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发布: 9:00am 16/05/2026

文化

传统文化

拉曼理工大学

RASA KITA

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RASA KITA

【动力青年/《学海》青年 /有活动】从“知道”到“感受” ——RASA KITA让文化走出展示框

文:学海记者 蔡舒嬣 图:本报 苏思旗

随着短视频与速食的迅速蔓延,在年轻一代间逐渐被压缩成零碎的符号——看似触手可及,却未必真正被理解;看似频繁被提及,却在日常的快速流动中,悄然失去原有的温度。文化不再自然融入日常生活,更像是被陈列、被讲述的“他者经验”。如何重新建立这种连接,成为当代社会无法回避的课题。

在此背景下,(TAR UMT)公共关系(荣誉)学士课程大二生主办“同感情味”活动,以“既是文化,亦是传承”为主题,于4月22日至24日在拉曼理工大学吉隆坡总校展开,尝试以更贴近年轻群体的方式重新连接文化与生活,加深对多元文化的理解与尊重。

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从“知道”到“感受”  ——RASA KITA让文化走出展示框
一名印裔参与者在体验区学习编织马来传统粽(Ketupat)。(受访者提供)
从一枚印章开始的文化探索

不同于单向式文化展示,RASA KITA更强调参与和体验。整项活动由学生团队策划执行,将课堂中的公共关系与传播知识转化为实践行动,通过创意方式推动文化传播,使文化从“被观看”转向“被感受”。

RASA KITA以“多元身分,同一情味”为核心理念,将文化学习转化为亲身体验,活动设计以沉浸式体验为核心展开,其中“文化护照体验”成为贯穿全场的重要主轴。参与者在入场后可领取专属客制文化护照,象征开启一段属于马来西亚多元文化的探索旅程。值得一提的是,护照中的印章设计皆融入各民族传统文化元素,使每一次盖章不仅是任务完成的象征,也成为接触不同文化特色的见证。

从“知道”到“感受”  ——RASA KITA让文化走出展示框
文化护照中的印章设计融入各民族传统文化元素。

活动现场可见不少参与者手持文化护照穿梭于各个摊位之间,有人低头认真翻阅护照内容,也有人在完成任务后兴奋地寻找下一个印章站点。

年轻人邂逅传统游戏

围绕这一主轴,活动内容被细分为多个体验区域,其中包括传统游戏与手作工坊等项目。传统游戏摊位重现多项具有历史与生活记忆的民间娱乐,包括马来播棋(Congkak)、五粒子(Batu Seremban)、踢毽子(Sepak Bulu Ayam)、陀螺(Gasing)以及卡罗姆(Karom)。

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从“知道”到“感受”  ——RASA KITA让文化走出展示框
现场设有各民族传统服装展示区,并展出大型马来播棋(Congkak)装置。该装置由筹委团队耗时2天,以纸盒手工制作完成,成为活动亮点之一。
从“知道”到“感受”  ——RASA KITA让文化走出展示框
参与者围在卡罗姆(Karom)游戏桌前专注对战,在互动与交流中体验传统桌游的乐趣。

现场不时传来参与者的笑声与讨论声,有人围在播棋盘前研究规则,也有人在踢毽子过程中不断尝试调整节奏。对于部分年轻参与者而言,这些传统游戏或许陌生,却也因此增添了探索与体验的新鲜感。

这些游戏不仅承载着不同族群的童年记忆,也反映早期社会人与人之间的互动方式。在数码娱乐与线上社交逐渐占据日常生活的今天,年轻一代接触传统游戏的机会已越来越少。相比讲求即时刺激与个人化体验的现代娱乐形式,这些传统游戏更强调人与人之间面对面的交流、合作与陪伴。

因此,这类传统游戏的重现,不仅是一种文化展示,更像是一场关于“共同记忆”的重新召唤。参与者在游戏过程中,需要通过观察、沟通与互动完成挑战,也在不知不觉中重新感受人与人之间最直接的连结方式。对于年长一辈而言,这些游戏承载着成长时期的生活片段;而对于年轻参与者来说,则是一种陌生却新鲜的文化体验。不同世代对于同一游戏的共同参与,也让文化不再停留于历史叙述,而是在真实互动中被重新激活。

从“知道”到“感受”  ——RASA KITA让文化走出展示框
活动现场吸引各族踊跃参与,展现多元文化交流的热烈场面。
体验互动中进入文化时光隧道

除了传统游戏体验,RASA KITA也通过手作体验、互动活动及数码传播等不同形式,尝试让文化以更贴近年轻人的方式被重新理解与感受。与传统游戏并行的文化手作体验,强调“动手参与”的过程。参与者可亲自尝试丝带编织粽(Ketupat)、华人剪纸艺术、彩砂绘画(Kolam)以及峇迪扎染彩绘(Batik)等活动,在创作过程中接触不同文化背后的象征意义与历史脉络。

从“知道”到“感受”  ——RASA KITA让文化走出展示框
参与者聚精会神体验剪纸。
从“知道”到“感受”  ——RASA KITA让文化走出展示框
参与者聚精会神体验剪纸,折好纸后,开剪。
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通过折叠、绑扎与染色步骤,参与者了解峇迪扎染的制作过程。
从“知道”到“感受”  ——RASA KITA让文化走出展示框
参与者完成后,展示扎染成品。

手作区内,不少参与者一边低头专注制作,一边互相交流技巧与步骤;也有人在完成作品后举起成品拍照留念。原本停留于文字与图像中的文化元素,也在一次次亲手尝试中逐渐变得具体而真实。这些手作体验不仅着重技巧学习,更让参与者在制作过程中理解文化与生活之间的联系。例如,Ketupat象征节庆与团聚,而Batik则承载图案、色彩与族群审美之间的文化身分表达。透过亲手完成作品,文化不再只是停留于课本中的知识,而是转化为可触摸、可感受的真实经验。

与此同时,现场亦设置传统沙巴竹竿舞(Magunatip)体验活动,让参与者在竹竿开合之间,感受富有节奏感与活力的传统舞蹈文化。通过亲身参与与互动,参与者不仅能够体验舞步之间的协调与默契,也进一步接触东马传统文化所蕴含的群体精神与节庆氛围。

从“知道”到“感受”  ——RASA KITA让文化走出展示框
参与者体验传统沙巴竹竿舞(Magunatip),感受富有节奏感与活力的传统舞蹈文化。

为进一步提升参与感,活动也设置传统服饰挑战与文化问答游戏等互动环节。传统服饰挑战以限时形式进行,参与者需根据提示完成传统服饰搭配,在过程中认识不同族群服饰的特色、礼仪与文化意义;而“马来西亚文化问答游戏”则通过“神秘盒子”随机抽题,让参与者在趣味互动中重新认识各州文化,使文化学习摆脱刻板印象,转而成为轻松且具有参与感的过程。

大专生让文化活起来

拉曼理工大学传播与创意产业学院院长纪咏珍表示,在社会节奏日益加快的今天,许多年轻人逐渐与自身文化根源产生距离,而RASA KITA正是一种提醒——多元文化不仅构成身份认同,更是国家凝聚力的重要基础。她认为,学生能够将学习延伸至课堂之外,并在真实情境中实践所学,是十分难得且具有意义的尝试。

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纪咏珍。

活动主席杨依琳则指出,团队在筹备过程中意识到年轻人与传统文化之间日渐疏离,因此希望通过更具互动性的活动形式,让文化重新变得可亲近、有温度。她认为,RASA KITA的意义不仅在于展示文化,更在于创造交流空间,让不同文化之间产生真正的理解与连接。

从“知道”到“感受”  ——RASA KITA让文化走出展示框
杨依琳。

活动与策划副队长佘晓彤表示,“RASA KITA”这一名称与主题皆由学生团队共同构思。其中,“RASA”在马来语中不仅代表“味道”,也象征情感、记忆与文化体验,因此团队希望借此传达,即使来自不同文化背景,马来西亚人民依然共享同一种归属感。她指出,该活动希望让参与者意识到,文化不仅是食物、服饰或节庆等表面元素,更重要的是背后所承载的价值观、故事以及人与人之间的连接。

从“知道”到“感受”  ——RASA KITA让文化走出展示框
佘晓彤。
后记

从文化护照、传统游戏,到手作体验与互动传播,RASA KITA尝试的不仅是一场文化活动,更是一种重新连接文化与年轻世代的方式。它让文化不再只是陈列于展板的知识,也不只是课本中的历史,而是在参与、互动与分享中重新进入日常生活。

在快速变化的时代里,传统文化或许无法以旧有方式延续,但当它被赋予新的表达与体验形式,依然能够被理解、被感受,并在新的语境中延续生命力。而RASA KITA所呈现的,是一种属于当代青年的文化尝试——通过体验建立理解,通过互动产生连接,并在参与中重新唤醒文化的温度与可能。

从“知道”到“感受”  ——RASA KITA让文化走出展示框
文化展示镜吸引参与者驻足“打卡”留影,并透过社交媒体分享,使文化体验从现场延伸至线上平台,以影像形式持续传播。
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