【读家逛展】不受“左右”，闲晃2026吉隆坡国际书展

书展里这可不是罕见现象。许多摊位不只设有作家签书的桌椅，也需要想方设法在现场制作社媒内容。常驻吉隆坡国际书展13年，目前也是大马Booktube社团主席，Hafiz Latiff分享他对书展演变的观察：

“过去两三年，很多前来的读者开始自己做内容，他们带相机，带三脚架，做TikTok直播，做社媒内容。”于是书店与出版社也得乘风。“以前卖书，我们就这样卖而已。去年和今年，可以看到几乎所有展位都有一个空间做自己的播客，有自己的直播主。大家都准备好要做自己的社媒内容。”

要有更多在单向买卖之上的互动。互动模式不止一种。

“今年我看到最明显的是，我们有了新板块——收集印章。在这之前，不曾看到人们争相去每个摊位讨要盖章，可是今年很多人收集，他们会来问你，有得盖章吗？”新板块指的是活动，也是消费群体。“现在吸引了印章收集爱好者，也许他们来到摊位，看到我们的书似乎很漂亮，可能也想购买，这样我们就多了新读者。但愿如此。”

｜以灵魂搏斗，以言语行刺｜

Hafiz与妻子Sayidah Mu’izzah经营的出版社，创立于2012年，名叫Legasi Oakheart——传承什么？传承文字艺术。文字艺术印刷在纸页，“所以我们选择树木作为标志，”选什么树好呢？“做些调查，发现橡树的根很稳固，”根基强壮，一个人对自己就有坚定的认知，“同时也要有heart，有坚韧意志。”于是衍生出这句标语——Berjuang dengan Jiwa, Menikam dengan Kata（以灵魂搏斗，以言语行刺）。

Legasi Oakheart展位不算太大。之所以停驻、攀谈，很大部分是被书籍封面吸引。

把自身定位在精品出版社（boutique publishing house），他们把书做得小巧单薄，封面风格统一，全是色泽饱满的插画——红色的门敞开看见一只眼睛、蓝月上有兔子黑影、血红树林里女子双眼不见瞳孔……“插画有电子也有手绘，这样的设计概念我们贯彻了6年。”

出版社专注于诗集、散文集、短篇小说集，“主要聚焦在社会批判；”也会定期举办写作坊，物色有潜质的作家，所以作者群里也见家庭主妇。“比如这本《Pascabaca》，作者Asha Rashid是一位母亲，她逼自己看完25本书，再用家庭主妇的视角写读后感。在她看来，家庭主妇不只是做家务，还要把自己准备好，才能教育孩子。”

封面插画由妻子绘制，Hafiz负责内页排版；从物色作家、构思内容，到校对、行销，都由两人在一间屋子里完成。于是擅自总结，你们这算indie出版社吧；Hafiz显得防备，“定义indie？”他问。后来才知马来语境里，indie字眼更倾向于贬义。“为什么我这么问，因为有人认为indie意味着作品糟糕、下流，但我们是向国家语文局看齐，Kamus Dewan是我们主要参考书。”事实上，夫妻两人正是在国家语文局自1985年举办的青年作家培训项目结识。

后来两人合创出版社，也出版自己的著作。参展多年，Hafiz早已是书展筹委，摊位前的舞台节目也由他负责管理，“你现在看到这位在台上的作家，并没有出版实体书，而是推出电子书，有兴趣的读者可以扫描二维码购买。”

Indie不indie，说的更多是生存策略。

“我的意思是，像你知道自己是小型出版社，就不要超支预算。我们就做自己能做的。”

｜KLIBF的几次浪潮｜

大小展位都有属于自己的样子。独立书店Toko Buku Rakyat把象征革命精神的面孔一一列印在展位布帘。青年小说出版社Blink Book在展位上立起一座梦幻城堡，蓝色灯光点点闪烁，召唤远处的人向它走近。一路擦肩许多英雄奇幻小说与爱情小说的主角人形立牌；人形立牌男女在搂腰，走道对面的展位是宗教政党领袖新书出版资讯。

今年主宾国沙地阿拉伯的展馆宽敞舒适，内敛金光搭配沉着的暗绿。展馆里可以寻获阿拉伯作家书籍，比如《Ten Weeks Near The River》小说，年轻阿拉伯女子置身于社会冲突和政治动荡的洪流，眼前是各种矛盾立场；比如《A Blue Dog Barks by the Bed》实验性短篇小说集，把海明威《老人与海》主角抛掷在无名村庄的理发店，在单调日子里思索意义。

走出沙地阿拉伯展馆，遂见昌明政府领袖推荐书单展区。首相安华私人推荐书单里，纳入当年多位马来诗人声援烈火莫熄运动的诗歌选集《Dari Derita Bangsa》，伴随其他伊斯兰经济与社会政治选书。书展开幕前，安华宣布发放100令吉书券。10天后书展落幕，吸引241.6万人到访，打破去年纪录。

政府推行的政策，弹指之间可以影响一整个产业的发展，Cakna出版社创办人Ahnaf Yunus说。

来逛吉隆坡国际书展，是每年必做的事。记得第一次跟随父母前来，约是2010年，“我买了一本教人下棋的书。”当年盛行趋势，Ahnaf说，主要是年轻人的漫画杂志“Ujang”和“Apo?”。“后来我们过渡到另一种现代风格，用的是我们说的不标准rempit语言，”不写saya写aku的那种语言。“当时，这些书可以卖到好几万本，最出名是Nami Cob Nobbler的《Awek Chuck Taylor》小说，”吸引大批都市青年阅读。

后来趋势大幅下跌，Ahnaf归咎于纳吉政府停止发放书券，改发放现金，“人们不用现金来买书。”不强制买书，发放给学生的奖励金，“并没有注入到图书产业。”

接着谁来填补真空？据Ahnaf观察，聚焦伊斯兰教义、心灵励志和家庭婚姻书籍的Iman出版社，成为新一代年轻人的追捧，也反映在书展摆摊的销售额上。“多是励志书籍，但它们做得很有素质，确实填补了当时本地市场的真空地带。”疫情的浪后来又把疗愈书籍翻涌上来，“很简约的排版，很少字。两三年后它们也慢慢跌下去了。”

｜填补非虚构书籍市场空隙｜

来到此刻，在Ahnaf看来，没有什么单一趋势是显著垄断市场的。多元依旧多元，其中他看到未有人填补的孔洞。

“我觉得本地市场还没出现质量很好的非虚构书籍。”他把非虚构书籍分类出一个金字塔，底下是人人都能看的，纯粹传递资讯的书，或是教导怎么寻找伴侣的休闲书。“然后我们就直接跳到学术研究书籍，用严肃语言分享学术理论，以及无法用研究印证的哲学思想书籍。”在休闲资讯书与学术研究书之间，“有一个很大的空隙。”于是他成立出版社Cakna，试图填补它。纵览摊位书类，有心理学有哲学还有历史政治。

何为好的标准？他举例，比如写政治书但不靠拢任何政党，“而是传递政治理论与概念。所以有些出版社像独行侠，持续出版社会政治书，却无法吸引市场的大多数，因为立场太鲜明，但它们已算是成功案例。”换句话说，“我不以书类作为区别，而是专注吸引金字塔中间这段的读者。”

走访书展的两小时，常见一家大小在身边晃过。Ahnaf也认同，“我觉得大部分到访者还是以家庭的形式前来。”根据官方纪录，书展每年吸引的人潮都在增加，“我依然相信这些书会吸引更多人来阅读，这也是我乐见的。”

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