱因斯坦的相对论够经典吗?够吧?但他对量子力学的一些看法有偏颇。这足见我们总在蹒跚前行中发现新事物。

再举个例子。研究宋词是从才子纪晓岚编的四库全书里挖资料好,还是读唐圭璋的全宋词好?当然两者都好。但唐先生作为近代人,其学术研究有更多更新、更后期。甚至更准确的观点。

再来看看地质学经典吧。《发现时间的人》是美国作家杰克·雷普切克(Jack Repcheck)创作的经典科普与科学史著作。书中指的“发现时间的人”是18世纪苏格兰地质学家詹姆斯·赫顿(James Hutton),现代地质学之父。赫顿通过对地表岩石和地质层的观察,证明地球的年龄至少有数百万年。当时掀起轩然大波(当时神学史学观主流看法认为是数千年)。经典颠覆了经典。

如今,现代科学证实为46亿年,哎哟哟,又彻底颠覆了当年的经典。

人类一直在向前推动。创造经典的同时也让经典褪色。经典有价值,但也有被高估的时候。有时经典甚至是“错”的。因为它的“错”,才有了未来的“对”。

3.林展邦:能参考它,不代表能全盘接纳

近来终于潜心翻阅《乞力马扎罗的雪》。与《老人与海》、《永别了,武器》等长篇相对,《雪》是海明威在短篇小说的另一处巅峰。我看着鬣狗慢慢变成死神,和主角最后坐着飞机接近山巅的幻梦,努力抓取细节。

通篇读下来体验很有趣,只是再接近,也和作者隔着一段属于“理解情境”与“身在其中”之间的距离。《雪》以作者人在非洲的经验书写而成,他想借由作品传达的体会,应当比我感受到的更深。即便被公认为经典,作品也免不得继承作者基于特定经验打造的皮膜,有时我们能通过薄透的可通约之处观察它,乃至参考它,却不代表能全盘接纳。

我想,面对任何作品都是一样的。世界在变化,总需要一个客观标准界定哪些书籍、电影、音乐等等能够反映时代切面,哪些则是给爱好者的精神食粮,但当接收的人是以某个有思想情感的个体为主,就不一定准确了。

价值能否称为价值,可以通过“对于谁”、“在什么时间点”、“以什么状态或目的进入”重新评估后得出,于是标准会根据变量有所改换。决定买下《雪》,直到读完的瞬间,我依然选择欣赏其中的意识流技巧,但如果追求通畅,这不一定是《雪》的创作本意,它植入了许多看起来跳跃的细节;而说到解压程度,看将死之人和妻子掰扯也不怎么欢乐吧?

说到底,“寻宝”路上一时找不到马上有感的对象再常见不过。或许可以先安放它,说不定还有升值的一天,只是可以放下“对所有人有价值,就等于对我们有价值”这回事。

反方
1.董百勤:经典能跨越时间,持续与后人对话

经典名著的价值,是否被高估了?我认为没有。经典之所以成为经典,并非因为它们年代久远,而是因为它们能够跨越时间,持续与后人对话。

每个时代都不缺受欢迎的作品,但能够流传数十年甚至数百年的作品却寥寥无几。经典之所以珍贵,是因为它们探讨的是人类共同面对的课题,例如孤独、爱、失去与自我认同。这些问题不会因为时代改变而消失。也正因如此,经典得以跨越时代,持续启发后来的人。

经典不仅回应一个时代的问题,也不断塑造后来的时代。以宫崎骏为例,他的《哈尔的移动城堡》改编自英国作家Diana Wynne Jones的小说《Howl’s Moving Castle》,《借东西的小人阿莉埃蒂》则改编自Mary Norton的《The Borrowers》。如果没有这些文学作品的滋养,我们今天未必能看到这些感动无数观众的动画。经典不是供人膜拜的古老遗产,而是创作者不断吸收、转化与再创造的养分。正因为有前人的作品作为土壤,后来者才能长出新的枝丫,开出新的花朵。

在这个追求迅速的时代,经典让我们有机会停下来,与不同年代的人对话。也许我们未必记得书中的每一个情节,但那些曾经触动我们的文字,却会长久留存在记忆深海之中。而那些历经岁月仍未散去的余温,恰恰证明了经典名著的价值,从来没有被高估。

2.张丽丝:经典蕴藏让读者回味无穷余韵

一部经典名著能流芳百世,书里肯定蕴藏着让读者可回味无穷的余韵。有些句子,甚至如驻留在他们的生命长河的鹅卵石,历经岁月的打磨,影响读者的思维及为他们注入不同方面的学识。

当然也有想装文青,怕人问起经典名著,却全然没接触过,或者有看没有懂,别提有多尴尬。没错,我就是对经典名著敬而远之,但又害怕自己肤浅的矛盾之人。

但是,这几年来,我因读书会陆续接触了《生命中不能承受之轻》、《小王子》、《你想活出怎样的人生》等书。从一个人读的懵懂,到一群人为我解惑后的略懂。

原来它们的价值,并不在字面上的句子。而是它们引发读者对生命本质的灵魂叩问。甚至,它们能让我们明白,不读历史的人,就会吃重蹈覆辙的亏。而且,里头还有探讨弱势群体所面对的不公,唤醒大家对人权的重视。这些深入的探讨,正是名著的价值所在。

与此同时,我们也在经典名著中,遇见每个瞬间的自己。就如在《你想活出怎样的人生》一书中,小哥白尼见到朋友遭到霸凌,却违背诺言躲起来,之后遭到自己良心的责备。这些场景与心情,在生活中不时上演。宫崎骏正是因书里人为何而活,怎样在这残酷的世界中保持良善的信念所感动,才会为它复出,创造了《苍鹭与少年》。这就是经典名著所带来的连锁反应。因此,它的价值更不可被低估。

3.林僡譞:取决于是否能引发读者共鸣

所谓“经典名著”,是指那些历经时间考验,至今仍具代表性的作品。这些作品历经百年甚至千年的时间考验,依然流传至今,且仍有一定的讨论度。

谈到经典名著,浮现在脑海的作品,不外乎中国的《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、西方的莎士比亚、《浮士德》等。这些作品因年代久远,用词晦涩难懂,被认为枯燥,难以阅读。

然而,对我而言,一个文学作品的价值取决于其是否能引发读者的共鸣,激发人们的思考。因时代的不同,我们在阅读经典时有其时代局限性,但只要我们在阅读时保持批判性思维,不照搬其价值观,而是以其为样本,审视人性本身,从中找到人性的共同点。事实上,不论哪个年代的文学作品,批判性阅读、了解作者所处的背景等“功课”,都是必不可少的阅读前提,只有这样,我们才能避免作品中存在的偏见,看见更深层的价值。

也许有的人会认为经典文学阅读门槛高,不如现代文学有价值。然,现代的文学作品所描写的,是当下的人性与情感;而经典作品所让我们看到的,是不同时代的人在经历挑战时的反应。两者的价值,并无高低之分。经典名著让我们看到时代长河中人性的转变,而当代文学作品让我们走进他人的生命的一部分,看到作者面对挑战时的感受。两者都有其不可替代的价值。

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