刘永山.日本和平宪法给大马拒绝神权政治的一堂课

这与最近在新加坡举办，聚焦于国防军事事务的香格里拉对话会稍有不同，因为日经论坛更聚焦政治、经济和产业发展。

其实纵观自二战后和日本的关系，不难发现我国和日本向来保持非常紧密的关系。主流政治领袖对日本的看法相当正面。日本除了是最早和我们建立外交关系的国家之外，自1960年代开始大幅度在此投资设厂。对我们的经济发展贡献良多。

例如在雪州，大厂如松下集团在1965年就开始在沙亚南投资生产。今天在雪隆一带就有超过1000家日本企业和投资者在此深耕数十年之久。足见日本投资者，尤其是私有企业在雪州过去一直不断加码投资生产。

不管来自什么政治背景，历任多位首相非常看重与日本的经贸和外交关系。马哈迪任相1.0时代的“向东学习”就是代表作。日本长年累积的投资额超过1510亿令吉，创造了超过34万个工作机会。在“向东学习”下，至今已有超过2万8000名学生或政府官员前往日本留学、受训。

现代的日本，显然和二战时期的军国主义日本有着天壤之别。军国主义时代强调极权统治与对外侵略扩张；而现代日本则是以“和平宪法”为基础，实行民主议会制度，并以经济发展与文化软实力作为国家战略。这就是最大的不同点。

军国主义时代的日本已经荡然无存。现代日本一手由美国麦克阿瑟将军规划打造。他把日本天皇请下神台，宪法明文保障国民的言论、信仰、结社等自由，社会高度重视个人价值与多元文化发展。

军国主义日本对当时的日本社会进行洗脑教育与新闻审查，对亚洲各国犯下严重的战争罪行。现代日本政府自战后多数对过去的侵略历史与殖民统治表示反省与歉意，并致力于赔偿与和平外交。尽管历史教科书与靖国神社等议题偶尔引起争端，但日本主流社会依然坚守民主和平。

我认为马来西亚人，尤其是华社不应把今日的日本社会误以为是昔日军国主义的日本。反之必须从军国主义日本战败的经验中学习一个硬道理，那就是在自由民主社会，搞个人崇拜或神权政治都不会有好下场。难怪孙中山先生一个世纪前就说过：“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。”

这句话说给军国主义日本听，也赠予国盟国阵。