社论.理解实践国家原则，不能只停留在课本

我们重读了《国家原则》后必须自省社会如今真的还在“尊崇原则”吗？答案或许是：我们口头上仍然高举原则，但现实中，却越来越偏离原则。

所谓“举头三尺有神明”，许多人口口声声自称是虔诚的宗教信徒，强调自己恪守宗教信条、理解信仰教义，但言行举止却往往与信仰精神背道而驰。有人利用宗教达到政治目的；有人把宗教当成敛财工具；也有人借宗教之名散播极端思想、迷惑人心。这些行为不仅让人逐渐失去对神明与信仰应有的敬畏，更可能导致社会陷入对立、混乱与失序之中。

《国家原则》中所强调的“信奉上苍”，并非专属于某一种宗教，更不是一种“传教”行为。它真正的意义，在于提醒人们不要过度以自我为中心，而应时刻保持谦卑与敬畏之心。

“忠于君国”这项原则，如今也经常被狭隘化。真正的忠于国家，不应该只是对某个政党、某个领袖的绝对支持，而是愿意维护国家制度、公民价值以及社会和谐。

在“维护宪法”与“尊崇法治”方面，社会其实长期存在明显矛盾。很多时候，人们强调法治，并不是因为真正相信法律至上，而是法律是否符合自身立场。换言之，部分领袖和人民真正维护的，并不是法治本身，而是“立场”。

国家如今面对严重的贪腐问题，这也显示“尊崇法治”的原则已经被遗忘。

联邦宪法不仅是一部法律文件，更是国家体制与社会秩序得以运作的根本基石。《国家原则》中所强调的“维护宪法”，其真正意义，并不只是要求人民尊重法律条文，而是提醒全民必须理解宪法背后所承载的国家精神与制度价值。

首先，联邦宪法确立了马来西亚的国家体制，即君主立宪制、议会民主制以及联邦制度。这意味着，国家并非由任何个人、政党或单一势力所主导，而是通过宪法框架来规范权力运作。

然而，近年来社会却越来越倾向以政治立场看待宪法。有些人高喊捍卫宪法，却只选择性维护对自己有利的部分；也有人不断煽动种族与宗教情绪来挑战宪法精神，使宪法逐渐沦为政治工具，而非全民共同遵守的国家契约。

联邦宪法同时保障人民的基本自由。包括言论自由、宗教信仰自由、人身自由以及法律面前人人平等等权利。这些自由，并不是政府“施舍”给人民的恩惠，而是宪法赋予每一位公民的基本权利。

《国家原则》强调“培养德行”，而若与“尊崇法治”一并理解，更能体现两者之间密不可分的关系。一个真正有德行的社会，人民自然会懂得敬畏法律、遵守规则，也会明白自身行为对社会所造成的影响。若人人都具备基本的道德良知，在面对贪污、滥权与贿赂时，便会扪心自问这种行为会否破坏社会公平与公共利益，并在关键时刻懂得悬崖勒马。

如今，越来越多人开始认为，法律只保护特定阶层与特定群体，执法也存在双重标准。这种长期累积的不信任感，逐渐削弱人民对法治的尊重与信心。与此同时，社交媒体时代的到来，也不断冲击社会原有的道德与理性空间。

当然，马来西亚并非完全失去《国家原则》的精神。在许多重大灾难、疫情或社会危机发生时，人民依然会展现跨族群互助精神。普通人民之间，很多时候其实比政治人物更愿意包容彼此。大部分国民依然重视公平、廉洁、多元与制度改革，这说明《国家原则》的核心价值，并没有完全消失。

总之，《国家原则》不应只是学校集会时例行诵读的口号，更应成为全民共同遵守与实践的价值基础。诚如雪州苏丹的提醒，我们今天真正需要重新认真看待“原则”本身。